I CINQUE LIBRI
DEL VANGELO DI MATTEO
Il titolo ha indubbiamente il taglio provocatorio, che vuole polarizzare l'attenzione del lettore. Tutti sappiamo che il libro di Matteo è uno solo. Dunque si vuole alludere al fatto che la sua composizione, già presentata dall'articolo . precedente come risultante di due partì più un prologo, e una specie conclusione, può anche ripartirsi in qualcosa come 5 libri_ intendendo per libro una trattazione completa, a sé stante.
Appare subito ad un lettore preparato che ciascuno
dei 5 libri ha, sì, un taglio da racconto completo in se stesso,
risultante dal modo con cui lo scrittore ha impostato tutta
l'intelaiatura del suo materiale; ma non si può misconoscere, nel
contempo, che ciascuno sfocia. cioè trova il suo prosieguo, nell'altro
che segue, con una tendenza ben riscontrabile nel dettato., a far
convergere l'insieme della narrazione sull'epilogo ignominioso e
glorioso del Golgothta.
Anche per il vangelo di Matteo,
comunque, vale il giudizio dato da tutti gli esegeti sugli altri
vangeli; che il nucleo centrale e più esteso di tutta la composizione è
rappresentato dal racconto della passione di Cristo, tanto che il resto
ne costituisce come il preambolo naturale. Forse in Marco è ancora più
evidente, per la concisione, guai esasperante, con cui ha portato avanti
la sua composizione.
Premesso tutto questo e tenendo presente quanto
abbiamo cercato di chiarire nell'articolo precedente, ecco lo schema
dei .5 libri di cui risulterebbe composta la narrazione matteana:
*Libro 1: dalI' inizio, o prologo, fino al discorso della montagna.
* Libro 2: Fino alla preparazione e invio degli apostoli alla prima missione.
* Libro 3: fino alla presentazione delle parabole
*Libro 4, tutto il seguito, Fino al discorso escatologico, alla vigilia della passione.
*Libro 5: racconto della passione, morte e risurrezione di Cristo.
*Libro 1: dalI' inizio, o prologo, fino al discorso della montagna.
* Libro 2: Fino alla preparazione e invio degli apostoli alla prima missione.
* Libro 3: fino alla presentazione delle parabole
*Libro 4, tutto il seguito, Fino al discorso escatologico, alla vigilia della passione.
*Libro 5: racconto della passione, morte e risurrezione di Cristo.
Servitevi
di questo schema, per verificarlo sul testo evangelico, quando avrete
un po' di tempo, e vedrete in che misura corrisponde e come vi aiuterà a
valorizzare con maggiore attenzione il materiale narrativo che ciascun
"libro'' raggruppa. Vi sarà sicuramente assai utile, almeno al momento
in cui seguite la proclamazione di Matteo nella liturgia eucaristica (
senza distrarvi troppo...). Fate attenzione al numero e versetti del
capitolo dal quale deriva il brano che vi viene presentato, per
orientarvi meglio a cogliere con maggiore esattezza il senso del
messaggio che ne deriva.
Canti di meditazione
Canto di Meditazione (Vai ragazzo, vai gabbiano)
Vai ragazzo, vai gabbiano
Elaborazione musicale di
Don Giosy Cento
- con sottotitoli, canta anche tu -
Video pensieri
AVVENTO IN VIDEO
"Cosa dobbiamo fare?"
chiesero a Giovanni Battista
A cura di
Don Lucio Luzzi
Videoattualità cattolica
Il caso del giorno in video
Matrimonio a chi
non può procreare?
La Chiesa dice no!
Riflessioni
Come si deve pregare
Come si deve pregare
Una riflessione
Pregare é cosa bella e edificante e per questo ci sono due punti di vista: vivere alla presenza di Dio e praticare la caritá. Tutto quello che fa parte della nostra vita puó alimentare il dialogo con Dio e questo ci aiuta a stare alla sua presenza: la benedizione per ringraziare, le preoccupazioni per chiedere il suo aiuto e collocarle nelle sue mani, le decisioni difficili da prendere invocando la luce dello Spirito Santo, i nostri peccati per ricevere misericordia e perdono,.Stiamo alla presenza di Dio con la coscienza che il Signore ci accompagna sempre, poi ci ha promesso che starebbe con noi tutti i giorni fino alla fine del mondo.
LA CARITÁ VERA É AMORE Un pensiero
LA CARITÁ VERA É AMORE
Una riflessione a cura del Dott. Alberto Rossini( Brasil)- nostro collaboratore
La norma fondamentale di una buona educazione cristiana é la caritá, senza di essa una persona matura non si realizza affettivamente, poi rimane arida, bisognosa e inespressa. Essa deve ser innanzitutto un giudizio perfetto come insegna il cristianesimo da tenere presente come preocupazione iniziale in ogni gesto.É un giudizio sincero e vero e non un sentimento di generositá, poi la caritá é impossibile senza la fede, senza questo si riduce a una semplice generositá sociale, ma non dura, perché non basta all'uomo dare se non per una ragione, per donare agli altri bisogna avere un motivo che esca dal cuore.
La strada del silenzio...
Mi ha preso per mano...
Ho viaggiato tanto dentro di me, preso per mano dal silenzio.
Il silenzio...
Sapete, ci sono parole in noi che non abbiamo mai ascoltato e che non abbiamo mai dette...
Ci sono distese di sentimenti che non abbiamo ancora conosciuto e che non abbiamo raccontato.
Mariologia
Verginità di Maria
Verginità di Maria
Con riservatezza ma parlarne
Già solo nel porsi davanti ad un problema complesso come questo, è d'obbligo procedere ad occhi bene aperti, non lasciandosi guidare da postulati istologici, o morfologici, per non cadere su di un terreno più magico sacrale che evangelico. Per i romani, eredi degli etruschi, parlare di verginità voleva, dire interessarsi alla condizione delle vestali, consacrate alla custodia del fuoco sacro, segno della perennità dell' Impero di Roma, e per questo, astrette alla rinuncia ad ogni attività sessuale, per tutto il tempo del loro servizio. Una prospettiva assolutamente pratica, che dalla sacralità sfociava su un contesto socio-politico.
MARIA E SE STESSA SOLO COL FIGLIO IN COLLO
MARIA E SE STESSA
SOLO COL FIGLIO IN COLLO
Anche dentro questi contorni di un discorso senza pretese, qualcosa deve essersi proiettato davanti alla nostra mente, a proposito di questo titolo di sovrana grandezza: la maternità
divina di Maria. Ci saremo almeno persuasi, se vi fosse stato bisogno, che sia assai più facile compilare un manuale di preghiere all Immacolata di Lourdes, o narrare la vicenda
tutt'altro che chiara della presunta Casa della Madonna di Loreto, oppure allestire un trattatello, ahimè semi inutile, sui numerosi messaggi di veggenti mariani, che affrontare
questo genere di riflessione, sulla dignità della madre di Dio.
LA MADONNA: FONTE DELLA MISERICORDIA
UN PENSIERO
Prima di essere madre della compassione e tenerezza di Dio la fanciulla di Nazaret é " figlia del misericordioso" e su di Lei si é posato il suo volto di amore e benevolenza, l'ombra dell'Altissimo ( Lc 1.36 ) é per lei la carezza di Dio, l'incarnazione di Gesú nel suo grembo é per la Madonna abitazione della misericordia del Padre e l'incarnazione dell'amore di viscere materne. Tutto in Maria é opera della misericordia , compassione di Dio, tutto in Lei é obbedienza al compito ricevuto, donare a tutti la misericordia/compassione nella gioia e nei dolori ( Lc 1.46 )
AS VIAS DO ESPIRITO
Maria: Santa Mãe de Deus
Maria: Santa Mãe de Deus
e Rainha da Paz
Primeiro de Janeiro de 2014
Uma reflexão
MARIA: SANTA MÃE DE DEUS ! RAINHA DA PAZ !
Essa é primeira gloria de Maria: a Maternidade Divina. Tudo o mais lhe foi dado são valores que adornam essa grandeza fundamental ! Assim, a Imaculada Conceição, cheia de graça, a concepção virginal e, como coroa de tudo, a Assunção ao céu de corpo e alma era tudo o que Deus podia dar a uma sua criatura, Ele a deu à Maria , Ela está acima dos anjos e dos homens como rainha incontestavel.
Essa é primeira gloria de Maria: a Maternidade Divina. Tudo o mais lhe foi dado são valores que adornam essa grandeza fundamental ! Assim, a Imaculada Conceição, cheia de graça, a concepção virginal e, como coroa de tudo, a Assunção ao céu de corpo e alma era tudo o que Deus podia dar a uma sua criatura, Ele a deu à Maria , Ela está acima dos anjos e dos homens como rainha incontestavel.