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III domenica
di Avvento


Anno C


Anche alcuni soldati
interrogavano Giovanni


PENSIERO DELLA DOMENICA
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La III Domenica di Avvento è chiamata “gaudete” e cioè "domenica della gioia" perché il Signore è vicino. La gioia cristiana non è semplice spensieratezza, divertimento o assenza di preoccupazioni, ma è consapevolezza che, nelle angustie dell’esistenza, non siamo abbandonati ma abbiamo in mezzo a noi un Salvatore potente, capace di soccorrerci dalle sventure della vita. La Liturgia in questa III Domenica di Avvento ci propone nella prima lettura un brano preso dal libro di Sofonia, che è uno dei profeti minori, di discendenza regale, vissuto oltre 600 anni avanti Cristo. Dice il Profeta: “Rallegrati figlia di Sion, grida di gioia, figlia di Gerusalemme! Il Signore ha revocato la tua condanna, ha disperso il tuo nemico. Re di Israele è il Signore in mezzo a te, tu non temerai più alcuna sventura”. Con il Natale arriva il Figlio di Dio fatto uomo a portare la vera pace.

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Una raffigurazione di
San Giovanni Battista


Il personaggio centrale, anche in questa domenica, è Giovanni Battista che evangelizza il popolo per una radicale conversione.

Noi siamo stati battezzati non solo nell’acqua ma nello Spirito di Cristo: prendiamo in considerazione questa realtà!

“... le folle interrogavano Giovanni dicendo: Cosa dobbiamo fare? Rispondeva dicendo: Chi ha due tuniche, ne dia una a chi non ne ha, e chi ha da mangiare, faccia altrettanto...".

Lo interrogarono anche alcuni soldati: “E noi che cosa dobbiamo fare?”. Rispose loro: "Non maltrattate e non estorcete niente a nessuno; accontentatevi delle vostra paghe”.

Quale sarà la nostra
testimonianza per Natale?

 Se ci fermiamo all’esteriore (regali, addobbi, cene, viaggi ecc...)  appena passata la festa ritornerà la nostra quotidiana realtà fatta spesso di insoddisfazione, pessimismo, sfiducia...

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Proviamo a vivere un Natale di vera pace interiore, con un rapporto di carità operosa verso il nostro prossimo.

Se ci limitiamo a dire... auguri, buon Natale, non può permanere nel nostro cuore una vera gioia e saremo presto soffocati di nuovo da tanti problemi con le conseguenti tensioni ed esasperazioni.

Nel deserto del nostro cuore, urge fare spazio al Salvatore che viene; ci porta pace, gioia, serenità.

Ti sembra cosa da poco?

Don Lucio Luzzi
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Vie dello Spirito
Portale Cattolico Italiano
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"Maranathà"
Introduzione al canto a cura di Don Lucio Luzzi - Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.
Elaborazione musicale a cura di Mons. Marco Frisina

AS VIAS DO ESPIRITO

A lenda da verdadeira Cruz de Cristo

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in portoghese
A lenda da verdadeira
Cruz de Cristo

A lenda da verdadeira Cruz de Cristo tem sua orígem em Adão. De fato se diz que Adão, já velho e próximo da morte, pede ao filho Seth que quer ir para o paráiso, pois chegou ao fim de sua vida mortal. O filho de Adão obteve do Arcanjo Miguel o oleo da misericordia como viático para uma morte mais serena.Na realidade o Arcanjo lhe entrega um ramo da àrvore da vida e o convence a coloca-lo na boca de Adão no momento de sua sepultura. Uma outra versão, no lugar do ramo de àrvore, cita três sementes: uma de cedro, uma de alcipestre e uma de pinho.

 

THE WAYS OF THE SPIRIT

THE REDEMPTION AND MARY CO-REDEMPTRIX

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THE REDEMPTION AND MARY
CO-REDEMPTRIX

The Blessed Virgin Mary, the Mother of Christ is the Co-redemptrix, meaning that Mary uniquely cooperated with Jesus and is entirely subordinate to and dependent upon Jesus, in the historic work of Redemption. Let’s define our terms. What is Redemption? Redemption is the saving act of Jesus Christ, through his life, Passion, Death, and Resurrection, repairing our relationship with the Father by offering just compensation for the sins of humanity, and thus restoring the possibility of sanctifying grace, and friendship between God and humanity, which results in the inheritance of heaven.

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

PAUTAS LITÚRGICAS GENERALES DEL ADVIENTO



PAUTAS LITÚRGICAS
 GENERALES DEL ADVIENTO

Al comenzar el Adviento, cada año es conveniente recordar las pautas litúrgicas y espirituales de este tiempo, para vivirlo intensamente. Esto es espiritualidad litúrgica, esto es teología litúrgica.                        Una doble dimensión:            “El tiempo de Adviento tiene una doble índole: es el tiempo de preparación para las solemnidades de Navidad, en las que se conmemora la primera venida del Hijo de Dios a los hombres, y es la vez el tiempo en el que por este recuerdo se dirigen las mentes hacia la expectación de la segunda venida de Cristo al fin de los tiempos. Por estas dos razones el Adviento se nos manifiesta como tiempo de una expectación piadosa y alegre” (Calendario Romano, nº 39).
 

WEGE DES GEISTES

Il nome nelle Sante Messe per i defunti

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Il nome nelle Messe
per i defunti


Quando si va a chiedere una Messa, l'unico modo intelligente di esprimersi sarebbe questo: "Ecco un'offerta. Può celebrare una Santa Messa secondo la mia intenzione?". Può esserci un motivo ragionevole di specificare il giorno, quando si tratta di anniversario, trigesimo. Ma si dice, faccia il nome del defunto. E' un abuso che non va più indietro della celebrazione della Messa in italiano. Prima, in latino chi poteva capire che Francisco voleva dire anche Checco? Ora ne succedono delle belle. Se il celebrante dimenticasse di dire il nome, dovrebbe aspettarsi, al rientro in sacristia delle scenate deplorevoli. Ci sono vecchiette sorde che, durante la Messa, domandano due o tre volte se è stato detto il nome del loro povero marito!
 

LA FORZA DELLA PREGHIERA

 

La prima cosa che dobbiamo osservare quando preghiamo é conoscere la sua forza, la sua efficacia e abbandonarci interamente nelle mani del Padre. É avere la certezza che tutto quanto chiediamo al Signore, Lui ci ascolta e se non ci dà quello che desideriamo o pensare di avere bisogno, dobbiamo avere la certezza che il Signore ci esaudisce di una forma che a noi non é percepito il come. Dio non si dimentica di noi e quando ci collochiamo nelle sue mani Lui vede più avanti e vede quello che noi non possiamo immaginare per il nostro bene.