Imitaçaõ..... 3.5
DOS ADMIRÁVEIS EFEITOS
 DO AMOR DIVINO

 
Bendigo-vos, Pai celestial, Pai do meu Senhor Jesus Cristo, porque vos dignastes lembrar-vos de mim.
Graças vos sejam dadas, Pai de misericôrdia e Deus de toda consolação que às vezes, apesar de minha absoluta indignidade, me confortais com as vossas consolações. Sedes sempre bendito e glorificado, com o vosso Unigênito Filho e o Espirito Santo Paráclito, por todos os séculos dos séculos.
Ah ! Senhor, Deus meu, santo amigo de minha alma, quando vierdes ao meu coração, estremecerão de jubilo as minhas entranhas. Sois a minha glória, o enlevo do meu coraçaõ: sois a minha esperança e o meu refugio no dia da tribulação. Fraco, porém, no amor e imperfeito na virtude, necessito que me fortaleçais e consoleis: visitai-me, pois, mais amiúde e instrui-me na vossa santa lei. Livra-me das más paixões e curai o meu coração dos afetos desordenados, para que santo e purificado interiormente, me torne apto para sofrer e firme para perseverar.




Grande coisa é o amor, bem verdadeiramente grande, só ele faz leve o que é pesado e suporta com igula animo todas as perturbações.  Porquanto leva a carga sem lhe sentir o peso, torna doce e saboroso o  que é amargo. É generoso o amor de Jesus: impele para grandes ações excita a desejar, cada vez mais, a perfeição. O amor aspira a elevar-se, sem se deixar prender às coisas da terra. 0 amor quer ser livre e isento das afeições mundanas, que ofuscariam a interna visão a fim de não embaraçar por algum interesse temporal, nem ficar abatido pelos contratempos. Não há no céu, nem na terra, coisa mais doce, mais forte, mais sublime, mais agradável, mais ampla, mais completa, e melhor: porque nasceu de Deus e, acima de todas as coisas criadas, sente que somente nele pode descansar.


Aquele que ama, voa,vive alegre, é livre, nada o detém.
Dá tudo por todos e tem tudo em todos, pois, acima de tudo, repousa no ùnico bem soberano donde dimanam e procedem todos os outros bens. Não olha para as dadivas: mas acima de todos os bens,atenta naquele que os liberaliza. O amor, quase sempre, não conhece moderação: o ardor transpõe todos os limites. O amore não sente peso, não leva em conta o trabalho, deseja mais do que pode: nada reputa impossivel, pois julga que tudo pode e que tudo é permitido. Por isso de tudo é capaz, empreende e realiza muitas coisas, nas quais, o que não ama, desfalece e sucumbe.



O amor está sempre vigilante e, mesmo no sono, não dorme. As fadigas não o cansam nem as angustias o afligem, nem o perturba o temor, ao contrário, qual viva chama e ardente labareda, rompe as alturas e passa adiante. Se alguém ama, entende o que diz essa voz. Grande clamor é aos ouvidos de Deus o ardente afeto da alma fervorosa, que diz: Meu Deus e meu amor, sois todo meu e eu toda vossa.
Dilatai-me no amor, para que eu aprenda no fundo do meu coração, a saborear quão suave seja amar-vos, até me derreter e nadar no vosso amor. Possua-me o amor e eleve-me acima de mim mesmo em seus transportes de fervor.  Cante eu um cântico de amor, que vos siga nas alturas a vós, meu Amado: e a minha alma rejubilada pelo vosso amor, desfaleça nos vosso louvores. Ame-vos eu mais que a mim mesmo e nem a mim mesmo ame senão por amor de vós, e em vós todos os que vos amam, conforme ordena a lei do amor, que vós recebe sua luz.



O amor é diligênte, sincero, pio, alegre e suave: é forte, sofredor, fiél, prudênte, constante, varoníl sem jamais cuidar de si mesmo: pois que desde que alguém a si mesmo se busca, cessa de amar.
O amor é circunspécto, humile e reto: não é inconstante nem leviano: não se aplica à coisas vãs: é sóbrio, casto,firme, tranquilo e recatado em todos os sentidos.
O amor é submisso e dócil para com os superiore, víl e desprezivel aos próprios olhos: cheio de reconhecimento para com Deus:nele confia e espera, mesmo nas desconsolações: porque não se vive no amor sem o sofrimento.
Quem não está preparado para sofrer tudo e fazer a vontade de seu Amado,não é digno do nome de amante.
É necessário ao que ama abraçar, de boa vontade, por amor do seu dileto, tudo que for puro e amargo e dele não se apartar, por nenhuma contrariedade.


Tradução a cargo de Dott. Alberto Rossini (Brasil)
VIDEO ANEZO
AVE MARIA EM LINGUA PORTUGUESE

THE WAYS OF THE SPIRIT

THE LADY OF ALL NATIONS

Image



THE  LADY OF ALL NATIONS
On March 25, 1945 Our Lady appeared in Amsterdam to Ida Peerdeman (†1996).
This was the first of 56 apparitions, which took place between 1945 and 1959.
On May 31, 2002, the local bishop came to the conclusion that the apparitions of Amsterdam are of supernatural origin. Our Lady appears under a new title,
 “The Lady of All Nations” or “The Mother of All Nations”.
In this time she wants to be made known and loved by everyone under this title.
In a prophetic way, she gives, above all, an impressive insight about the situation in the Church and in the world. In the messages, Mary gradually reveals a plan with which God wants to save the world and prepare it for a new outpouring of the Holy Spirit.
Accordingly, she gives all peoples and nations an image and a prayer:


 


 

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

Para Orar en Pascua



Para Orar en Pascua


TRAE TU MANO Y TOCA Y MÉTELA EN MI COSTADO
Acércate a Jesús para tener vida. Por muy cerradas que estén tus puertas, Él quiere y puede entrar en tu vida, se pone en medio, es Fuente de Vida. Te regala la PAZ. En todos los anocheceres de tu vida, Jesús viene siempre a tu encuentro.
Mi corazón te espera. Ven, Señor Jesús. Dame la paz.  
Mira las manos y el costado de Jesús. Son las señales del amor y de la victoria. Con ellas podrás caminar del miedo al anuncio misionero, del individualismo a la universalidad.  


WEGE DES GEISTES

LA SECONDA MORTE

Image

LA SECONDA MORTE
Un cristiano non può mettere in dubbio l'esistenza della pena eterna, quando gli egiziani di quasi diecimila anni avanti Cristo (certamente per un lume divino,di cui il Vaticano II ha dato atto anche alle altre grandi religioni del mondo) ne erano venuti a conoscenza. Avevano intuito che l'anima del defunto, dopo la morte, veniva pesata dalla coppia suprema Osiride e Iside. Se prevalevano le opere buone, veniva ammes¬sa alla felicità eterna; caso contrario alla pena eterna. Per la verità; gli egiziani non hanno mai potuto crederla eterna. Ad un certo punto, scontata la punizione, il defunto sarebbe stato ammesso alla felicità senza fine.

Preghiere

Preghiera dell'ateo

Image

Preghiera dell'ateo 

Sono un ateo.
Per me Dio è un sogno o una poesia.


E' chiaro che non posso pregare, perché non saprei a chi rivolgermi.