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OS EVANGELISTAS
 E O RESSUSCITADO.
 

MARCOS, MATEUS, LUCAS E JOÃO  ASSIM FALAM DO SENHOR.
É de grande importância observar que cada um dos quatro evangelistas enquadra o evento da ressureição de maneira diferente, segundo os critérios literários aos quais se inspiram.  Vamos observar em parte. Naturalmente a primeira narração sobre o ressuscitado provém de Marcos. Precisa, entretanto, ter presente a opinião quase comum que este Evangelho termina com o anuncio do sepulcro vazio.
 

Codice shinistaT
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OS QUATROS BIÓGRAFOS DA VIDA DE JESUS

Todo o resto, isto é, do versículo 9 para baixo do capítulo 16, que é o ultimo, teria sido aumentado em um segundo tempo, talvez por Marcos mesmo, ou por quem fosse escrito à mando dele.  Concluimos que, as aparições registradas nesse versículo em diante provêem do João.  De Marcos não temos muito que esperar  sobre esse argumento.  Claro que, se Mateus segue de muito perto Marcos, é o quanto encontramos no seu Evangelho não aumenta quase nada de novo. Encontramos os anjos que falam às pias mulheres que, depois, junto à Maria Madalena , encontram Jesus na via de retorno à Jerusalém.
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Acrescenta, é verdade, a aparição final na Galileia com o mandato apostólico para todas as gentes (cf Mt  28,16.20)   Lucas parte da aparição dos anjos às pias mulheres, mas nos  presenteia com um comovente episódio dos dois discípulos em viagem para Emaús, que, sem tomar conhecimento, caminham por algumas horas ao lado do Senhor ressuscitado, até que, chegados ao fim da viagem, o reconhecem enquanto estão à mensa com Ele, ao despedaçar o pão.  Mas Cristo depararece de um instante aos olhos deles.  Depois de uma rápida indicação da aparição do ressuscitado à Pedro,  referida pelo grupo aos dois retornados depressa da Emaús, chega Jesus mesmo que fecha aquele dia memorável com a aparição a todo o grupo de discípulos, aos particulares curiosos e cheios de luz de vida.
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Em todo caso è a João que devemos a narração de fatos mais grandiosos e particulares sobre a nova vida do Mestre morto e ressuscitado. De fundamental importância, pela nova reconstrução, a narração do diálogo de Cristo ressuscitado com Maria Madalena, aquele com os apóstolos, seguido oito dias depois da aparição com Tommaso presente e, enfim, a outra no lago de Tiberíades, talvez registrada num segundo tempo pelo mesmo evangelista ou da um discípulo inspirado. 
 
Para memorizar melhor todo o material, podemos resumir assim:
Marcos e Mateus se limitam ao puramente indispensável, talvez por razões eclesiais que hoje nos fogem.  Lucas faz alguns passos adiante e com duas narrações estupendas enquadrando a figura de Jesus ressuscitado, e o podemos dizer como fosse uma exáta consulta analítica de um médico.  João, além de qualquer outra preocupação, nos conta  quatro fatos cheios de encanto e da densidade dos misteriosos "sinais" sobre os quais sustentou todo o seu Evangelho, e nos oferece quanto de mais entusiasmante podia exigir a nossa fé na ressureição de Cristo, sobre a qual se apoia o Cristianismo.
A esperança é que a nossa adesão à Cristo Jesus adquira luminosidade e coerência no testemunho de vida de cada dia...........
Dott. Alberto Rossini
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AS VIAS DO ESPIRITO

SEXTO DOMINGO DO TEMPO COMUM

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SEXTO DOMINGO DO TEMPO COMUM
15 FEVEREIRO 2015
UMA REFLEXÃO  (DEUS NÃO EXCLUE NINGUÉM)

A liturgia desse domingo de tempo comum apresenta-nos um Deus cheio de amor, de bondade e de ternura que convida todos os homens e mulheres a integrar a comunidade di filhos tão amados. Ele não exclue ninguém nem aceita que,  em seu nome, se inventem esquemas de discriminização ou de marginalização dos irmãos.


THE WAYS OF THE SPIRIT

Christmas smile

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Christmas smile

This Christmas story is two thousand years old but ever new story! There are so many sad events happening every day and bringing us pain and sorrow. But time passes and all is forgotten. And if the story of a child who was born in a cave "in frost and cold" two thousand years ago even now remembers with great affection, then some special reason for it should exist. All ancient peoples had expected the Savior, who would solve all of their problems.
The prophet Isaiah seven hundred years before the coming of the Messiah spoke to his people: "... see the light coming, it will make the world shine with truth ...". Modern man wants justice, peace, prosperity for all, health, calm and quiet prevail throughout the world.

 

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

BENDITO EL QUE VIENE EN NOMBRE DEL SEÑOR



BENDITO EL QUE VIENE EN NOMBRE DEL SEÑOR
La Semana Santa comienza con la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén.
Entra montado en un pollino y el pueblo llano le aclama como Mesías y alfombra el suelo con sus mantos y con ramas cortadas en el campo. La escena la conocemos bien los cristianos y seguramente muchos de nosotros hemos participado ya en muchas procesiones, este Domingo de Ramos, llevando nuestro ramo de olivo o de palmera en la mano. Es bueno que reflexiones ahora nosotros sobre la actitud del pueblo llano. ¿Qué veían en Jesús de Nazaret las personas que lo aclamaban? Seguramente, a un profeta que venía a liberarles. Liberarles, ¿de qué?


WEGE DES GEISTES

Il Purgatorio

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La pena del Purgatorio
in che senso
è
temporanea?


E' stato sempre insegnato dalla Chiesa che una delle differenze fra la pena del purgatorio e quella dell'inferno è di essere temporanea, non eterna. Ora il problema sorge, quando ci si domanda: In che senso si può chiamare temporanea, se si sa che, dopo la morte, la vita non è più condizionata ai parametri di tempo e di spazio? Si è detto già che, quanto allo spazio, il purgatorio non è esattamente parlando un luogo, ma uno stato, un modo di essere. Quanto al tempo, è facile capire che, mancando sole, luna, stelle, e non trattandosi più di spostamento o moto da un luogo all'altro, (di cui il tempo e la misura) non esiste più, perché a quel punto, si è immersi nell'eterno. Allora, quando si vuol parlare con una certa esattezza di termini, bisogno liberarsi dall'immaginare giorni, mesi, anni da trascorrere in purgatorio, in attesa di liberazione.