IL SALUTO DI MARIA shalom
GLI EFFETTI DI UN SEMPLICE PRESENTARSI
Dopo aver bussato alla porta di quella sua parente, entrò e, inchinandosi profondamente, secondo luso orientale, fece sentire il suo saluto: Shalom! Niente di più ordinario: tutti si salutavano così.
Invece quella voce echeggiò nellambiente e nella famiglia in un modo che fu ritenuto del tutto straordinario: raggiunse persino la creatura di sei mesi, che lanziana Elisabetta portava in grembo. Questa dirà alla nuova arrivata, che è stato tutto effetto del suono del suo saluto . In realtà, il suono di quella voce era arrivato un attimo dopo lapparire di Maria dentro quella casa. La luce, si sa, precede il suono.
Elisabetta non poteva saperlo...
Invece quella voce echeggiò nellambiente e nella famiglia in un modo che fu ritenuto del tutto straordinario: raggiunse persino la creatura di sei mesi, che lanziana Elisabetta portava in grembo. Questa dirà alla nuova arrivata, che è stato tutto effetto del suono del suo saluto . In realtà, il suono di quella voce era arrivato un attimo dopo lapparire di Maria dentro quella casa. La luce, si sa, precede il suono.
Elisabetta non poteva saperlo...
Nel bimbo in gestazione avanzata, leffetto prese forma di esultanza,
come annota levangelista Luca; e il particolare non può che riferirsi
ai movimenti inspiegabili, in un certo senso strani, avvertiti dalla
madre nel suo intimo.
Se furono interpretati come espressione di gioia, è chiaro che quei sussulti non furono percepiti nei limiti normali della natura (che una madre sa distinguere perfettamente in una creatura, giunta al sesto mese) e dovevano esprimere qualcosa che aveva valore di segno. C'è chi ha pensato alla liberazione del nascituro battezzatore dal peccato originale. Ma questa spiegazione non rientrava negli assunti del nostro
evangelista. Egli vuole avvertirci che per Elisabetta quella sensazione insolita rappresentò una inaspettata illuminazione, sproporzionata agli effetti di un saluto comune. Se giunse a chiamare la giovane della Galilea madre del mio Signore è segno che le fu rivelata, in quello stesso istante, la proposta dellangelo, nonché laccettazione di essa,da parte di quella sua parente, fortunata per aver creduto.
Se furono interpretati come espressione di gioia, è chiaro che quei sussulti non furono percepiti nei limiti normali della natura (che una madre sa distinguere perfettamente in una creatura, giunta al sesto mese) e dovevano esprimere qualcosa che aveva valore di segno. C'è chi ha pensato alla liberazione del nascituro battezzatore dal peccato originale. Ma questa spiegazione non rientrava negli assunti del nostro
evangelista. Egli vuole avvertirci che per Elisabetta quella sensazione insolita rappresentò una inaspettata illuminazione, sproporzionata agli effetti di un saluto comune. Se giunse a chiamare la giovane della Galilea madre del mio Signore è segno che le fu rivelata, in quello stesso istante, la proposta dellangelo, nonché laccettazione di essa,da parte di quella sua parente, fortunata per aver creduto.
Fu effetto di vero spirito
profetico, quel proclamarla benedetta fra le donne cioè la più
fortunata fra le altre. Maria non sembrò affatto lusingata da tutte
quelle parole elogiative della parente. Alzò lo sguardo verso 1 alto e,
come se non fosse stata Elisabetta a formulare quegli encomi, mai uditi
prima nei propri confronti, rivolse a Dio il cantico ispirato, anzi
profetico del Magnificat, che doveva diventare espressione
inconfondibile della preghiera cristiana.
Per noi, le varie frasi di questo cantico, inserite nel contesto di un episodio evangelico tanto noto all'anima credente, rappresentano la prima esperienza, colma di stupore, da parte della vergine di Nazaret nel campo di un apostolato squisitamente laicale, che pensiamo non entrasse ancora esplicitamente nelle sue prospettive personali.
Per noi, le varie frasi di questo cantico, inserite nel contesto di un episodio evangelico tanto noto all'anima credente, rappresentano la prima esperienza, colma di stupore, da parte della vergine di Nazaret nel campo di un apostolato squisitamente laicale, che pensiamo non entrasse ancora esplicitamente nelle sue prospettive personali.
Si meravigliava che con tanto poco
la potenza del braccio del Signore avesse operato così a fondo in
unarea tanto riservata come quella della gravidanza; percepiva come non
mai la sua nullità di umile ancella del Signore e, nel contempo, le
grandi cose che aveva operato e stava operando in lei colui il cui nome è
santo. Lo slancio interiore si fece subito alta poesia biblica e
così intravide le coordinate misteriose dellazione di salvezza
dellintera umanità che l Altissimo avrebbe realizzato attraverso la
mediazione del figlio da lei portato in grembo.
La prima di queste
coordinate la riconobbe nella misericordia divina non più circoscritta
ad un unico popolo, ma estesa a tutti quelli che lo amano.
La seconda fu la potenza del suo braccio. E qui non disdegnò di affidarsi a moduli semitici che vedevano Dio tutto intento a mettere in fuga i superbi, a rovesciare i potenti da loro troni, ma anche ad innalzare gli umili, a sovvenire gli affamati e a soccorrere i miseri, fra i quali vedeva Israele. Ecco la splendida icona della Madre di Dio, impegnata ad offrire a Dio il sacrificio della lode e del ringraziamento.
Padre Bernardino Bordo- passionista
La seconda fu la potenza del suo braccio. E qui non disdegnò di affidarsi a moduli semitici che vedevano Dio tutto intento a mettere in fuga i superbi, a rovesciare i potenti da loro troni, ma anche ad innalzare gli umili, a sovvenire gli affamati e a soccorrere i miseri, fra i quali vedeva Israele. Ecco la splendida icona della Madre di Dio, impegnata ad offrire a Dio il sacrificio della lode e del ringraziamento.
Padre Bernardino Bordo- passionista
