GIOVANNI BATTISTA:
IL PRECURSORE DEL SIGNORE
UNA RIFLESSIONE
L' Evangelista Luca introduce in forma chiara e solenne la figura di Giovanni Battista, del quale il Vangelo ne parla in ripetute occasioni. Quando Gesù elogia Battista ( Mt 11,07/9 ) dimostra con chiarezza la sua volontà forte e il suo impegno in compiere la missione che Dio gli aveva ordinato. Le note caratteristiche della personalitá di Giovanni Battista sono l'umiltà, austerità, coraggio e spirito di preghiera. Portare avanti una missione così tanto eccelsa, essere precursore del Messia, merita da Cristo un singolare lovoro: " Giovanni Battista é il maggiore tra i nati da donna (MT,11.11)" lui ardeva con il suo amore verso Gesù dando testimonianza della luce affinché tutti credessero in Lui. Dichiara la superiorità di Gesú al dire che Lui esisteva ancora prima di lui essere nato, mostrando così la divinità di Cristo generato dal Padre dalla eternità e nato da Maria Vergine nel tempo e mostrando il carattere soprannaturale e trascendente del messianismo di Cristo, tanto distante dalla idea politica/religiosa che cercavano incutere i dirigenti giudei .
Giovanni Battista rappresenta la necessità di fare
penitenza e prepara il cammino che il Signore deve percorrere, é il
primo a predicare la salvezza in Colui che verrà poi a dire che non
sarebbe stato degno di slacciare le cinture delle sue scarpe, per questo
dirà: " ....ecco l'agnello di Dio, che toglie il peccato dal mondo" e
vede con piacere i suoi discepoli andare incontro al Signore dicendo
loro " ...... é necessario che Lui cresca e che io diminuisca ".
Nella seconda parte del libro di Isaia (Cap. 40.55) é annunciato al popolo giudeo che soffrirà un nuovo deserto con un nuovo esodo e che sarà guidato non da Mosè, ma da il proprio Dio. Con la predicazione di Giovanni Battista si compierà la profezia. La chiesa nella liturgia dell'avvento ci annuncia tutti gli anni la venuta di Gesú Cristo, nostro salvatore, e esorta ogni cristiano alla purificazione della sua anima mediante una rinnovata conversione interiore, poi non basta sottomettersi a riti esterni come facevano ai quei tempi i giudei , ma é necessaria la conversione del cuore che produce i frutti di penitenzagraditi a Dio.
Dott-Alberto Rossini-(Brasil )Nella seconda parte del libro di Isaia (Cap. 40.55) é annunciato al popolo giudeo che soffrirà un nuovo deserto con un nuovo esodo e che sarà guidato non da Mosè, ma da il proprio Dio. Con la predicazione di Giovanni Battista si compierà la profezia. La chiesa nella liturgia dell'avvento ci annuncia tutti gli anni la venuta di Gesú Cristo, nostro salvatore, e esorta ogni cristiano alla purificazione della sua anima mediante una rinnovata conversione interiore, poi non basta sottomettersi a riti esterni come facevano ai quei tempi i giudei , ma é necessaria la conversione del cuore che produce i frutti di penitenzagraditi a Dio.
I
giudei si vanagloriavano della nobiltà della loro origine e non
volevano riconoscersi peccatori, pensando che solo loro, discendenti
legittimi di Abramo, erano predestinati a ricevere la salvezza di Dio
senza che dovessero fare più penitenza con le loro pratiche esterne.
Giovanni Battista fu chiaro a dire che se non si convertissero
rimarrebbero esclusi dal regno di Dio in quanto molti altri non
discendenti di Abramo, secondo la carne, saranno costituiti suoi figli
in discendenza spirituale per la fede ( Mt,8.11 e Rom, 9.8) La
predicazione di Giovanni Battista esprime una norma di morale naturale
che la chiesa riconosce nella sua dottrina.
Gli incarichi pubblici
devono essere considerati prima di tutto come un servizio sociale e mai
come occasione di guadagno personale come faceva Zaccheo, in detrimento
del bene comune e giustizia sociale che amministrano. In qualsiasi caso,
chi avesse per caso avuto la occasione di approfittarsi di cose altrui,
non gli basta confessare nel sacramento della penitenza per ottenere il
perdono del peccato, ma deve fare il fermo proposito di restituire
quello che non é legittimamente suo. Dio chiede a tutti la
santificazione del nostro lavoro e qualunque servizio, umanamente degno e
nobile, si può convertire in una grazia divina. Nel servizio a Dio non
ci sono servizi di poco valore poi tutti sono di somma importanza, anche
quelli più disprezzati da noi. Giovanni Battista ha pregato in forma
incomparabile le esigenze morali del regno messianico essendo la
principale la carità collocandola alla pari con la penitenza senza le
quali non ci sarà il perdono dei nostri peccati, ma si la giustizia
divina .....
Quando vuoi, puoi sentire come protezione a casa tua: il profumo che emanava PADRE PIO: GELSOMINO- SANTA RITA DA CASCIA: ROSA- SAN GIOVANNI PAOLO II: CEDRO.
