TERZA DOMENICA DELL'AVVENTO
14 DICEMBRO 2014
UNA REFLESSIONE
Le letture della Terza Domenica dell'Avvento garantiscono che Dio ha uN progetto di salvezza e di vita piena da proporre agli uomini per farli passare dalle tenebre alla luce.
Nella prima lettura, un profeta si presenta agli abitanti di Gerusalemme con una "buona nova" di Dio. La missione di questo profeta, unto dallo Spirito, é annunciare un tempo nuovo di vita piena e di felicitá senza fine, un tempo di salvezzaz che Dio offre ai "poveri".
Nella prima lettura, un profeta si presenta agli abitanti di Gerusalemme con una "buona nova" di Dio. La missione di questo profeta, unto dallo Spirito, é annunciare un tempo nuovo di vita piena e di felicitá senza fine, un tempo di salvezzaz che Dio offre ai "poveri".
Il Vangelo ci presenta Giovanni Battista come la voce che prepara gli
uomini per accogliere Gesú, la " luce del mondo" La finalitá di Giovanni
Battista non é centrare sopra di se l'attenzione pubblica, lui é appena
interessato a proporre ai suoi interlocutori di accogliere e
conoscere Gesú, Colui che il Padre ha inviato con una proposta di vita
definitiva e di libertá piena per gli uomini.
Nella seconda lettura
Paolo spiega ai cristiani della comunitá di Tessalonica la forma che é
preciso assumere in quanto si aspetta il Signore che "viene" Paolo
chiede a loro che siano una comunitá "santa" e irreprensibile , questo
vuol dire, che vivano allegri in atto di adorazione, aperti ai doni
dello Spirito e alle prospettive di Dio.............
DOTT. ALBERTO ROSSINI
DOTT. ALBERTO ROSSINI
Canti di meditazione
Canto di Meditazione (Canto per Cristo)
Dalla liturgia
Canto per Cristo
KARAOKE CATTOLICO
- con sottotitoli, canta anche tu! -
Canto di Meditazione (Padre Nostro)
PADRE NOSTRO
Elaborazione di
Mons. Marco Frisina
- con sottotitoli, canta anche tu -
Video pensieri
Riflessioni
IL VALORE DI MARIA
IL VALORE DI MARIA
"Il Signore ha fatto cose grandiose in me " Luca 1.49
Dopo il Concilio Vaticano Secondo cominciamo a cogliere i frutti dell'equilibrio e della forza dello Spirito, presente nella storia del popolo di Dio e della umanitá in tutto il suo contesto. Una delle espressioni di questo sembra essere la riscoperta della modernitá e attualitá di Maria. Movimenti sociali, politici e religiosi guardano verso Maria con rinnovato interesse alla luce delle nuove realtá della nostra storia. I movimenti femministi vedono in Maria una donna forte, sicura e capace, una giovane che riflette prima di prendere decisioni, capace de assumere per conto proprio il destino della vita senza necessitare di consigli o approvazioni di nessuno, neppure del proprio marito.
L'UOMO RICCO E LAZZARO
L'UOMO RICCO E LAZZARO
LUCA - 16:19.31
Una riflessione.
Nella parobola dell'uomo ricco e il povero che morirono, Gesú ci confronta con l'ingiustizia sociale che viene dal divario tra ricchi e poveri . Come se fosse una di quelle immagini spaventose alle quali siamo abituati a vedere restiamo commossi dalla storia del povero Lazzaro, che muove l'effetto sensazionalista di vederlo con sentimenti umani: " ma erano i cani che venivano a leccare le sue piaghe."( Lc-16.21)
IL MODELLO DELLA MISERICORDIA " Vangelo: Luca- 6. 27 "
IL MODELLO DELLA MISERICORDIA
" Vangelo: Luca- 6. 27 "
Una riflessione
Il modello della misericordia che Gesú ci propone é il proprio Dio. Dice San Paolo:" Benedetto sia il Padre del Nostro Signore Gesú Cristo, il Padre della Misericordia e Dio di ogni consolazione, il quale ci consola nelle nostre tribulazioni."( 2 Cor.1-3,4 )
La prima eccellenza che ha questa virtú é tornare gli uomini simili a Dio e simili nelle cose piú gloriose che esistono in Lui. É certo che la maggiore perfezione che puó avere una creatura é essere simile al suo Creatore, e quanto piú ne ha tanto piú perfetta lo sará.
Mariologia
MARIA MODELLO DI ACCOGLIENZA DELLA PAROLA
MARIA MODELLO DI ACCOGLIENZA
DELLA PAROLA
BENEDETTO XVI
27. La Stupore della Parola
La Vergine accoglie il Messaggero celeste mentre è intanta a meditare le Sacre Scritture, raf?gurate solitamente da un libro che Maria tiene in mano, 0 in grembo, o sopra un leggìo. È questa anche l'immagine della Chiesa offerta dal Concilio stesso, nella Costituzione Dei Vørbum
«In religioso ascolto della Parola di Dio... (n. 1). Preghiamo perché, come Maria, la Chiesa sia docile ancella della divina Parola e la proclami sempre con ferma fiducia. così che «« il mondo intero ascoltando creda, credendo speri, sperando ami (ibid.).
Angelus, 6.11.05
La Vergine accoglie il Messaggero celeste mentre è intanta a meditare le Sacre Scritture, raf?gurate solitamente da un libro che Maria tiene in mano, 0 in grembo, o sopra un leggìo. È questa anche l'immagine della Chiesa offerta dal Concilio stesso, nella Costituzione Dei Vørbum
«In religioso ascolto della Parola di Dio... (n. 1). Preghiamo perché, come Maria, la Chiesa sia docile ancella della divina Parola e la proclami sempre con ferma fiducia. così che «« il mondo intero ascoltando creda, credendo speri, sperando ami (ibid.).
Angelus, 6.11.05
Maria non è diversa da noi
Maria non è
diversa con noi
E' così consolante intuire che l'aspetto più intimo dell'assistenza materna di Maria in nostro favore passa esattamente attraverso queste stesse linee; fin dalle prime fasi del cammino verso Dio.
Tutti sanno che in esse anche una difficoltà di scarsa importanza potrebbe scoraggiarci, spingendoci al punto di partenza, rappresentato da quello che, sotto sfumature diverse, viene chiamato momento di conversione, o primo vero incontro con Cristo.
E' morta davvero la Madonna?
E' morta davvero
la Madonna?
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In effetti, la prima domanda che uno si pone, davanti ad un'antica icona bizantina della Dormizione, quando vede uscire dal corpo disteso sul letto, la figura di Lei in direzione obliqua verso il cielo, è questa. Si tratta della sua anima che esce a quel modo, o è tutta lei, anima e corpo, che il monaco del monte Athos vuole rappresentare con moduli così poco convincenti?