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Esploracion de las origenes
 judias y paleocristianas

Una exploracion de las orígenes judías
 y paleocristianas de la festividad pascual

LA PASCUA JUDIA: La palabra Pascua deriva del hebreo "Paseh", que significa paso. Era la fiesta anual con la cual los Judíos recordaban (y recuerdan también ahora) la prodigiosa travesía del Mar Rojo,  cuando, después de 430 años de esclavitud en Egipto, fueron liberados por Moisés.

 
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Él los condujo a través del desierto hacia la tierra de Palestina, la Tierra Prometida, en un viaje que duró 40 años y estuvo lleno de dificultades. Transitar, en efecto, con una numerosa caravana por senderos y prados, era motivo de disputas con los propietarios de los terrenos. Para evitar los continuos enfrentamientos  y enmistades con las comunidades que encontraba, Moisés escogió el camino difícil del desierto.

En recuerdo de este histórico viaje, la fiesta de Pascua era celebrada por los Judíos, en todos los núcleos familiares, con el consumo de bebidas y alimentos caracterizados por un fuerte valor simbólico.
 

Los miembros de la familia estaban de pie con un bastón en mano comiendo un pernil de cordero asado, de pan sin levadura (porque los Judíos saliendo a toda prisa de Egipto no tuvieron  tiempo para hacer la levadura del pan).
 

El acompañamiento estaba representado por tres especies de hierbas amargas, el apio, la lechuga y la endivia, con las cuales intentaban recordar los amargos días de su estancia en Egipto.
 

Consumían durante la comida, también, vinagre, agua salada o jugo de limón.
 

Después pasaban al aroseth que es una mezcla de frutas semejante a la argamasa que los esclavos judíos tenían que preparar para las obras de albañilería en las que trabajaban.
 

Por último, un huevo duro, considerado el símbolo de la eternidad de la vida, porque está dotado físicamente de superficie que no tiene principio ni fin.

También Jesús como buen judío, celebró la fiesta de paseh junto a los apóstoles. Esta fue la última cena.

LA PASCUA CRISTIANA: Recuerda el día de la resurrección de Cristo y coincide con unos fenómenos astronómicos concretos. El calendario litúrgico de la Iglesia cristiana sigue, en efecto, el ciclo lunar y,  por lo tanto,  la Pascua es una celebración "móvil"; se celebra el primer domingo después del plenilunio siguiente al equinoccio de primavera (esto último pasa siempre el 22 de marzo) y cae en el período comprendido entre el 22 marzo y el 25 abril.

Relacionadas con la celebración de la Pascua están:
- La Cuaresma: período penitencial de 40 días que comienza el Miércoles de Ceniza y termina el Jueves Santo.
- La Semana Santa: que comienza con el Domingo de Ramos e incluye el Viernes Santo, el día de la crucificacion de Jesús
- La Pascua: el día de la resurrección.

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Para el mundo cristiano después de la venida del Mesías, la antigua pascua judía ha adquirido un nuevo significado: la memoria de la Resurrección de Cristo, el acontecimiento de salvación para todos.
 

Es interesante observar cómo en la cena pascual moderna hemos conservado algunos alimentos del banquete judío, dándoles un significado diferente: El cordero es Cristo, Dios inmolado por nosotros.

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El huevo es el símbolo de la Resurrección: el Cristo, que salió de la tumba en la mañana de Pascua, como el polluelo del huevo en que está guardado. La paloma es el ave que se cierne sobre las aguas y, llevando una rama de olivo a Noé (Génesis 8.10,12), anuncia el nuevo pacto entre Dios y el hombre.

Padre Bernardino Bordo
- Passionista -

Traducción de Mauro Bertini y Joaquín Martínez

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Caminos del Espiritu
Portal Católico Italiano

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Portal Católico que ofrece reflexiones útiles para la vida

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Caminos del Espiritu es una pequena semilla de la Palabra de Dios que trasladada por el viento del Espíritu se posa donde Él desea y solo Él vuelve fecundas a las almas donde brota

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AS VIAS DO ESPIRITO

Imitação... 1.16 COMO ATURAR OS DEFEITOS DOS OUTROS

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Imitação... 1.16
 
COMO ATURAR OS DEFEITOS DOS OUTROS

 
0 que o homem não pode emendar em si mesmo ou nos outros, deve suportar com paciência até que Deus disponha de outro modo.
Considera que assim convém para provar tua paciência, sem a qual os nossos méritos não merecem grande estima.
Deves,  porém, suplicar a Deus que te ajude, para que, de boa vontade, possas vencer estes obstáculos.
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Se alguém, uma ou duas vezes, admoestado não se emenda, não porfies com ele: mas entrega tudo a Deus, para que a sua vontade seja feita e ele, que sabe converter o mal em bem, seja glorificado em todos os seus servos.

THE WAYS OF THE SPIRIT

Letter to Baby Jesus

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To Baby Jesus
Stars Street
Heaven

I’m here at the church, just for curiosity, to see you in the crib in a moment when nobody is in.
I need to ask you some questions. I know that during your life you had a lot of troubles and some of yours don’t skimped  criticism, malicious questions and bad opinion about your actions. But why when you do  good you are always insulted? THE HUMAN HISTORY IS ALWAYS THE SAME!


 

WEGE DES GEISTES

El misterio inconmensurable es que Dios haya nacido

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El misterio inconmensurable es
 que Dios haya nacido

“Cristo quiso nacer en la mayor pobreza, quiso hacernos ese obsequio a los pobres. La piedad cristiana se enternece sobre ese rasgo y hace muy bien; pero ese rasgo no es lo esencial de este misterio: no es el “misterio”. El misterio inconmensurable es que Dios “haya nacido”.
Aunque hubiese nacido en el Palatino, en local de mármoles y cuna de seda, con la guardia pretoriana rindiendo honores, y Augusto postrado ante El, el misterio era el mismo.
 El Dios invisible e incorpóreo, que no cabe en el universo, tomó cuerpo y alma de hombre, y apareció entre los hombres, lleno de gracia y de verdad; ése es el misterio de la Encarnación, la suma de todos los misterio de la fe”.  -  Leonardo Castellani


Preghiere

PERCHÉ E COME PREGARE ? Un pensiero

PERCHÉ  E  COME   PREGARE  ?
          Un pensiero


La preghiera come dialogo com Dio é un bene sommo, essendo una vera intimitá con Lui stesso. Come gli occhi del corpo vedendo la luce ne sono schiariti cosí anche l'anima che é tesa verso Dio viene illuminata dalla luce ineffabile della preghiera. Non deve essere frattanto una preghiera fatta per abitudine, ma che proceda dal cuore e non deve essere circonscritta a determinati tempi e ore ma fiorire continuamente notte e giorno. Non bisogna innalzare il nostro animo a Dio solamente quando attendiamo con tutto lo spirito alla preghiera. Occorre che anche quando siamo occupati in altre faccende sia nella cura verso i poveri sia in altre attivitá inpreziosite magari dalla generositá verso il prossimo, abbiamo il  desiderio e il ricordo di Dio, perché, insaporito dall'amore divino come da sale, tutto diventi cibo gostosissimo al Signore dell'universo. Possiamo godere continuamente di questo vantaggio, anzi, per tutta la vita se a questo tipo di preghiera dedichiamo il piú possibile del nostro tempo. La preghiera é la luce dell'anima, vera conoscenza di Dio, mediatrice tra Dio e l'uomo. L'anima elevata per mezzo suo in alto fino al cielo abbraccia il Signore con amplessi ineffabili.  La preghiera funge da augusta messaggera dinanzi a Dio  e allo stesso tempo rende felice l'anima perché appaga le sue aspirazioni, dovendo essere una preghiera autentica e non sole parole meccaniche.   Essa é um desiderio di Dio, un amore ineffabile che non proviene dagli uomini ma prodotto di una grazia divina. Di essa l'Apostolo dice: " non sappiamo pregare come conviene, ma lo spirito santo intercede per noi con gemiti inesprimibili."( Rom. 8.26b)  Se il  Signore da a qualcuno tale modo di pregare é una richezza da valorizare  e un cibo celeste che sazia l'anima. S elo ha gustato si accende il desiderio celeste per il Signore come un fuoco ardente che infiamma l'anima. Dobbiamo abbellire la nostra casa di modestia e umiltá mediante la pratica della preghiera e rendere splendida la nostra abitazione con la luce della giustizia e ornare le pareti con opere buone come una patina di oro puro e al posto dei muri e delle pietre preziose collocare la fede e la magnimitá ponendo ogni cosa in alto sul fastigio la preghiera e decoro di tutte le cose.  Solo cosí prepariamo al Signore una degna demora e cosí lo accoglieremo  in splendida reggia e  cosí trasformerai la tua anima in un tempio della sua presenza...........