UN MISTERO CHE CI COINVOLGE
Risorgeremo,
pertanto, come Maria. Saremo assunti, come lei, in anima e corpo al cielo, con
un titolo assai simile al suo .La differenza che avvertiamo per primRisorgeremo,
pertanto, come Maria. a è quella
rappresentata dall elemento tempo: lei dopo la sua santa Risorgeremo,
pertanto, come Maria morte, noi nellultimo giorno.
Ma può ritenersi una differenza essenziale, questa, se il tempo, come insegnano i ?loso?, non rientra nel costitutivo
speci?co delle cose? A rigore di termini, risuscitare al primo istante dopo la morte, o dopo miliardi di millenni e sostanzialmente identico, perché il tempo è solo misura del moto, ideata dagli uomini, incapaci di pensare al di fuori delle categorie di spazio e di tempo.
Ma può ritenersi una differenza essenziale, questa, se il tempo, come insegnano i ?loso?, non rientra nel costitutivo
speci?co delle cose? A rigore di termini, risuscitare al primo istante dopo la morte, o dopo miliardi di millenni e sostanzialmente identico, perché il tempo è solo misura del moto, ideata dagli uomini, incapaci di pensare al di fuori delle categorie di spazio e di tempo.
Dunque la vera differenza fra lassunzione di Maria e la nostra va cercata solo
nel grado di grazia, che in lei è vera
pienezza, mutuata da Cristo, inferiore, quindi, soltanto a quella di lui, mentre in noi sarà proporzionale al grado che
avremo raggiunto, con l°aiuto dello Spirito Santo, al punto della nostra morte.
Considerazioni di questo genere sono fra le più stimolanti, per quei devoti che cercano nell eucaristia la linfa vitale di cui ha vissuto anzitutto lei e che, come in lei, sia pure in misura diversa, rende possibile una vita di grazia in grado di raggiungere pieno sviluppo e capacità di rifluire su altri. C è, inoltre, la promessa della risurrezione gloriosa, per il corpo umano, continuamente alleitato dal destino della dissoluzione imposta dalla morte; dopo di che la riduzione in polvere anonima, amorfa.
pienezza, mutuata da Cristo, inferiore, quindi, soltanto a quella di lui, mentre in noi sarà proporzionale al grado che
avremo raggiunto, con l°aiuto dello Spirito Santo, al punto della nostra morte.
Considerazioni di questo genere sono fra le più stimolanti, per quei devoti che cercano nell eucaristia la linfa vitale di cui ha vissuto anzitutto lei e che, come in lei, sia pure in misura diversa, rende possibile una vita di grazia in grado di raggiungere pieno sviluppo e capacità di rifluire su altri. C è, inoltre, la promessa della risurrezione gloriosa, per il corpo umano, continuamente alleitato dal destino della dissoluzione imposta dalla morte; dopo di che la riduzione in polvere anonima, amorfa.
Certamente per questo motivo la fede cristiana ha visto un nesso sottilissimo
ed esaltante fra il mistero eucaristico e quello di Maria. Con leucaristia si
entra in un genere di parentela con Cristo,che vede asl centyro lei, la sua
madre assunta al cielo per un titolo di unione con lui che chiama da vicino
quello concesso anche a noi.
padre bernardino bordo pssionista
padre bernardino bordo pssionista
