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Dissuadevi i codardi

Quando Cesare o Napoleone volevano arruolare soldati promettevano conquiste, bottino! Quando Michelangelo o Raffaello aprivano bottega facevano balenare ai loro allievi il miraggio della fama. Tu, Maestro mio, hai seguito la strada diametralmente opposta; e dicevi chiaro: ”Chi vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua”(Mc.8,34)



Più dissuadente di così non potevi mostrarti!

Tre sole condizioni: 
Rinnegare se stessi!
Prendere la propria croce!
Seguirti!


Ma erano troppe per la loro durezza e l’intenzione evidente di non concedere spazio ad illusioni pericolose.


Avresti potuto disporre, per modo di dire, in linea diversa i tre imperativi, collocando in ultimo il più dissuadente ”rinneghi se stesso”. No, lo hai sistemato all’inizio, in faccia all’eventuale richiedente, perché si rendesse subito conto della severità dell’impegno e facesse bene i suoi conti prima di decidersi a venirti dietro.

Davvero esigevi troppo e ti affidavi a sistemi d’ingaggio dal taglio paradossale! E tuttavia eri certo che qualcuno anzi molti moltissimi ti avrebbero dato retta.

Fra questi mi ci sono ritrovato anche io; non so esattamente come, anzi lo so. Nonsono stato io né la mia dubbia generosità, ma il padre tuo che mi ha attirato a te, a dispetto di ogni calcolo contrario. E devo darti atto che sei stato sincero, non hai voluto illudermi. Anzi eri disposto a dissuadere anche me dal seguirti.


Jesus is Lord

Mi ha vinto la constatazione che, superata la barriera dissuadente del tuo fraseggio, saresti stato tu a fare un onore a me chiamandomi alla tua sequela.

Sono passati tanti anni, tante vicende connesse a questa scelta umanamente insensata e ho dovuto cento e mille volte benedire il momento in cui mi fu dato di anteporla ad ogni altra.

Tanti miei coetanei hanno scelto diversamente: mi hanno invidiato, prima di scomparire in un anonimato, dove avrei potuto sprofondare anche io...

Don Lucio Luzzi

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Elaborazione musicale a cura di Mons. Marco Frisina

AS VIAS DO ESPIRITO

DOMINGO DE RAMOS

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DOMINGO DE RAMOS
13 ABRIL 2014
UMA REFLEXÃO SOBRE O EVANGELHO



Nesse domingo inicia a Semana Santa como sendo uma grande oportunidade que a Igreja nos oferece para podermos estar unidos no mistério central da vida de Jesus. Poderemos acompanhar o sofrimento de Jesus e ao mesmo tempo nos alegrar com a sua gloria. Alguém procurará comprender o comportamento de Nossa Senhora, outros aquele de São José, outros a fidelidade de João, outros a suplica do bom ladrão, muitos comprenderão a divindade de Jesus como o soldado que estava aos pés da cruz, outros, finalmente, chorarão como o fez a Madalena.

Codice shinistaT

THE WAYS OF THE SPIRIT

Hail Mary

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Hail Mary

Hail Mary full of grace
The Lord is with thee;
Blessed art thou among women
And blessed is the fruit
Of thy womb Jesus


 

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

JESUS ENSÉÑANOS A ORAR

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JESUS ENSÉÑANOS A ORAR
Señor Jesús, Orante y Maestro,
henos aquí: somos tu Pueblo, tu rebaño,
los herederos de tu plegaria.
Nuestros ojos, nuestro pensamiento, nuestro corazón
están vueltos enteramente hacia Ti:
queremos verte orar,
para imitar, con amorosa atención,
tus gestos, tus modos, tus lugares y tus tiempos;
tus palabras, tus silencios: ¡tu Oración, Señor!


WEGE DES GEISTES

Via maledetti...

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"VIA MALEDETTI": E LA DOLCEZZA DI GESU'?

D.  Quando leggo sul Vangelo quelle parole di Gesu' : Via, lontano da me,  maledetti!,  mi chiedo come si concilia con la dolcezza che accompagna  tutta la sua opera.

R. Per comprendere il senso di quell'espressione deve ricordare che fa parte non di un discorso diretto del Salvatore, ma di una parabola.  La  parabola accentua,  o attenua le tinte, secondo l'assunto di chi la propone.  In questa descrizione del Giudizio finale, egli più che seguire gli stilemi della parabola,  segue quelli dell'apocalittica tardo ebraica, fatta di iperboli, enfatizzazioni simili,  per colpire l'attenzione sull'essenza del messaggio. Gesù non dirà, né a lei né a me, né a nessun altro quelle parole, perché (e lo disse lui stesso) non è venuto a condannare ( peggio ancora a maledire ), ma a salvare.

D. Trovo nella liturgia eucaristica , innumerevoli richiami alla Chiesa, come se il Signore non pensasse che ad essa. Non è un ricadere nell'errore di Israele che vedeva Dio impegnato solo con quel popolo ?

R. Veramente anch'io desidererei una accentuazione  maggiore sull'umanità intera,  in quanto che Cristo è morto per tutti  e non solo per la Chiesa; s'interessa di tutti,  come il Padre, e non solo di noi cristiani . Siccome, però, essa è lo strumento prescelto  a far giungere al mondo intero l'annuncio della salvezza e i mezzi per raggiungerla,  ciò le spiega l'interesse del liturgista a tenere presente all'assemblea orante la missione, il ruolo e le esigenze di questo strumento stabilito da Cristo stesso.

D. Si è dato il caso di uno che è morto,  dopo aver rifiutato il sacerdote e i sacramenti . Si può pensare che si sia dannato ?

R. In altri tempi, certo lo avrebbero portato via, così senza funerale religioso,  e inumato in terreno non benedetto. Altri tempi. Altra comprensione dei fatti .  Oggi si considera che, ammesso pure il caso  di un gesto premeditato, dopo l'ultimo respiro inizia la cosiddetta "vita catalettica", quando si sono perduti tutti i contatti con l'esterno,  ma l'anima non si è ancora separata dal corpo . Cosa può accadere tra il Padre buono e il figlio incosciente ? Non lo sappiamo. Sappiamo solo questo: che il Padre ha sincera ed efficace volontà che tutti gli uomini siano salvi .  E' sufficiente per noi .

Preghiere

VISITA AL SANTISSIMO SACRAMENTO

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VISITA AL SANTISSIMO SACRAMENTO

A ricevere la Santa Comunione, sotto la specie del pane e del vino, l'unione fisica con Gesú é identica per tutti quanti ricevono il suo Corpo e Sangue, ma non produce in tutti il suo vero effetto. La meglio disposizione per ricevere Gesú Sacramentato é l'amore a Dio e ai nostri fratelli e sorelle senza il quale non puó avere unione: é necessario un amore autentico, sincero,desiderio e pieno consentimento di cosa stiamo facendo, anche se nei limiti della nostra fede. La propria liturgia impone ai fedeli, nutriti del sacramento pasquale, a vivere di accordo con la pietá e esprimere nella vita quello che riceviamo per la fede.