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Un pensiero sul Vangelo
É NECESSARIO RINGRAZIARE
Il Vangelo di oggi ci narra che Gesú curó dieci lebbrosi che camminavano insieme per incontrarlo e che uno solo tornó indietro per ringraziarlo di averlo curato. Si erano fermati a una certa distanza dal Signore perché le leggi erano molto rigide che non permettevano alle persone andare insieme ai lebbrosi: questi malati chiamavano a gran voce: " Gesú, abbi compassione di noi!" Gesú li curó e comandó che andassero a presentarsi ai sacerdoti: era questo che diceva la legge per coloro che fossero curati dalla lebbra, dovuto alle verificazioni mediche legali. Che grande potere di Gesú !
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Vangelo - Un pensiero
FEDE E UMILTÁ SI COMPLETANO
Un giorno gli apostoli chiesero a Gesú: "Signore, aumentaci la fede " Gesú rispose a cuore aperto: " Se aveste fede quanto una piccola semente di grano, potreste dire: buttati in mare e la semente vi obbedirebbe" ( Lc. 17.5) Gli evangelisti Matteo e Marco danno una risposta un poco differente che invece di parlare di una semente parlano di una montagna. Ecco il proverbio popolare: " la fede trasporta le montagne." Non si tratta qui di fede teologica, Gesú sta parlando della fiducia nel potere e bontá di Dio, che viene in nostro incontro in forme piú variate: per Lui niente é impossibile e stá sempre accanto a noi, come un vero amico fedele.
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Un Pensiero sul Vangelo
LA PARABOLA DEL RICCO E DEL POVERO
É una parabola dai colori molto vivi. Il ricco che si veste di porpora e di lino e che fa pranzo con gli amici tutti i giorni: il povero appoggiato alla porta della sua casa, coperto di ferite, aspetta che qualche persona gli dia un resto da mangiare dalla tavola del ricco e nessuno gli dá e anche i cani venivano a leccare le sue ferite. Frattanto il quadro cambia di colori.
Il povero entra nella intimitá del seno di Abramo mentre il ricco é tormentato nell'inferno. Naturalmente perché aveva fatto male uso delle sue ricchezze in quanto il povero nella sua povertá non aveva perso la fiducia in Dio.
Il povero entra nella intimitá del seno di Abramo mentre il ricco é tormentato nell'inferno. Naturalmente perché aveva fatto male uso delle sue ricchezze in quanto il povero nella sua povertá non aveva perso la fiducia in Dio.
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Vangelo - Un pensiero
COME USARE BENE IL DENARO
Gesú racconta una parabola che ha dato molto a discutere: ci era un uomo ricco che aveva um amministratore sopra il quale cadevano acusazioni di male amministrare la fortuna del padrone, al punto di essere dispensato. Prima di lasciare l'impiego, l'amministratore dovette dare conta della sua gestione: impaurito della vita che lo aspettava fuori dall'impiego procuró fare amici per un domani e si serví di un cammino un poco scuro. Chiamó uno a uno chi aveva debiti con il padrone e diminui loro il valore, per aggradarli.
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Che giova all'uomo guadagnar tutto il mondo,
se poi perde la propria anima? (Mi 16, 26)
Anche questo passo evangelico ha costituito un richiamo obbligato per prediche di Missioni ed Esercizi spirituali ai Religiosi e al popolo. Si voleva appoggiare a queste parole di Gesù la condanna della smania insensata di accumulare beni e ricchezze, trascurando i beni spirituali! E questo era ed è perfettamente vero. Anche di forte effetto. Peccato che il pensiero svolto in quel momento dal Salvatore non era proprio questo.Egli intendeva solo di fare un paragone di questo tipo: Come non giova nulla lasciarsi divorare dalla mania del possedere tante cose, se poi la morte arriva all'improvviso e non concede di goderne, così è, e molto più,per chi conquistasse tutto il mondo e poi perdesse il regno dei cieli.
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Un pensiero sul Vangelo
GIOIA DEL PERDONO
Il perdono che Dio ci offre per i nostri peccati é fatto di amore e gioia. Non é la sentenza di un tribunale che é data molte volte con freddezza o compassione. É il cuore di Dio Padre che si rallegra per il nostro ritorno a Lui come c'insegna Gesú nella parabola che S. Luca, Evangelista della misericordia, accoglie nel suo Vangelo.La prima parabola é quella del pastore che ritrova la pecora smarrita. Il pastore aveva cento pecore e una di loro si era smarrita Il pastore va a procurarla con tanto amore, lasciando le novantanove che stanno sicure nel recinto, percorre monti e valli fino a rincontrare quella che aveva smarrito. Quando la incontra fa una grande festa con gli amici . Cosí disse Gesú: !avverrá una grande gioia in cielo per un solo peccatore che fa penitenza che per novanta giusti che non hanno bisogno di penitenza. ( Lc 15.7)
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Vangelo - Un pensiero
AVERE CORAGGIO DI RINUNCIARE
Il Vangelo di Luca ci dice " Se alcuno di voi viene a me e non odia la sua moglie, i suoi figli, i suoi fratelli , le sue sorelle e anche la sua propria vita, non puó essere mio discipolo ( Lc 14.26 ) Sará che Gesú Cristo chiede a noi una cosa tanto disumana, come odiare la propria famiglia ? Si deve intender "odiare" come amare meno. Odiare é qui um semitismo. Il Vangelo é sommamente esigente, poi siamo chiamati a rinunciare a tutto ciò he ci possa allontanare da Cristo. Per il Nostro Signore dobbiamo essere disposti a portare la nostra croce, sulla via del Calvario, come fece Simone Cireneo " Colui che non porta la sua croce e non viene dietro di me, non puó essere mio discepolo."
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Un pensiero sul Vangelo
Signore ! Chi si salva ?
E una persona domandó a Gesú : Signore, saranno pochi quelli che si salvano ? Gesú non gli dette una risposta diretta, preferí dare piú saggiamente una norma di salvazione: " sforzatevi per entrare per la porta stretta " (Lc 13.24)
Come disse un grande santo: " la porta é stretta, ma non é necessario entrare tutti insieme, ognuno puó e deve sforzarsi per entrare "
Come disse un grande santo: " la porta é stretta, ma non é necessario entrare tutti insieme, ognuno puó e deve sforzarsi per entrare "
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Un pensiero sul Vangelo
GESU' PRINCIPE DELLA PACE
GESU' PRINCIPE DELLA PACE
Gesú é per eccellenza il " Principe della Pace" La sua venuta al mondo é un annuncio di pace: " Pace in terra agli uomini di buona volontá " La sua presença come ressuscitato é un grande e solenne annuncio di pace:" La pace sia con voi " Quando mandó i suoi disceplo a pregare il Vangelo gli dette come norma aprire il suo messaggio annunciando la pace. Come fa oggi un sacerdote quando va a benedire una casa, dicendo nella entrata: " La pace sia in questa casa "
Gesú é la propria pace come ci insegna a dire S.Paolo le cui lettere sono tutti messaggi di pace. Gesú é venuto a distruggere i muri della divisione, é venuto a unire e costruire l'unitá.
Gesú é la propria pace come ci insegna a dire S.Paolo le cui lettere sono tutti messaggi di pace. Gesú é venuto a distruggere i muri della divisione, é venuto a unire e costruire l'unitá.
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Un pensiero sul Vangelo
Maranathá ( Vieni, Gesú )
Nella liturgia della chiesa primitiva penetrarono, oltre la parola "amém" di lingua ebraica, e che significa "cosí sia" altre parole aramaiche , come esempio, hosanna e alleluia come essendo espressioni di lovore a Dio e anche la parola MARANATHÁ che significa " Vieni, Signore "
É chiara l'attitudine dei cristiani che aspettano la venuta finale di Gesú, chiamata Parusia. É questa attitudine di spettativa, ou meglio, di speranza, che carateriza il cristiano che vive realmente la sua fede. É proprio questo cristiano che cammina per un giorno finale, un domani di felicitá, quando si incontrará com Cristo, nostra allegria e nostro premio eterno.
É chiara l'attitudine dei cristiani che aspettano la venuta finale di Gesú, chiamata Parusia. É questa attitudine di spettativa, ou meglio, di speranza, che carateriza il cristiano che vive realmente la sua fede. É proprio questo cristiano che cammina per un giorno finale, un domani di felicitá, quando si incontrará com Cristo, nostra allegria e nostro premio eterno.
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Vangelo - Un pensiero
AVERE CORAGGIO DI RINUNCIARE
AVERE CORAGGIO DI RINUNCIARE
Il Vangelo di Luca ci dice " Se alcuno di voi viene a me e non odia la sua moglie, i suoi figli, i suoi fratelli , le sue sorelle e anche la sua propria vita, non puó essere mio discipolo ( Lc 14.26 ) Sará che Gesú Cristo chiede a noi una cosa tanto desumana, come odiare la propria famiglia ? Si deve intender "odiare" come amare meno. Odiare é qui um semitismo. Il Vangelo é sommamente esigênte, poi siamo chiamati a rinunciare a tutto che ci possa allontanare da Cristo. Per il Nostro Signore dobbiamo essere disposti a portare la nostra croce, sulla via del Calvario, come fece Simone Cirineo " Colui che non porta la sua croce e non viene dietro di me, non puó essere mio discepolo."
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