Testimonianze

Un prete sbilanciato... sul versante della Vita

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Un prete sbilanciato... sul versante della Vita
Si, un vero connubio indissolubíle: l'aver radicato, innestatu 0 meglio aver ricevuto il
dona di innestarsí nella vita, dello stessa Autore della vita, non può che farti innamorare
della stessa vita.
LA VITA MIA PADRONA
Seppellite in me, sensazloni, emozioni nate appena godute, scomparse, registrate .sul nastro dalla vita. Quante volte vorrei risentirle e il registratore non parla!
I comandi per riascoltarmi non sono miei.


NOTES PER UN TACCUINO RISERVATO LA VERA RICERCA DEL SACRO

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NOTES PER UN TACCUINO  RISERVATO
LA VERA RICERCA DEL SACRO

Dicono che oggi, questa ricerca, sia più evidente che in altre epoche, da parte dell' individuo come delle masse. Segno che ci si sente ancora cristiani.
Chi legge così la situazione religiosa attuale è affetto da miopia inguaribile, o non si è ancora liberato del tutto dalla dicotomia tra sacro e profano, di matrice pagana, tutt'al più ebraica; non evangelica.

Un modo di Lucia

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Per venire incontro a chi la invoca

Sulla mia salute e quanto mi è accaduto, posso attestarle quanto segue:
Il 12 agosto 1998 ho subito il primo intervento per un cistoma ovario, e tutto si è rimesso a posto.

Pensiero della domenica

Davanti a te Padre, anche i morti vivono

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XXXII domenica del
Tempo Ordinario

Anno C

Davanti a te Padre,
anche i morti vivono

PENSIERO DELLA DOMENICA
+ VIDEO CORRELATO
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Nel Nuovo Testamento la fede nella risurrezione dei morti è fondata sulla risurrezione di Gesù. Fede è appoggiarsi a Dio. I sette fratelli Maccabei hanno testimoniato la fede donando la vita. Gesù nel Vangelo afferma con forza la risurrezione dei morti. Essa è opera di Dio; non si può valutare con criteri umani. Il brano di Luca è l’unico testo in cui la risurrezione, anziché sulla Pasqua di Gesù, si fonda su altro: la fedeltà di Dio alla nostra vita. Emerge così quale sia stata la consapevolezza interiore con cui Gesù stesso ha affrontato la morte, convinto che il Padre non lo avrebbe abbandonato alla corruzione del sepolcro. Il discorso della montagna (Beatitudini) fa parte del discorso inaugurale del ministero pubblico di Gesú che incontriamo nei capitoli 5 e 7 di San Matteo.

A colloquio con Dio

L'atteso tra le genti

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Il Redentore
è tra noi

L’atteso tra le genti è nato. Il Redentore è tra noi. Abbiamo un modello di vita da osservare e da seguire: Lui, solo Lui, l’Amore, lo specchio della vita, l’ancora di salvezza nel giorno della morte. Guardiamo questa Donna umile e pia, rispondere serenamente all’invito dell’Angelo: «Ti saluto, o piena di grazia, il Signore è con Te… Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. Ecco concepirai un figlio, Lo darai alla luce e Lo chiamerai Gesù» (Lc 1,28-31). Gesù, il Salvatore, venne a noi da una Madre, vergine e umile, per insegnarci che la verginità è la strada del Suo passaggio in mezzo a noi. «O beata virginitas!».

GIOVANNI BATTISTA: IL PRECURSORE DEL SIGNORE

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GIOVANNI BATTISTA:
IL PRECURSORE DEL SIGNORE
UNA RIFLESSIONE

L' Evangelista Luca introduce in forma chiara e solenne la figura di Giovanni Battista, del quale il Vangelo ne parla in ripetute occasioni. Quando Gesù elogia Battista  ( Mt 11,07/9 ) dimostra con chiarezza la sua volontà forte e il suo impegno in compiere la missione che Dio gli aveva ordinato. Le note caratteristiche della personalitá di Giovanni Battista sono l'umiltà, austerità, coraggio e spirito di preghiera. Portare avanti una missione così tanto eccelsa, essere precursore del Messia, merita da Cristo un singolare lovoro: " Giovanni Battista é il maggiore tra i nati da donna (MT,11.11)"   lui ardeva con il suo amore verso Gesù dando testimonianza della luce affinché tutti credessero in Lui. Dichiara la superiorità di Gesú al dire che Lui esisteva ancora prima di lui essere nato, mostrando così la divinità di Cristo generato dal Padre dalla eternità e nato da Maria Vergine nel tempo e mostrando il carattere soprannaturale e trascendente del messianismo di Cristo, tanto distante dalla idea politica/religiosa che cercavano incutere i dirigenti giudei . 

La missione '08 di Don Gigi in Brasile

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Dal nostro inviato tutte le news
dal Mato Grosso, Brasile

Come voi, anch’io sono molto dispiaciuto di non aver ancora inviato un servizio brasiliano. Ma sono stato molto coinvolto nella permanenza “dos italianos” qui a Três Lagoas. E poi sono stato travolto dalle emozioni nell’incontro con tanti volti ormai noti e tanto amati.
Ma le piú dure battaglie le abbiamo combattute, e solo ora parzialmente vinte, per avviare i nuovi corsi professionali: saldatura, cucito industriale, informatica e soprattutto officine di auto e di moto. Se ti muovi trovi mille ostacoli per andare avanti. Ma noi non possiamo arrenderci. È questione di vita o di morte.

27 Outubro 2013 Evangelho - Um pensamento Fariseus e Publicanos

Dettagli
Categoria: As vias do espirito
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Evangelho -
 Um pensamento
Fariseus  e Publicanos
Dott Alberto Rossini

Fariseus e publicanos são personagens que aparecem a cada momento nas paginas do Evangelho. Os fariseus armavam  verdadeiras ciladas para Jesus pois tinham enveja dele  e tinham medo que Ele assumisse hegemonia espiritual entre o povo: eram homens que observavam rigorosamente todos os preceitos da lei. Não podemos negar-lhe o merito de ter conservado a pureza do judaismo, não só em face do mundo pagão mas também diante dos costumes helenisticos que iam se introduzindo no povo.
Pagavam o dizimo corretamente e por isso olhavam aos outros com desprezo chamando-os "gente da terra". Pelo rigorismo religioso deles tornaram-se simbolos de hipocrisia. Jesus chama-os de "sepulcro caiado" que ostentam brancura por fora mas por dentro são ossos apodrecidos ( Mt 23.27: Lc 11.44)  Não que fossem todos assim pois havia fariseus sinceros e realmente virtuosos.

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Os publicanos eram cobradores de impostos e bem mal visto pelo povo a partir do principio de estarem a serviço do poder imperial e ainda porque extorquiam dinheiro do povo: frequentemente a palavra publicano significava sinonimo de pecador.  Havia, entretanto, publicanos virtuosos e muitos deles foram ouvir João Batista e se tornaram seus discipulos.  Mateu era publicano e seguiu generosamente o chamado de Jesus, tornando-se apostolo e depois evangelista. Belissimo exemplo é também o de Zaqueo, rico e publicano de alta categoria que atendeu ao chamado de Jesus, dizendo-Lhe que restituiria tudo o que pudesse ter ganho ilicitamente na sua profissão e distribuindo aos pobres metade dos seus bens.
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O publicano é contraposto ao fariseu, dando-nos um belo exemplo de oração humilde: " Meu Deus tem piedade de mim que sou pecador ! ( Lc 18.13)  Não sei se ha na Biblia um ato de contrição tão sincera e por isso voltou para casa justificado, enquanto o fariseu voltou para casa com todos os seus pecados pois tinha desprezados a todos dizendo: " Eu não sou como o resto dos homens, ladrões, adulteros, injustos e nem como esse publicano (ibid, v 11)
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O cumprimento da lei de Deus que Jesus nos vem ensinar no Evangelho é totalmente diverso da observância dos fariseus: Jesus nos quer livres e sinceros, não nos quer cumpridores da lei de maneira mesquinha, medrosa, escrupulosa, mas quer principalmente a prática do amor ao próximo, que Ele definiu como o novo comandamento e que está logo ao lado do maior mandamento, que é o amor a Deus. Ele quer uma obserância que parta do coração, preocupando-nos não com uma pureza meramente exterior, como a dos fariseus, mas com a pureza da alma, daqueles que praticam a justiça, a misericordia e a fidelidade, que são as coisas mais importantes.

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A oração do publicano deve ser o modela da nossa oração: humilde,sincera, cheia de confiança. Entre as várias formulas de ato de contrição sugeridas no novo ritual do sacramento da penitência, está justamente essa oração do publicano, dirigindo-a a Nosso Senhor Jesus Cristo: " Jesus, filho de Deus, tende piedade de mim, que sou um pecador. ".....

VIDEO ANNECO
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