Passi difficili
del Nuovo Testamento
«Essi (Giuseppe e Maria) non compresero
le sue parole» (Lc, 2, 50)
Questa espressione con la quale Luca chiude il racconto di Gesù fanciullo, ritrovato in ascolto dei Dottori della Legge, al tempio di Gerusalemme può disturbare l'immagine che il devoto si è formato della Madre del Salvatore. Se fosse stata attribuita a Giuseppe, forse non gli avrebbe creato troppi problemi; riferita a Maria sì. Peggio per chi si soffermasse - come raramente può accadere líe11'ascolto del Vangelo della S. Messa - sulla frase che la precede immediatamente: lì dove Gesù dice a tutt'e due: «Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio?» No: visto come si erano regolati nel ricercarlo, si evince che non lo sapevano... A parte il tono di rimprovero che è facile escludere da quelle parole di Gesù, il richiamo a questa sua autonomia in favore degli interessi del Padre suo c'era.Purtroppo le idee che hanno alimentato certa devozione mariana sono assai vicine a quelle di una specie di mitizzazione: Maria doveva saper tutto, preveder tutto, poter tutto. Ma questo è un discorso arbitrario. alienante, che la Vergine, per prima sconfesserebbe.
Maria è rimasta sempre una creatura; e come tale, anche lei doveva conservare «tutte queste cose nel suo cuore» ( Ivi, 51), per ricavarne ciò che Dio voleva effettivamente dalla sua collaborazione.
L'evangelista lo aveva già anticipato al v.19 dello stesso capitolo, rivelandoci l'aspetto più personale della sua posizione,di fronte al manifestarsi progressivo del progetto di Salvezza riservato al suo Figlio: «Maria, da parte sua, serbava tutte queste cose, meditandole nel suo cuore». Meditandole, appunto.
Neanche per lei tutto doveva essere dato per scontato. La Missione del suo Gesù e il ruolo che spettava a lei in quest'opera divina ed umana doveva ricavarli dall'osservazione attenta e piena di fiducia, degli eventi che si andavano maturando.
In occasione della partenza da Gerusalemme per tornare a Nazareth, sia Maria che Giuseppe trovarono del tutto ragionevole d'interpretare l'assenza di Gesù fanciullo dal loro fianco, come una sua scelta d'iniziare il viaggio di ritorno in compagnia dei suoi cugini e compagni più stretti.
Si sarebbero ritrovati insieme al bivacco della prima tappa di viaggio, forse verso Ramallah. Lo segnala espressamente l'evangelista: «il fanciullo Gesù rimase a Gerusalemme, senza che i genitori se ne accorgessero.
Credendolo nella carovana, fecero una giornata di viaggio» ( Le 2, 43-44), per cercarlo nella città santa.
Piuttosto che meravigliarsi di questo non sapere, c'è da commuoversi in questo ricercare angosciato del cuore di una madre come Maria, condiviso dall'affetto di Giuseppe per lei e per il Figlio.
In ogni caso, il lettore non dimentichi che questi due primi capitoli di Luca, come il primo di Matteo, hanno un valore storico condizionato all'impegno di chiarire ai primi fedeli i fondamenti del Cristianesimo: l'Unità e Trinità di Dio, e la divinità di Cristo, cui era collegata la maternità verginale di Maria.
L'evangelista lo aveva già anticipato al v.19 dello stesso capitolo, rivelandoci l'aspetto più personale della sua posizione,di fronte al manifestarsi progressivo del progetto di Salvezza riservato al suo Figlio: «Maria, da parte sua, serbava tutte queste cose, meditandole nel suo cuore». Meditandole, appunto.
Neanche per lei tutto doveva essere dato per scontato. La Missione del suo Gesù e il ruolo che spettava a lei in quest'opera divina ed umana doveva ricavarli dall'osservazione attenta e piena di fiducia, degli eventi che si andavano maturando.
In occasione della partenza da Gerusalemme per tornare a Nazareth, sia Maria che Giuseppe trovarono del tutto ragionevole d'interpretare l'assenza di Gesù fanciullo dal loro fianco, come una sua scelta d'iniziare il viaggio di ritorno in compagnia dei suoi cugini e compagni più stretti.
Si sarebbero ritrovati insieme al bivacco della prima tappa di viaggio, forse verso Ramallah. Lo segnala espressamente l'evangelista: «il fanciullo Gesù rimase a Gerusalemme, senza che i genitori se ne accorgessero.
Credendolo nella carovana, fecero una giornata di viaggio» ( Le 2, 43-44), per cercarlo nella città santa.
Piuttosto che meravigliarsi di questo non sapere, c'è da commuoversi in questo ricercare angosciato del cuore di una madre come Maria, condiviso dall'affetto di Giuseppe per lei e per il Figlio.
In ogni caso, il lettore non dimentichi che questi due primi capitoli di Luca, come il primo di Matteo, hanno un valore storico condizionato all'impegno di chiarire ai primi fedeli i fondamenti del Cristianesimo: l'Unità e Trinità di Dio, e la divinità di Cristo, cui era collegata la maternità verginale di Maria.
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"I Santi: li giudicavano pazzi!"
E unavventura stupenda quella vissuta da San Giuseppe. E lunica al mondo per i fatti singolari che la compongono, eppure può diventare la storia esemplare che abbiamo da vivere anche noi.
La via da Lui percorsa si presenta come un modello del cammino di fede a cui è chiamato ogni cristiano e la Chiesa nel suo essere la Famiglia di Dio oggi, ispirata idealmente alla Santa Famiglia.
Devozione a Maria
Maggio, mese mariano
Maria
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Nel mondo moderno che va alla deriva, il Cristianesimo ha unancora di salvezza: Maria. Nei secoli dove la Chiesa si trovava immersa dalle tenebre delleresia, una Stella luminosa ha sempre indicato la via da seguire: Maria.
Propositi o obbiettivi?
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Un Nuovo Anno è appena iniziato e la lista dei farò e dei non farò più è già ben chiara nella mente di ognuno. Inizierò la dieta! Smetterò di fumare! Chiuderò una storia che non mi appaga! Cambierò lavoro! Dedicherò più tempo a me stesso! Farò più sport! Chiarirò una situazione con un collega, con un familiare! Riprenderò gli studi!... E qui veramente potrei continuare allinfinito la lista dei buoni propositi. Quanti di questi desideri appartenevano già allelenco del 2013? Perché non li hai realizzati?
Mariologia
La Madonna Vergine
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Avanti il parto, durante il parto
e dopo il parto
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L'espressione, come è facile capire, si riferisce al fatto che la concezione di Gesù nel grembo di Maria è stata verginale, cioè senza concorso di un padre terreno. Chiaramente, non è un discorso a dimensione umana. Maria, per prima, quando se lo intese annunciare dall'angelo, intese il bisogno di chiarimenti, per pronunziare il suo "fiat". I dubbi di Giuseppe, suo promesso sposo, riportati sobriamente da Matteo, stanno a dirci la trepidazione dei primi cristiani nell'accettare questo dato della fede.
Il Bambino vagì
Il Bambino vagì
Avvenne a Betlemme, in quella grotta squallida, che la pietà cristiana ha reso sfavillante di luce e piena di attrattiva religiosa, durante le feste natalizie. Maria non la trovò davvero così; neppure il suo sposo Giuseppe; molto meno il bimbo che vi nacque.
Come noi, Gesù dovette sentirsi espulso dalla natura fuori dello spazio vitale, che lo aveva accolto per nove mesi, in un tepore indispensabile al suo sviluppo, in un contesto di primo ascolto, dal quale, nelle ultime fasi, aveva avvertito perfino i sorrisi di Sua Madre, e anche le trepidazioni.
Assunta in Cielo
Assunta in Cielo, trasfigurata
dalla Gloria ma sempre Donna,
sempre Madre!
Il nostro amore per Te, Maria, non ha mai accettato limiti. L'unico limite è stata la nostra scarsa capacità di penetrare nel tuo mistero: esaltandoti al di sopra degli angeli abbiamo evitato di considerarti sempre ed essenzialmente Donna.
AS VIAS DO ESPIRITO
QUARTO DOMINGO DO ADVENTO
QUARTO DOMINGO DO ADVENTO
22 Dezembro 2013
Uma reflexão
DE NOVO E SEMPRE: NATAL !
São Francisco organizou o presépio na pequena aldeia de Greccio, na noite de Natal, três anos antes de sua morte. Foi uma beleza o bosque naquela noite iluminado pelos archotes trazidos pelo povo daquele lugar e arredores e os frades cantando musicas celestiais !
Celebrou-se a s.missa aí mesmo junto do boi e do burro e das palhas da manjedoura. São Francisco, que era diacono, cantou o Evangelho, com voz doce, clara,forte e sonora. Guardou-se a palha do presépio que era dada aos animais doentes, conseguindo muitas curas, conforme contam as tradições locais. De Greccio o presépio espalhou-se pelo mundo afora e hoje é amado pela Igreja e pelas milhares de familias cristãs para que jamais fique esquecido o Menino de Belém, mesmo o comércio materializando o Natal. É de uma beleza encantadora os presépios populares, onde cada figura quer lembrar alguns dos elementos que aparecem no nascimento do Menino: a manjedora com a palha, o boi, o burro, os pastores com seus carneirinhos, Maria, José e a divina criança, os anjos cantando " gloria a Deus nas alturas" as estrelas brilhando no ceú e lá, numa curva longinqua da estrada, a caravana dos reis magos que se vem aproximando.
Celebrou-se a s.missa aí mesmo junto do boi e do burro e das palhas da manjedoura. São Francisco, que era diacono, cantou o Evangelho, com voz doce, clara,forte e sonora. Guardou-se a palha do presépio que era dada aos animais doentes, conseguindo muitas curas, conforme contam as tradições locais. De Greccio o presépio espalhou-se pelo mundo afora e hoje é amado pela Igreja e pelas milhares de familias cristãs para que jamais fique esquecido o Menino de Belém, mesmo o comércio materializando o Natal. É de uma beleza encantadora os presépios populares, onde cada figura quer lembrar alguns dos elementos que aparecem no nascimento do Menino: a manjedora com a palha, o boi, o burro, os pastores com seus carneirinhos, Maria, José e a divina criança, os anjos cantando " gloria a Deus nas alturas" as estrelas brilhando no ceú e lá, numa curva longinqua da estrada, a caravana dos reis magos que se vem aproximando.