Imitação......3.31
DO DESPREZO DE TODAS AS CRIATURAS,
PARA QUE SE POSSA ENCONTRAR O CRIADOR.
Senhor, ainda me é necessária muita graça para chegar a tal ponto que nenhum homem nem criatura alguma possa causar-me estorvo. Enquanto alguma coisa me prender, não poderei livremente voar para vós. Desejava voar livremente aquele que dizia: Quem me dera asas como as da pomba, para poder voar e descansar em vós !
Que há de mais tranquilo que um coração simples ?
E quem há mais livre que aquele que nada deseja sobre a terra ?
Importa, pois, elevar-se acima de todas as criaturas, renunciar, perfeitamente, a si mesmo e, no arroubo da contemplação, reconhecer que vós,autor de todas as coisas, nada tendes de semelhante com as criaturas.
Que há de mais tranquilo que um coração simples ?
E quem há mais livre que aquele que nada deseja sobre a terra ?
Importa, pois, elevar-se acima de todas as criaturas, renunciar, perfeitamente, a si mesmo e, no arroubo da contemplação, reconhecer que vós,autor de todas as coisas, nada tendes de semelhante com as criaturas.
E quem não se desprender de tudo o que é criado, não poderá, livremente, ocupar-se das coisas divinas. Por
isso, com efeito, é que se encontram pouco contemplativos: pois são
raros os que sabem apartar-se de todo, dos bens caducos e das criaturas.
Para isto é mister grande graça, que levante a alma e a arrebate acima de si mesma.
Enquano o homem não for elevado em espirito e livre de toda as criaturas de todo unido a Deus, de pouco vale tudo quanto sabe e quanto tem.
Permancerá, por muito tempo, terreno e imperfeito quem avalia por grande alguma coisa fora do ùnico, iménso e eterno bem.
Para isto é mister grande graça, que levante a alma e a arrebate acima de si mesma.
Enquano o homem não for elevado em espirito e livre de toda as criaturas de todo unido a Deus, de pouco vale tudo quanto sabe e quanto tem.
Permancerá, por muito tempo, terreno e imperfeito quem avalia por grande alguma coisa fora do ùnico, iménso e eterno bem.
Porque tudo o que não é de Deus, é nada e por nada deve ser reputado.
Há grande difernença entre a sabedoria de um homem iluminado e devoto e a ciência de um literato e estudioso. Muito mais nobre é a doutrina que vem do alto, por influência divina, que a que se adquiriu com o humano esforço. Há muitos que desejam a contemplação, mas não cuidam de praticar o que ela exige.
Grande obstáculo é parar por sinais e coisas sensíveis e tratar pouco da perfeita mortificação.
Não sei o que é, nem que espirito nos move, nem o que pretendemos nós, que parecemos homens interiores, quando empregamos grandes esforços e tanto cuidado em coisas vãs e transitórias, ao passo que, apenas raramente nos ocupamos em pleno recolhimento de espirito, das coisas que dizem respeito ao nosso interior.
Há grande difernença entre a sabedoria de um homem iluminado e devoto e a ciência de um literato e estudioso. Muito mais nobre é a doutrina que vem do alto, por influência divina, que a que se adquiriu com o humano esforço. Há muitos que desejam a contemplação, mas não cuidam de praticar o que ela exige.
Grande obstáculo é parar por sinais e coisas sensíveis e tratar pouco da perfeita mortificação.
Não sei o que é, nem que espirito nos move, nem o que pretendemos nós, que parecemos homens interiores, quando empregamos grandes esforços e tanto cuidado em coisas vãs e transitórias, ao passo que, apenas raramente nos ocupamos em pleno recolhimento de espirito, das coisas que dizem respeito ao nosso interior.
Que tristeza ! Logo após breve recolhiment, nos dissipamos e não submetemos as nossas obras a rigoroso exáme. Não reparamos para onde se enclinam os nossos afetos, nem deploramos quão impuro é tudo quanto há em nós. Toda a carne havia corrompido o seu caminho, por isso veio o diluvio universal. Estando, pois, muito corrompido o nosso afeto, necessariamente, todo o ato, que dele se origina, corromper-se-á. Do coração puro procedem os frutos de uma vida santa.
Pergunta-se quanto fez cada um, mas não se cuida com quanta virtude procedeu.
Investiga-se se é forte, rico, formoso, hábil, bom escritor, bom cantor, bom artista: quão pobre seja de espirito, quão paciente e manso, quão devoto e espiritual, eis o que muitos calam.
A natureza atende ao exterior do homem: a graça volta-se para o interior.
Aquela, frequentemente, se engana: esta espera em Deus, para não ser enganada.
Pergunta-se quanto fez cada um, mas não se cuida com quanta virtude procedeu.
Investiga-se se é forte, rico, formoso, hábil, bom escritor, bom cantor, bom artista: quão pobre seja de espirito, quão paciente e manso, quão devoto e espiritual, eis o que muitos calam.
A natureza atende ao exterior do homem: a graça volta-se para o interior.
Aquela, frequentemente, se engana: esta espera em Deus, para não ser enganada.
