Problemi di fede pratica: l compiti fondamentali della Chiesa
FEDE E TEOLOGIA
Dopo larticolo precedente su CATECHESI e TEOLOGIA, scendiamo a chiarire il rapporto tra Fede e Teologia. Un argomento di grande interesse, per imparare a distinguere lambito di ciascuno dei due, perche' non vi accada di restare male impressionati da certe affermazioni su argomenti di fede, diverse da altre sentite in passato, portandovi a sospettare la presenza di qualche eresia(!)
Per FEDE, dunque, intendiamo, un 'adesione personale dell 'uomo a Dio ; al tempo stesso ed inseparabilmente, 1' assenso libero a tutta la verità che Dio ha rivelato ( Cat. C .C. N. 50).
Per TEOLOGIA lo studio sistematico di queste verità, effettuato attraverso i moduli della ricerca umana, filosofica, storica, scientifica, archeologica ecc.
Lambito della Fede è limitato alle verità contenute nella Parola di Dio e nella Tradizione apostolica, autorevolmente proposta dalla Chiesa. Non nella sola Parola di Dio scritta, come dicono i protestanti. Le troviamo quasi tutte nei Simboli della Fede. Qualcuna non vè compresa, come lEucaristia, il Purgatorio (e l'Inferno), lImmacolata ecc. Ma non sono molte e, comunque, vi sono implicite.
Quello della Teologia è assai più vasto, includendo studi organici e comparati sulle singole verità di Fede; eppoi quelli derivanti dalle correlazioni con lo scibile umano. Non per dare alla Fede cristiana un taglio da sapienza umana, ma per ottenere da questa tutti i sussidi possibili, per una conoscenza più chiara delle verità rivelate da Dio.
Dobbiamo renderci conto che le verità rivelate da Dio sono
di livello soprannaturale, ma una volta comunicate agli uomini, entrano nellarea della
conoscenza umana, come ogni altra conoscenza che raggiungiamo attraverso lindagine e la
riflessione. Dio ha parlato alla mente dell'uomo; quindi l'uomo deve fare oggetto della sua
ri?essione quanto Dio, in Cristo, gli ha confidato, perché poi diventi vita vissuta in una
testimonianza costante.
Ora, la Teologia, o scienza della Fede, comprende diverse
scuole, secondo i metodi d'insegnamento che seguono. Tutte insegnano la stessa
Fede, ma con metodi didattici che le diversi?cano, come succede nelle scienze
umane. Così abbiamo la Scuola Scolastica o medioevale, la Neo tomística , o
moderna, quella A gostírziana, Scotista ecc. La differenza, insistiamo,
riguarda solo il metodo, il modo di accentuare l'importanza di una o di
un°altra verità rivelata. Tutte trasmettono un insegnamento della Fede. Tutte
sono in armonia con il Magistero della Chiesa.
Già da questa esposizione necessariamente riassuntiva, è facile capire che una verità può essere esposta seguendo il sistema scolastico, oppure un altro, che valorizzi di più la teologia Patristica, o, se si vuole, i contributi degli studi biblici più recenti. La verità di fede resta immutata, la luce di cui ci si serve per presentarla, diversa. Ignorare tutto questo, porta a quello che spesso sentite dire da chi segue corsi di istruzione religiosa in parrocchia, o altrove, che gridano allo scandalo, perché hanno inteso dire, ad es., che le rivelazioni private non sono di fede, ma solo piamente credibili (quando realmente lo fossero...).
Ne tratteremo ancora.
PADRE BERNARDINO passionista
