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PASSI DIFFICILI NUOVO TESTAMENTO
« Ed ecco apparvero loro Mosè ed Elia...»
(Mc 1 7,1-8)

È noto a tutti voi che questa frase appartiene al racconto della Trasfigurazione di Gesù sul monte Tabor; racconto che compare per due volte nel ciclo annuale liturgico: in Quaresima e i16 di agosto, festa, appunto della Trasfigurazione.  Cominciamo col dire che il Vangelo non parla di monte Tabor, ma di `alto monte'. Siccome, però, in zona non ve ne sono altri che possano rientrare nel contesto evangelico, la tradizione ha pensato al Tabor. Il quale si aggira sui 600 m. Tuttavia,visto dalla valle del Giordano, 200 m sotto il livello del mare, dà una certa impressione di prestanza.

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Altra osservazione.
Quando parliamo di Trasfigurazione, pensiamo subito al capolavoro di Raffaello, il quale ha immaginato Gesù e due personaggi sollevati in aria. Ma il Vangelo non parla di questo sollevamento in aria del corpo del Signore, di Mosè ed Elia.
Ancora.
Che Pietro e i due apostoli con lui abbiamo distinto perfettamente il Maestro trasfigurato è comprensibile. Ma gli altri due personaggi come fecero i tre apostoli ad individuarli come Mosè ed Elia? Non li avevano mica visti, se erano vissuti molti secoli prima e d'altronde, nel mondo ebraico era severamente vietato di fare e conservare immagini di uomini e di animali!
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Dunque come fecero Pietro, Giacomo e Giovanni, a capire che erano Mosè ed Elia? I teologi sanno che nelle vere visioni, il Signore oltre al dono di vedere con gli occhi o con l'immaginazione, dona una luce straordinaria che fa capire di chi o di che cosa si tratta. Anche la nostra Ven. Lucia, nella nota visione delle Colombe' dice: "Vidi ... e mi fu fatto capire ". Osservate le due funzioni diverse: vedere e capire...
E ora il punto centrale. Gesù, benché trasfigurato con i particolari stupendi che descrive Marco, fu subito riconosciuto dai tre apostoli. Quando risorgerà non sarà più così.
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ll corpo di Gesù, pur essendo sempre quello nato da Maria Vergine e morto sulla Croce, alla Risurrezione si ritrovava in una dimensione diversa. Tu lo avresti visto, ascoltato, toccato ecc; ma lo avresti riconosciuto solo quando e solo se lo voleva lui.
È il momento di ricordarlo, perché più volte abbiamo spiegato: Nel Corpo del Risorto è
anticipato lo stato e la dimensione che sarà concessa anche al nostro corpo, al momento
della nostra risurrezione. È uno dei punti più importanti della nostra Fede e della nostra Speranza.

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AS VIAS DO ESPIRITO

BATISMO DO SENHOR:

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BATISMO DO SENHOR:
 UM RENASCER

PELA ÀGUA E PELO ESPIRITO Dia 13 Janeiro 2014
" .......EIS O CORDEIRO DE DEUS QUE TIRA O PECADO DO MUNDO"
UMA REFLEXÃO


A festa do batismo de Jesus é um marco importante, pois significa a entrada de Jesus na sua vida pública, depois de trinta anos de vida oculta em Nazaré.  João Batista reconheceu Cristo ao batiza-lo como o Messias e o pôde apresentar ao povo dizendo: " Eis o Cordeiro de Deus, aquele que tira o pecado do mundo. " ( João 1- 2.9 " )


THE WAYS OF THE SPIRIT

The Holy Family of Nazareth

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The Holy Family
of Nazareth

The liturgical proposals are mainly imitative. The Holy Family is the classical model offered and apparently an ordinary family: a worker, a humble woman and a child. They lived in a poor house, dug in the stone of the hill, mixed with the many others - leaned one on another - that shaped the little village of Nazareth. The worker, whose name was Joseph, was a carpenter of the village. Those who saw him working night and day, or those who met him in the street, bent under the weight of a board, could never be able to guess that he had frequent conversations with Angels and that he was in charge of the biggest matter in the human history: the Saviour.
 
 

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

24 Domingo tiempo ordinario -

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24 Domingo tiempo ordinario -
  Lectura Evangelio Marcos 8,27-35

“Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”
Una pregunta, muy directa y personal de Jesús, nos interpela.
Si lo que decimos de Jesús está lejos de su manera de pensar y de vivir, ¿de qué sirven las palabras, por muy bellas que éstas sean? Si decimos que es Amado y no le amamos, si decimos que es Señor y no está en el centro de nuestra vida, entonces necesitamos ir más allá de un espiritualismo desencarnado, más allá de la rutina y la superficialidad, para llegar, como pobres, al terreno del Espíritu. En el encuentro personal con Jesús, en fidelidad al evangelio, descubrimos quién es Él y quiénes somos nosotros. Decir quién es Jesús, es darle la vida
Hoy es el    momento para renovar nuestra confianza en Jesús como roca firme.


WEGE DES GEISTES

Ebraismo palestinese ed ebraismo della diaspora

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Ebraismo palestinese
ed ebraismo della diaspora

La religione ebraica dei tempi di Gesù e della Chiesa nascente veniva vissuta in due maniere diverse dagli ebrei della Palestina e quelli della Diàspora. Diaspora, vuol dire "disseminazione" e allude alle innumerevoli piccole colonie israelitiche esistenti nell'area dell'impero romano e oltre, risalenti, in alcuni casi, a deportazioni anteriori all'arrivo del console romano Scauro e poi del triunviro Cneo Pompeo in Giudea. I primi, nati e vissuti nella Palestina, erano, naturalmente, molto attaccati alla torah, o legge di Mosè, al culto quasi magico del tempio di Gerusalemme.

Preghiere

Preghiere a San Michele



Preghiera a
San Michele Arcangelo

 

Oh San Michele Arcangelo potente,
che al fianco del Signore stai gagliardo.
ti prega un peccatore che si pente:
tu sei del mio Signore lo stendardo!
 

Del Cielo la milizia tu comandi,
e il diavolo tu tieni sotto il piede.
lo voglio che la luce tu mi mandi,
perché il mio cuore e cieco e non la vede!