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PREGARE BENE
Tre maniere di recitare bene una preghiera
Anche a questo proposito scegliamo la ripartizione in tre punti, seguendo S. Tommaso d'Aquino:
Badare alla retta pronunzia delle formule.
Seguire con la mente le parole che si pronunziano.
Tenersi alla presenza di Dio nella maniera che ci resta più facile in quel momento.
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La preghiera comunitaria
A proposito della preghiera è opportuno soffermarsi sulla cosidetta "preghiera comunitaria"; praticata sempre più spesso non solo all'interno di gruppi parrocchiali ma anche all'interno di associazioni del mondo cattolico. A riguardo riepiloghiamo, sinteticamente, il tema attraverso sette punti.
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Per il nostro cammino di Fede
Pietà e misericordia
Gradini per giungere all'amore!
I nostri lettori ci perdoneranno questa insistenza nel chiarire il senso di parole tanto importanti perla nostra sequela dietro a Gesù. Le realtà spirituali sono già di per sé tanto misteriose che, se vi si aggiunge l'imprecisione nell'esprimerle, si rischia di fraintenderle, aumentando a dismisura la difficoltà d'inserirle nel nostro vissuto. Ciò premesso, pietà significa un sentimento di compassione verso altri. A dire il vero, la pietas latina aveva una dimensione più religiosa. Oggi dice solo un senso di umanità verso un disgraziato, o comunque, una persona a noi estranea, che si trovi in qualche difficoltà. La misericordia allude a qualcosa di meno esteriore ed etimologicamente indica condivisione e attenzione verso un misero mortale che sta soffrendo. Tenetelo bene in mente: tutt'e due questi termini, queste due parole, pietà e misericordia indicano lodevoli reazioni umane, rivolte verso persone che non ci appartengono, o che, comunque sono estranee a noi.
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L'imitazione dei Santi
Se c'è un tesoro che la Chiesa ha sempre apprezzato, è la devozione ai Santi: una devozione che comportasse ammirazione per la loro fedeltà nella sequela di Cristo ed imitazione delle loro virtù, dichiarate generalmente eroiche, cioè non comuni nella condotta dei fedeli. Teniamo presente questo particolare, perché, in effetti, oggi chiamiamo santi solo quelli che sono stati dichiarati tali dalla Congregazione Vaticana dei Santi, dopo essere passati dal titolo di Venerabili e Beati. Ma ai tempi apostolici e fra i primi cristiani, tutti i credenti erano consideraii santi, perché consacrati a Dio dal battesimo e da una condotta veramente evangelica.
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Solo una fede matura
ripaga del costo della vita
Siamo ormai d'accordo che esiste una netta differenza tra fede devozionistica e fede matura, adulta. Anche la prima è un dono, indubbiamente; ma un dono iniziale. Può dare un certo senso alla vita e ripararci dalle prime difficoltà che incontriamo tutti sul nostro sentiero. Ma quando sopraggiungeranno le prime avvisaglie di vere tempeste, ci ritroveremo sprovvisti di quelle difese, senza le quali rischieremo di naufragare in alto mare, o di tornare indietro, rinnegando le più preziose esperienze della nostra fede. Questa fede, ricevuta in dono nel battesimo, deve svilupparsi, attraverso il nostro impegno di alimentarla con la Parola di Dio, con i sacramenti, soprattutto con l'Eucaristia, Mistero e Nutrimento della fede.
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Le crisi del cammino
spirituale - I^ parte
Un argomento
spesso evitato
Finora - almeno dal sec. XVI - si palava di "Combattimento spirituale" (Scrupoli) con tutte le vicissitudini guerresche che ne derivavano, molto gradite alle generazioni che ci hanno preceduto. Ora parliamo prevalentemente di crisi, intendendo problemi di psicologia, e psicologia dell'incoscio. Le deduzioni saranno diverse ma, per noi oggi ma sai più, interessanti: per chi è già avanti sul tracciato, in quanto potrà rendersi conto delle difficoltà superate e di quelle che restano; per chi è ai primi passi, per non sprecare inutilmente energie, puntando su metodi sbagliati, o inesatti. Anzitutto ci sarà utile avvertire subito che il vocabolo `crisi' non è proprio adatto ad esprimere quanto andremo presentando. Crisi dal termine greco krino indicherebbe un giudizio; mentre per noi significa oscillazione fra alto e basso, quindi tra fervore e tiepidezza, fra slancio di dedizione e pigro appiattimento. Noi assumeremo questo termine, appunto nel senso di oscillazioni sul cammino dietro il Divino Maestro, cioè nelle varie fasi della vita spirituale alla quale ci siamo intesi chiamati.
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L'orazione come dialogo
amoroso col Padre Celeste
Si dice pia elevazione, ma è un modo semplificato di esprimersi, che suppone Dio lassù e noi quaggiù. Dunque sarebbe più giusto dire: rendersi conto che siamo immersi in Dio. Ma non è altrettanto facile da capirsi, se non viene spiegato debitamente. Siamo, dunque, al punto focale del messaggio. Anche adesso procureremo di sintetizzare al massimo la tematica così interessante e che a voce ha ricevuto dilucidazioni e ampliamenti notevoli, di buon effetto. Perciò, in questo breve articolo ci soffermeremo sulla natura dell'ORAZIONE, perché in proposito è così facile cadere in varie imprecisioni che poi, come al solito, creano difficoltà inutili nella sua applicazione pratica.
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Suggerimenti per un efficace
controllo di se stessi
Ogni nostro difetto di virtù deriva da mancanza di autocontrollo. Ogni trascuratezza nel progresso spirituale chiama la stessa causa. Come riuscirvi senza ipertensioni nocive? Uno dei primi consigli, per inoltrarsi sulle vie della vita spirituale è l'esame di coscienza, almeno alla sera, allo scopo di raggiungere per grado un sufficiente controllo della propria attività esterna e intera. Se vi si insistite debitamente, prima o poi ci si avvede che questo modo di procedere crea uno stato d'animo dove non v'è più pensiero, non v'è moto vitale cosciente, o scelta che non passi per la sua trafila. In questo caso, non darsi eccessivo pensiero dell'esame della sera: è già in atto lungo tutta la giornata, con maggiore o minore intensità.
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La preghiera personale
Abbiamo già parlato delle tre specie di preghiera ovvero quella personale, comunitaria e liturgica e abbiamo messo i chiaro i tre modi di pregare (badare alla retta pronunzia ecc.). Ora è il momento di dare qualche nozione più chiara sulla preghiera personale, trattandosi di quella più usata non solo dai semplici fedeli, ma spesso anche da persone religiose e di chiesa. La preghiera personale, è detta tale, in quanto espressione devota, recitata dalla singola persona. Tuttavia nessun credente deve mai sentirsi solo, nel suo contatto orante con Dio: egli deve sentirsi sempre nell'alveo della comunione ecclesiale. L'annotazione ha la sua rilevanza, perché troviamo assai difficile questo concetto di contatto intimo con il soprannaturale.
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Vita interiore
Un discorso, oggi
disatteso quasi del tutto
La teologia spirituale distingue tre modi di elevarsi a Dio: l'orazione discorsiva, affettiva e unitiva. La prima introduce al dialogo con Dio, aiutandosi con riflessioni tratte dalla sua Parola o dalla vita i Gesù, specialmente dal dramma della sua Passione. Viene chiamata appunto discorsiva, perché si sviluppa attraverso considerazioni devote. E' la meditazione.
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Come risolvere i
problemi di vita interiore
1 - Ecco un punto di orientamento, approvato da Maestri di indiscussa competenza e che possiamo formulare in questi termini: non ridurre il rapporto intimo con Dio ad una soluzione interminabile, quasi ossessiva, di problemi riguardanti peccato o non peccato, su quanto si pensa, si sente o si compie sul cammino verso di Lui.
