Imitação.... 1.22
DA CONSIDERAÇÃO DA MISÉRIA HUMANA.
Onde quer que estejas e para qualquer parte que te voltes, miserável serás, se não te convertes a Deus.
Por que te perturbas quando não te sucede tudo como queres e desejas ? Quem é que tudo tem a seu gosto ? Nem eu nem tu, nem homem algum sobre a terra.
Ninguém há no mundo sem tribulações ou angustias, seja ele rei ou papa.
Quem é, então, que está melhor ? Certamente quem sabe sofrer alguma coisa por amor de Deus.
Muitos tíbios ou fracos dizem: " Que vida feliz leva aquele homem ! Como é rico e grande ! Quão poderoso e de elevada posição ! "
Considera, porém, os bens celestes e verás que as coisas temporais são nada, muito incertas e incomodas, porque nunca vivem sem temores e cuidados os que possuem.
A felicidade do homem não consiste na abundância dos bens temporais: basta-lhe a mediana.
Verdadeira miséria é viver na terra.
Quanto mais espiritual um homem quiser ser, tanto mais amarga se lhe
torna a presente vida, porque melhor conhecerá e mais claramente verá a
fraqueza da natureza humana corrompida.
Comer, beber, velar, dormir,descansar, trabalhar e estar sujeito a muitas outras necessidade da natureza, é grande miséria e afliçaõ para o homem fervoroso que, de boa vontade, desejaria estar isento e livre de todo pecado.
Neste mundo, sente-se muito oprimido o homem interior, com as necessidades corporais: por isso o Profeta suplica, devotamente, a Deus que o livre delas, dizendo: " Livra-me, Senhor, das minhas necessidades."
Ai,
porém, daqueles que não conhecem a sua miseria e mais dignos de lastimas
ainda aqueles que amam esta vida corruptível e miserável
Alguns há que a ela tanto se apegam (posto que,com trabalho ou a esmola , arranjem apenas o necessário) que se pudessem aqui viver sempre, não cogitariam do reino de Deus.
0h ! Insensatos e duros de coração que, tão profundamente, jazem apegados às coisas da terra, que não gostam senão do que é carnal ! Infelizes ! Eles, no fim da vida, conhecerão, à própria custa, quanto era vil e nada tudo quanto amaram.
Os Santos de
Deus e os piedosos amigos de Cristo, porém, não atenderam ao que
agradava à carne, nem ao que brilhava no tempo: toda a sua esperança e
intenção se dirigiam para os bens eternos.Todos os seus desejos
convergiam para o alto, para as coisas invisíveis e perenes, para que o
amor do visível não os arrastasse às coisas inferiores.
Não perca, meu irmão, a esperança de tirar proveito na vida espiritual: ainda, tens tempo e oportunidade.
Porque queres adiar o teu próposito ?
Levanta-te, começa desde já e dize: " agora é o tempo da ação,do combate e da emenda"
Quando sofres e te vê atribulado, então é tempo de merecer.
É necessário que passes pelo fogo e pela àgua, antes que chegues ao lugar de refrigério.
Se não te fazes violência a ti mesmo, jamais vencerás as tuas paixões.
Enquanto arrastrarmos este corpo frágil, não poderemos estar sem pecado, nem viver sem tédio e sem dor.
Bem
quiséramos um descanso livre de toda a miséria: como, porém, pelo
pecado, perdemos a inocência, perdemos também a verdadeira felicidade.
Por isso, devemos ter paciência e confiar na misericordia divina, até que passe a iniquidade e esta vida mortal seja absorvida pela vida eterna.
Como é grande a fraqueza humana, sempre inclinada para o mal !
Confessas hoje, os teus pecados e amanhã os comete de novo. Resolve agora acauterlar-te e, uma hora depois, te portas como se nenhum propósito houvesses feito.
Com razão nos devemos humilhar e nunca nos ter em alta conta, visto que somos tão fracos e inconstantes.
Depressa pode perder-se, por negligência o que, com o auxílio da graça, se alcançou com muito tempo e trabalho.
Que
será se nós, no fim, se tão cedo ficamos tíbios ? Ai de nós, se
queremos procurar repouso como se vê já estivessemos em paz e
tranquilidade, quando ainda não aparece em nossa vida sinal de
verdadeira santidade !
Mui necessário nos fora que, como bons noviços, fossemos, mais uma vez, instruidos nos bons costumes: talvez que assim, houvesse esperança de futura emenda e de maior progresso espiritual.
Tradução a cargo de Dott. Alberto Rossini (Brasil)
Comer, beber, velar, dormir,descansar, trabalhar e estar sujeito a muitas outras necessidade da natureza, é grande miséria e afliçaõ para o homem fervoroso que, de boa vontade, desejaria estar isento e livre de todo pecado.
Neste mundo, sente-se muito oprimido o homem interior, com as necessidades corporais: por isso o Profeta suplica, devotamente, a Deus que o livre delas, dizendo: " Livra-me, Senhor, das minhas necessidades."
Alguns há que a ela tanto se apegam (posto que,com trabalho ou a esmola , arranjem apenas o necessário) que se pudessem aqui viver sempre, não cogitariam do reino de Deus.
0h ! Insensatos e duros de coração que, tão profundamente, jazem apegados às coisas da terra, que não gostam senão do que é carnal ! Infelizes ! Eles, no fim da vida, conhecerão, à própria custa, quanto era vil e nada tudo quanto amaram.
Não perca, meu irmão, a esperança de tirar proveito na vida espiritual: ainda, tens tempo e oportunidade.
Porque queres adiar o teu próposito ?
Levanta-te, começa desde já e dize: " agora é o tempo da ação,do combate e da emenda"
Quando sofres e te vê atribulado, então é tempo de merecer.
É necessário que passes pelo fogo e pela àgua, antes que chegues ao lugar de refrigério.
Se não te fazes violência a ti mesmo, jamais vencerás as tuas paixões.
Enquanto arrastrarmos este corpo frágil, não poderemos estar sem pecado, nem viver sem tédio e sem dor.
Por isso, devemos ter paciência e confiar na misericordia divina, até que passe a iniquidade e esta vida mortal seja absorvida pela vida eterna.
Como é grande a fraqueza humana, sempre inclinada para o mal !
Confessas hoje, os teus pecados e amanhã os comete de novo. Resolve agora acauterlar-te e, uma hora depois, te portas como se nenhum propósito houvesses feito.
Com razão nos devemos humilhar e nunca nos ter em alta conta, visto que somos tão fracos e inconstantes.
Depressa pode perder-se, por negligência o que, com o auxílio da graça, se alcançou com muito tempo e trabalho.
Mui necessário nos fora que, como bons noviços, fossemos, mais uma vez, instruidos nos bons costumes: talvez que assim, houvesse esperança de futura emenda e de maior progresso espiritual.
Tradução a cargo de Dott. Alberto Rossini (Brasil)
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AVE MARIA EM LINGUA PORTUGUESE
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