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" IL VALORE DEL PERDONO "
Vangelo di Matteo: 5-20,26
Una riflessione
Il nostro Signore Gesú moltissime volte ci ha parlato e continua a parlare anche oggi nei nostri cuori e ci invita alla conversione. La fede che professiamo nella celebrazione liturgica dovrebbe influire sulla nostra vita giornaliera e interessare alla nostra condotta. Gesú racomanda di riconciliarci con i nostri nemici, e quanti nemici anche della nostra anima abbiamo ! Il primo passo della riconciliazione é pregare per questi nemici dell'anima e del corpo. Se questo ci risulta difficile, allora sarebbe bene ricordare e rivivere nella nostra immaginazione di Gesú morendo per quelli, verso i quali sentiamo fastidio.
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SIGNORE: SONO POCHI QUELLI CHE SI SALVANO ?
"Vangelo di Luca 13, 22.30 "
Gesú, andando verso Gerusalemme, si ferma un momento e qualcuno aprofitta l'opportunitá per domadarGli: " Signore, sono pochi quelli che si salvano ? " Forse, all'ascoltare Gesú quell'uomo si impensierí. Certamente quello che Gesú insegna é meraviglioso ed attraente, ma le esigênze che comporta non erano di suo gradimento. Ma, se volesse vivere il Vangelo a modo suo, che probabilitá avrebbe di salvarsi ? Cosí, dunque, domanda:" Signore, sono pochi quelli che si salvano ? " Gesú non accetta questa impostazione. La salvazione é una questione troppo seria per poter essere risolta mediante un calcolo di possibilitá. Dio "non vuole che alcuno si perda, ma che tutti abbiano modo di pentirsi"( 2 P. 3.9 )
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Gesú, figlio di David, tu abbia pietá di me !
( Vangelo: Mc- 10.44 )
Una riflessione
Gesú e i suoi discepoli arrivarono in Gerico e una grande multitudine li seguiva. In tutta quella confusione un cieco e povero di nome Bartimeo domanda cosa era tutta quella confusione. É Gesú di Nazzaret, gli risposero. Allora la sua anima si infiammó di allegria e cominció a gridare:" Gesú, figlio di David, tu abbia pietá di me !" Molti lo censuravano e gli dicevano di stare zitto, ma il povero Bartimeo non li ascoltava e continuava ancora con piú forza a gridare:" Gesú, figlio di David, abbi pietá di me ! " Il Signore che lo aveva ascoltato giá prima lo lasció perseverare nella sua richiesta e poi lo mandó a chiamare e alcuni dei migliori che gli stavano accanto si dirigono dal cieco dicendo:" Tu abbia fiducia, alzati, il Signore ti chiama "
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"Gesú ci chiama a essere santi."
Una riflessione
Gesú chiede la santitá ai suoi discepoli. L'unico Santo é Dio,della cui santitá partecipano persone e cose. Santitá consiste in consacrare e dedicare qualche cosa a Dio, escludendo degli usi profani: in questo senso dice Geremia:" Prima che tu fossi uscito dal seno materno io ti ho santificato, ti ho costituito profeta per le nazioni "(Geremia 1.5) La consacrazio a Dio consiste perfezione o santitá del dono consacrato. Di qui che una persona consacrata deve avere la santitá morale e esercitare le virtú morali. Le due cose, consacrazione e perfezione, chiede Gesú ai suoi discepoli perché necessitano per compiere la loro missione soprannaturale nel mondo. "Io mi consacro per loro....."
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VISITA AL TABERNACOLO
Chi é colui che non necessita di un amico lungo la vita ? Chi non necessita di una persona che ci ascolti e ci accoglie con grande piacere ? Il migliore di questi amici é Gesú Sacramentato, che possiamo ricevere nella Santa Eucaristia e che lo possiamo pure visitare davanti il tabernacolo, nel silenzio di una cappella o di una Chiesa. Il Signore Gesú ci chiama "amici" sta sempre con noi e si manifesta di modo visibile nella Eucaristia.
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I SALMI E LA LORO ORIGINE
I Salmi furono composti per divina ispirazione e si trovano raccolti nelle Sacre Scritture. Risulta che fin dall'inizio della Chiesa sono serviti meravigliosamente a nutrire la pietá dei fedeli. I cristiani, mediante i salmi, offrivano continuamente a Dio il sacrificio di lode, cioé il frutto delle labbra che rendevano omaggio al suo nome. (Eb 13.15) Una parte ragguardevale della stessa Sacra Scrittura e del divino ufficio, secondo l'uso giá accolto nella legge antica, é costituito da salmi. Da essa nacque quella voce della chiesa di cui parla Basilio e la salmodia che risuona incessantemente davanti al trono di Dio e dell'Agnello.
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LAMORE CREA UNITA.
NON LAMORE EGOISTICO CHE DA A PATTO DI RICEVERE.
NON LAMORE BANALE CHE SI FERMA AL PROPRIO GUSTO SFRUTTANDO GLI ALTRI.
MA LAMORE CHE DA CON DISINTERESSE, SENZA PRETENDERE DI RICEVERE, SENTENDOSI SEMPRE IN DEBITO VERSO TUTTI E MAI IN CREDITO CON NESSUNO.
IL VERO AMORE CREA PONTI TRA RICCHEZZA E MISERIA, TRA FORZA E DEBOLEZZA, TRA SAPIENZA E IGNORANZA.
NON LAMORE BANALE CHE SI FERMA AL PROPRIO GUSTO SFRUTTANDO GLI ALTRI.
MA LAMORE CHE DA CON DISINTERESSE, SENZA PRETENDERE DI RICEVERE, SENTENDOSI SEMPRE IN DEBITO VERSO TUTTI E MAI IN CREDITO CON NESSUNO.
IL VERO AMORE CREA PONTI TRA RICCHEZZA E MISERIA, TRA FORZA E DEBOLEZZA, TRA SAPIENZA E IGNORANZA.
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COME INTERPRETARE LA BIBBIA
Una riflessione
Nella Sacra Scrittura é necessario considerare un duplice elemento: il divino e l'umano. Per l'elemento umano sono considerati la lingua e il genio della lingua usata dallo scrittore, ispirato da Dio, lo stile e il genero letterario impiegato, le leggi del pensiero, che in qualche passo, determinano il senso dell'autore e le circostanze storiche in cui il libro é stato scritto.
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LA MISSIONE DEL NOSTRO ANGELO CUSTODE
Fra tutti gli angeli del cielo, Dio ha scelto per ognuno di noi un Angelo Custode che é personale e esclusivo e la cui missione é proteggerci da pericoli spirituali e temporali fino al nostro ritorno al Padre. Gli angeli custodi, pieni di doni e privilegi speciali, possiedono la natura angelica che é la sintesi di tutte le bellezze e virtú di Dio e per questo impossibile di essere rappresentati. La tariffa degli angeli é levare a Dio le nostre buone intenzioni e preghiere e d'informarci se queste intenzioni e preghiere siano gradite all'Altissimo, cosí che le grazie che riceviamo ci sono date da Dio, che é il principio
e fine della nostra vita, per l'intercessione del nostro angelo
custode.
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RIVELAZIONE DIVINA: COSA É ?
Una Riflessione
La parola rivelazione significa tirare il velo che occulta qualche cosa. Nel linguaggio religioso significa la manifestazione che Dio fa agli uomini del suo proprio Essere e delle veritá necessarie e convenienti per la salvezza. Dio si fa conoscere a noi in due maniere: una é attraverso la Sacra Scrittura l'altra maniera come un artista per la sua opera: questo é il nostro conoscimento naturale di Dio conforme grande forza poetica nell'Antico Testamento nel libro della sapienza: " Erano insensati per natura tutti gli uomini che non conoscevano Dio e che, per i beni visibili, non conoscevano Colui che é, neppure considerando le sue opere.
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