Imitaçaõ..... 3.5
DOS ADMIRÁVEIS EFEITOS
 DO AMOR DIVINO

 
Bendigo-vos, Pai celestial, Pai do meu Senhor Jesus Cristo, porque vos dignastes lembrar-vos de mim.
Graças vos sejam dadas, Pai de misericôrdia e Deus de toda consolação que às vezes, apesar de minha absoluta indignidade, me confortais com as vossas consolações. Sedes sempre bendito e glorificado, com o vosso Unigênito Filho e o Espirito Santo Paráclito, por todos os séculos dos séculos.
Ah ! Senhor, Deus meu, santo amigo de minha alma, quando vierdes ao meu coração, estremecerão de jubilo as minhas entranhas. Sois a minha glória, o enlevo do meu coraçaõ: sois a minha esperança e o meu refugio no dia da tribulação. Fraco, porém, no amor e imperfeito na virtude, necessito que me fortaleçais e consoleis: visitai-me, pois, mais amiúde e instrui-me na vossa santa lei. Livra-me das más paixões e curai o meu coração dos afetos desordenados, para que santo e purificado interiormente, me torne apto para sofrer e firme para perseverar.




Grande coisa é o amor, bem verdadeiramente grande, só ele faz leve o que é pesado e suporta com igula animo todas as perturbações.  Porquanto leva a carga sem lhe sentir o peso, torna doce e saboroso o  que é amargo. É generoso o amor de Jesus: impele para grandes ações excita a desejar, cada vez mais, a perfeição. O amor aspira a elevar-se, sem se deixar prender às coisas da terra. 0 amor quer ser livre e isento das afeições mundanas, que ofuscariam a interna visão a fim de não embaraçar por algum interesse temporal, nem ficar abatido pelos contratempos. Não há no céu, nem na terra, coisa mais doce, mais forte, mais sublime, mais agradável, mais ampla, mais completa, e melhor: porque nasceu de Deus e, acima de todas as coisas criadas, sente que somente nele pode descansar.


Aquele que ama, voa,vive alegre, é livre, nada o detém.
Dá tudo por todos e tem tudo em todos, pois, acima de tudo, repousa no ùnico bem soberano donde dimanam e procedem todos os outros bens. Não olha para as dadivas: mas acima de todos os bens,atenta naquele que os liberaliza. O amor, quase sempre, não conhece moderação: o ardor transpõe todos os limites. O amore não sente peso, não leva em conta o trabalho, deseja mais do que pode: nada reputa impossivel, pois julga que tudo pode e que tudo é permitido. Por isso de tudo é capaz, empreende e realiza muitas coisas, nas quais, o que não ama, desfalece e sucumbe.



O amor está sempre vigilante e, mesmo no sono, não dorme. As fadigas não o cansam nem as angustias o afligem, nem o perturba o temor, ao contrário, qual viva chama e ardente labareda, rompe as alturas e passa adiante. Se alguém ama, entende o que diz essa voz. Grande clamor é aos ouvidos de Deus o ardente afeto da alma fervorosa, que diz: Meu Deus e meu amor, sois todo meu e eu toda vossa.
Dilatai-me no amor, para que eu aprenda no fundo do meu coração, a saborear quão suave seja amar-vos, até me derreter e nadar no vosso amor. Possua-me o amor e eleve-me acima de mim mesmo em seus transportes de fervor.  Cante eu um cântico de amor, que vos siga nas alturas a vós, meu Amado: e a minha alma rejubilada pelo vosso amor, desfaleça nos vosso louvores. Ame-vos eu mais que a mim mesmo e nem a mim mesmo ame senão por amor de vós, e em vós todos os que vos amam, conforme ordena a lei do amor, que vós recebe sua luz.



O amor é diligênte, sincero, pio, alegre e suave: é forte, sofredor, fiél, prudênte, constante, varoníl sem jamais cuidar de si mesmo: pois que desde que alguém a si mesmo se busca, cessa de amar.
O amor é circunspécto, humile e reto: não é inconstante nem leviano: não se aplica à coisas vãs: é sóbrio, casto,firme, tranquilo e recatado em todos os sentidos.
O amor é submisso e dócil para com os superiore, víl e desprezivel aos próprios olhos: cheio de reconhecimento para com Deus:nele confia e espera, mesmo nas desconsolações: porque não se vive no amor sem o sofrimento.
Quem não está preparado para sofrer tudo e fazer a vontade de seu Amado,não é digno do nome de amante.
É necessário ao que ama abraçar, de boa vontade, por amor do seu dileto, tudo que for puro e amargo e dele não se apartar, por nenhuma contrariedade.


Tradução a cargo de Dott. Alberto Rossini (Brasil)
VIDEO ANEZO
AVE MARIA EM LINGUA PORTUGUESE

AS VIAS DO ESPIRITO

Imitação....2.12 DA ESTRADA REAL DA SANTA CRUZ

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Imitação....2.12
 
DA ESTRADA REAL DA SANTA CRUZ

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A muitos parece dura esta palavra: renuncia a ti mesmo, toma a tua cruz e segue a Jesus.
Muito mais duro, porém, será ouvir aquela ultima sentença: afastate de mim, maldito, para o fogo eterno.
Aquele que agora, de boa vontade, ouvem e seguem a palavra da cruz, não temerão ouvir a sentença da condenação eterna.
O sinal da cruz aparecerá no céu, quando o Senhor vier para julgar. Então todos os servos da cruz que, durante a vida, se conformaram com o Crucificado, aproximar-se-ão com grande confiança de Cristo juiz.
Por que temes, pois, tomar a cruz pela qual se vai ao reino ?

THE WAYS OF THE SPIRIT

Christmas smile

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Christmas smile

This Christmas story is two thousand years old but ever new story! There are so many sad events happening every day and bringing us pain and sorrow. But time passes and all is forgotten. And if the story of a child who was born in a cave "in frost and cold" two thousand years ago even now remembers with great affection, then some special reason for it should exist. All ancient peoples had expected the Savior, who would solve all of their problems.
The prophet Isaiah seven hundred years before the coming of the Messiah spoke to his people: "... see the light coming, it will make the world shine with truth ...". Modern man wants justice, peace, prosperity for all, health, calm and quiet prevail throughout the world.

 

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

EN EL ADVIENTO DIOS ESPERA NUESTRA RESPUESTA

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EN EL  ADVIENTO  DIOS  ESPERA NUESTRA  RESPUESTA

Dios quiere comunicarse.
Su Palabra se hace humanidad.
Busca un diálogo de Amigo con nosotros.
Nos busca en medio de la vida.

Dios quiere nacer en nuestra tierra.
Viene a su casa.
Quiere ver a todos. Nos pregunta:
“¿Dónde está tu hermano?”



WEGE DES GEISTES

A quanti lo hanno accolto ha dato il potere di diventare figli di Dio». (Gv 1, 12)

PASSI, DIFFICILI
     del NUOVO TESTAMINTO


A quanti lo hanno accolto ha dato il potere di diventare figli di Dio». (Gv 1, 12)
Questa affermazione categorica è stata posta dall'evangelista Giovanni proprio all'inizio del suo Vangelo. Verosimilmente intendeva precisare una frase dell'apostolo Paolo che aveva già preso spazio nella mentalità della prima generazione cristiana:«Avete ricevuto uno spirito da figli adottivi» (Rom 8,15).
 Paolo l'aveva indirizzata alla comunità cristiana residente in Roma, verso la fine degli anni 50 e.v., ma, il concetto di figliazione adottiva lo aveva espresso già nell'altra sua lettera: quella ai Galati, di quattro o cinque anni prima (Gal 4, 5).

Questo fatto spiega perché quasi tutta l'epistolografia paolina e, fin dai primi tempi, la stessa liturgia proto cristiana, sia piena di riferimenti alla adozione a figli".

Ora più volte abbiamo ricordato ai nostri lettori che la S. Scrittura è il luogo primario della verità rivelata; ma per raggiungere ciò che realmente intendeva trasmettere lo scrittore ispirato, bisogna assolutamente tener conto del suo modo di esprimersi, dell'idea che si era fatta del mondo, tipica del contesto socio culturale dove viveva.
Paolo apostolo potrebbe aver frequentato le scuole ellenistiche a Tarso, sua città natale, e in seguito, di certo, quella biblica, sotto Gamaliel I, a Gerusalemme.

 Non aveva invece studiato diritto romano (anche se sapeva che un civis romanus non poteva essere flagellato  come seppe dichiarare davanti a chi stava per frustarlo!)

E pertanto non poteva sapere che l'adozione è una fictio juris, una finzione giuridica.

Ora S. Paolo tutt'altro intendeva dire che Dio avesse usato una finzione, nel chiamarci figli! Difatti, già al versetto appresso, scriveva espressamente: «Lo Spirito stesso attesta al nostro spirito che siamo figli di Dio» (v 16). Non dice più figli adottivi. Lo Spirito Santo non può, certo, fingere!

Ecco, allora l'evangelista Giovanni proclamare solennemente che coloro i quali aveva¬no accettato il Verbo fattosi carne sarebbero diventati figli di Dio, non per titoli umani, ma perché «da Dio sono stati generati»( Gv 1, 13).

 E nella sua Prima lettera, ancora più categorico e dissuadente da ogni interpretazione diversa: « Vedete quale grande amore ci ha mostrato il Padre, da essere chiamati figli di Dio e lo siamo realmente!» (1 Gv 3, 1).

Quindi non figli adottivi, ma veri figli: figli per titolo di generazione, non di adozione! Il lettore doveva comprendere che il Padre ci aveva realmente generati nel Verbo.

In verità, anche Paolo con quel termine sfortunato  intendeva semplicemente distin¬guere la figliazione di Gesù da quella nostra.

Quella di Gesù, come avrebbe poi chiarito la Chiesa, è di Figlio di Dio per natura; noi per grazia. Cioè Lui è stato generato direttamente come Seconda Persona della SS. Trinità e Dio Lui stesso; noi per degnazione infinita del Padre, il quale ha allungato a noi, in una maniera che nessuna mente potrà mai scandagliare, la stessa figliazione e dignità del suo Unico Figlio, Gesù.


Preghiere

Preghiera per i casi impossibili e disperati O cara Santa Rita,

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Preghiera per i casi impossibili e disperati
 O cara Santa Rita,
nostra Patrona anche nei casi impossibili e Avvocata nei casi disperati,
fate che Dio mi liberi dalla mia presente afflizione.......,
e allontani l'ansietà, che preme così forte sopra il mio cuore.

Per l'angoscia, che voi sperimentaste in tante simili occasioni,
abbiate compassione della mia persona a voi devota,
che confidentemente domanda il vostro intervento
presso il Divin Cuore del nostro Gesù Crocifisso.