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Una parola franca su di una fenomenologia

Apparizioni, Visioni Rivelazioni

Dovremmo trattarne in qualche articoletto della rubrica. riservata a Fede e Teologia; ma una certa urgenza spinge a farlo subito. Nella nostra FDIC e necessario imparare subito a chiarire queste tre parole: tre concetti, che sembrano sinonimi ed invece si riferiscono ad esperienze diverse. L'urgenza e data da questo pullulare di apparizioni e rivelazioni che sembrano sopraffare iattenzione dei fedeli e distoglierla dal contatto autentico con Dio. Non dimentichiamoci che anche nel mondo pagano si avevano cose del genere. Ma non possiamo dilungarci e veniamo al punto che c'interessa. Esponiamolo cosi, schematicamente, che sarà più chiaro ed utile.

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Per Apparizioni intendiamo la comparsa di un personaggio ultramondano e quindi si riferisce all'oggetto che uno vede, la figura, o persona che compare. La Visione indica l'atto visivo, cioè del soggetto che vede qualcosa o qualcuno. Per Rivelazione indichiamo il messaggio, il discorso su cose nascoste che viene confidato al veggente. Attenti a distinguere bene i tre termini in grassetto e il  loro significato esatto. Ora torniamo a ciascuno di essi peresaminarlo da vicino. `
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Nelle apparizioni, in contesto cristiano, compaiono, in genere Gesù, la Madonna, i santi, gli angeli, i defunti. .Poche volte Gesù, meno ancora gli angeli, raramente i santi, (S. Giuseppe mail) In questi ultimi decenni, quasi sempre la Madonna (chissà perchè?l) importante: Quanto a Gesù, non si tratta mai della sua persona, insomma della sua S. Umanità, che siede alla destra del Padre ed è nel sacramento deII'eucaristia. Quando si dice che è apparso Gesù (S.Cuore, o Crocifisso) si tratta sempre di forme prodotte miracolosamente da Dio, non sappiamo come, perottenere uno scopo di bene. Cosi S. Tommaso D'Aquino.
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Questa spiegazione vale anche per le apparizioni della Madonna, dove non è mai il suo corpo verginale a mostrarsi, insomma la sua identità personale, che è assunta in cielo e non è più accettabile attraverso i sensi. Lo stesso si dica dei santi e dei defunti; molto più degli angeli. Difatti Gesù e Maria compaiono sempre in sembianze tramandate dalla tradizioni, in vesti chiaramente greco- romane e non aramaiche, come sono vissuti in Palestina. Percui, poniamo il caso che un veggente, di profes-
sione fotoreporter, tentasse di fissare su di un rullino un immagine della Madonna o di Gesù non riuscirebbe ad ottenerne nulla ( e sarebbe non un veggente, ma un impostorel).
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S.Paolo d.Croce. e altri grandi maestri mistici aggiungono un avvertimento importantissimo: Solo quando si tratta di un gran bene della Chiesa e non ci sono altre vie per ottenerlo, Dio saprà usare anche visioni e rivelazioni. Finché ci sarà un confessore, un padre spirituale, una persona adatta ecc. si servirà sempre di questi mezzi ordinari.
Dunque la mania di correre di qua e di là, quando si sente dire che è apparsa la Madonna, è pura ricerca del sensazionale, o se si vuole, di una religiosità magico sacrale. ll discorso diventerà assai più dissuadente, quando, al prossimo articoletto, vedremo da vicino, come vengono spiegati questi fenomeni dai maestri della spiritualità cristiana (se si può parlare di spiegazioni su cose che sfuggono ad ogni concettualità terrena).
Intanto rendiamoci familiari le dilucidazioni ottenute da questo primo saggio.
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AS VIAS DO ESPIRITO

TER CORAGEM DE RENUNCIAR

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XXIII  Domingo do Tempo Comum
08 Setembro 2013
Evangelho  - Uma reflexão

TER CORAGEM DE RENUNCIAR

Não é de se admirar se no Evangelho de Lucas estejam escritas essas palavras:  "  Se alguém quiser vir a mim e não odeia sua mãe, sua mulher, seus filhos seus irmãos, suas irmãs e até sua propria vida, não pode ser meu discipulo" (Lc 14.26) Será que Cristo nos pede uma coisa tão desumana a ponto de odiar a prória familia ?   É preciso entender que o verbo "odiar" está no lugar de amar menos, ser desapegado. São Lucas excreveu em excelênte lingua grega, serviu-se, no entanto, de várias fontes, e por isso paga às vezes o tributo à lingua das fontes que usa. Aqui, portanto, se trata de semitismo.

THE WAYS OF THE SPIRIT

THE FEAST OF THE DIVINE MERCY

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in inglese
THE  FEAST OF THE DIVINE MERCY
                                                                                            
 During the course of Jesus' revelations to  Saint Faustina on the Divine Mercy He asked on numerous occasions that a feast day be dedicated to the Divine Mercy and that this feast be celebrated on the Sunday after Easter. The liturgical texts of that day, the 2nd Sunday of Easter, concern the institution of the Sacrament of Penance, the Tribunal of the Divine Mercy, and are thus already suited to the request of Our Lord. This Feast, which had already been granted to the nation of Poland and been celebrated within Vatican City, was granted to the Universal Church by Pope John Paul II on the occasion of the canonization of Sr. Faustina on 30 April 2000.

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

LA IGLESIA VIVE DE LA EUCARISTÍA.

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LA IGLESIA VIVE DE LA EUCARISTÍA.
 Esta verdad no expresa solamente una experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en síntesis el núcleo del misterio de la Iglesia. Ésta experimenta con alegría cómo se realiza continuamente, en múltiples formas, la promesa del Señor: « He aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo » (Mt 28, 20); en la sagrada Eucaristía, por la transformación del pan y el vino en el cuerpo y en la sangre del Señor, se alegra de esta presencia con una intensidad única. Desde que, en Pentecostés, la Iglesia, Pueblo de la Nueva Alianza, ha empezado su peregrinación hacia la patria celeste, este divino Sacramento ha marcado sus días, llenándolos de confiada esperanza (Ecclesia de Eucharistia,1, Juan Pablo II).


WEGE DES GEISTES

Nessuno è profeta nella propria patria

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XIV domenica del
Tempo Ordinario


Anno B


Nessuno è profeta
nella propria patria

PENSIERO DELLA DOMENICA
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La prima parte della Messa è chiamata Liturgia della Parola, composta di tre letture. La più comprensiva, per noi, è la terza dove viene sempre proposta una pagina del Vangelo riguardante la vita di Gesù. La prima lettura di oggi, per esempio, consiste in appena cinque versetti del profeta Ezechiele che fu fatto prigioniero nel 597 a.c. e deportato a Babilonia ( la Bagdad di oggi) insieme con la moglie che nove anni dopo gli muore. Il Profeta parla in nome di Dio e incoraggia il suo popolo perché, anche nelle prove, non smetta mai di confidare nel suo Signore. Nella seconda lettura appena un brano della lettera che Paolo scrisse agli abitanti di Corinto, dove dice che satana lo schiaffeggia perché lui non vada in superbia per le rivelazioni avute da Dio. Allora dice: "...mi compiaccio nella mia infermità, negli oltraggi, nella necessità, nelle persecuzioni, nelle angosce sofferte per Cristo…”. Vorrei permettermi di darti un consiglio: ricordati che la Parola di Dio non è riservata ai sapienti, agli intellettuali, ma è pane di vita per tutti.

Preghiere

PREGHIERA AL SANTO PADRE PIO

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PREGHIERA AL SANTO PADRE PIO
Preghiera al Santo Padre Pio di S. Em.za Card. Angelo Comastri

Padre Pio, tu sei vissuto nel secolo dell'orgoglio: e sei stato umile.
Padre Pio, tu sei passato tra noi nell'epoca delle ricchezze
sognate, giocate e adorate: e sei rimasto povero.