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Alessandro Filipepi
detto
Sandro Botticelli
- Pittore -
(1445 - 1510)
detto
Sandro Botticelli
- Pittore -
(1445 - 1510)
Nasce a Firenze da Mariano Filipepi. Fu allievo del Lippi e risentì nella sua formazione del Pollaiolo e del Verrocchio. La sua linea, tuttavia, pur rimanendo come elemento essenziale, perde dell'energia pollaiolesca per diventare sinuosa e melodica suggerendo spazio, volumi e moto, giustamente può essere considerato uno dei più lirici pittori del secolo ed evocatore dell'ideale umanistico. Botticelli lavorò a Prato accanto a Lippi ove ancora rifletteva i suoi modi sia nella "Madonna dei Cherubini" che nella "Madonna del Roseto" ambedue agli Uffizi assieme, "all'Adorazione dei Magi" (1473 ca) a Londra e Washington. È attivo a Firenze dove risente delle suggestioni pollaiolesche e verrocchiane palesi soprattutto nella Fortezza (1470) dipinta per il Tribunale della Mercanzia ora agli Uffizi.
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La Chiesa di
San Salvatore in Onda
La Chiesa di San Salvatore in Onda è situata lungo lodierna via dei Pettinari a Roma ed è stata edificata su alcuni ritrovamenti archeologici che non sono stati studiati in maniera completa e definitiva pertanto anche la loro ubicazione topologica antica è abbastanza incerta. Da alcuni studi preliminari che sono stati fatti si è ipotizzato che la strada che si muoveva dal Campo Marzio e conduceva al Ponte di Valentiniano ora Ponte Sisto, era perfettamente in asse con la strada che si percorre attualmente.
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Licona della
Vergine del Phileremo:
un viaggio affascinante
tra Fede e Storia
Contesa per secoli.
E sempre salvata
dai Cavalieri di Malta.
Il conte milanese Pietro Litta
la affidò allo Zar Paolo I
E sempre salvata
dai Cavalieri di Malta.
Il conte milanese Pietro Litta
la affidò allo Zar Paolo I
È come la trama di un affascinante romanzo, dove Storia e Fede si fondono. Ricostruire le secolari vicende dellIcona del Phileremo è davvero narrare la storia dei viaggi e delle avventure di una gemma unica, che appartiene tanto alla religione quanto alle secolari e tormentate cronache civili e militari dEuropa.
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Le "Catacombe" di Priscilla
Nelliscrizione funeraria scoperta in uno dei cimiteri cristiani più importanti di Roma, nel sottostante Criptoportico degli Acilii, si legge il seguente testo:
M (ANIUS) ACILIUS V (ERUS) C (LARISSIMUS) V (IR)
PRISCILLA C (LARISSIMA) (FOEMINA)
Questa iscrizione fa ritenere che appartenesse ad uno dei monumenti più significativi dei primi secoli dellavvento della cristianità. Il riferimento a Priscilla fa nascere l ipotesi che sia stata la donatrice di questo luogo , per la significativa circostanza che in esso, è stata rinvenuta la sua sepoltura. Si deve ricordare inoltre che apparteneva alla famiglia degli Acilii i quali subirono la condanna a morte nel periodo di Domiziano essendosi convertiti alla nuova fede religiosa.
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Settimana di
Passione in Austria
Passione in Austria
a cura del Prof. A. Varisco
+ video correlato
Una prassi antica e vivida dellamore
per il Messia nella pietà popolare
per il Messia nella pietà popolare
Nellambito della Settimana Santa il Giovedì ed il Venerdì Santo ricoprono, da sempre, un particolare significativo e profondo nella tradizione cristiana. In essi riviviamo la sofferta e struggente Ultima Cena, la Condanna, la Passione durante il processo con la Flagellazione e lAscesi al Monte Calvario, verso il luogo detto Golgotha, ovvero il cranio.
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Il Santuario di
Nostra Signora di Oropa
LE MADONNE NERE
PIEMONTESI, UN ANTICO CULTO
Premessa
La venerazione della Madonna Nera, secondo lagiografia, nelle terre dellItalia subalpina occidentale fu diffusa da SantEusebio, che nel III secolo di ritorno dalla Terra Santa avrebbe portato con sé due sculture e un ritratto della Vergine eseguiti dall evangelista Luca. SantEusebio avrebbe così lasciato una delle statue a Oropa e laltra a Crea. Il culto della Madonna Nera è diffuso in molte aree europee e alla sua origine ci sarebbe luso, da parte delle prime comunità cristiane, di statue di divinità egizie in ebano o dipinte, che venivano riciclate come immagini della Madonna.
IN MARIA-FEDE CHE ASSOMMA UNA VITA
Ciò che ha
impressionato più vivamente il pensiero cristiano di questi ultimi tempi sulla testimonianza di santità di Maria è stata l°immersione totale in un mistero che la circondava da ogni parte, senza che lei sentisse il bisogno del sussidio di rivelazioni 0 visioni, dello stampo dei patriarchi e dei profeti della sua gente. Lo abbiamo notato a suo luogo.
Credette alla parola dell'angelo, e si fidò; tenne presente la predizione del vegliardo del tempio e accettò senza riserve una missione chiaramente superiore ad una semplice donna del popolo. Non chiese spiegazioni di sorta.
Assunta in Cielo
Assunta in Cielo, trasfigurata
dalla Gloria ma sempre Donna,
sempre Madre!
Il nostro amore per Te, Maria, non ha mai accettato limiti. L'unico limite è stata la nostra scarsa capacità di penetrare nel tuo mistero: esaltandoti al di sopra degli angeli abbiamo evitato di considerarti sempre ed essenzialmente Donna.
PERCHÉ PREGARE IL ROSARIO ?
PERCHÉ PREGARE IL ROSARIO ?
Una riflessione
Moltissimi Papi hanno raccomandato con bellissime parole questa preghiera mariana, il Santo Rosario. PIO XI diceva che, " fra le preghiere alla Madonna, il Rosario occupa il primo posto." Pio XII ci ha lasciato detto che " il Rosario é la sintesi di tutto il Vangelo, meditazione dei misteri del Signore, inno di lovoro, preghiera della famiglia, compendio della vita cristiana e maniera di ottenere favori celesti." Il Rosario é una preghiera evangelica che ci mostra le tappe fondamentali del misterio di Gesú Cristo, visto a partire dal punto di vista della Vergine Maria.
Moltissimi Papi hanno raccomandato con bellissime parole questa preghiera mariana, il Santo Rosario. PIO XI diceva che, " fra le preghiere alla Madonna, il Rosario occupa il primo posto." Pio XII ci ha lasciato detto che " il Rosario é la sintesi di tutto il Vangelo, meditazione dei misteri del Signore, inno di lovoro, preghiera della famiglia, compendio della vita cristiana e maniera di ottenere favori celesti." Il Rosario é una preghiera evangelica che ci mostra le tappe fondamentali del misterio di Gesú Cristo, visto a partire dal punto di vista della Vergine Maria.
