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... sulla via del ritorno!

Ricordiamo cosa successe quando il Padre vide da lontano il figlio, sulla via del ritorno. Luca ce lo descrive con tre voci verbali che commuovono fino alle lacrime: iI Padre "…gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò" (Lc 15, 20).

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"Gli corse incontro" 

Non poteva limitarsi semplicemente di andare, di muoversi da casa: doveva correre, per quel turbine di sentimenti che lo avevano pervaso. Dunque non si trattava del padre demolito di Rembrant, ma di un uomo ancora pieno di vigoria. Era  il figlio che non poteva più permettersi di correre, stremato dalla fame e dalla sconfitta, per colpa di quella scelta scellerata.

"Gli si gettò al collo" 

Il giovane non avrebbe mai osato tanto, da parte sua: sapeva che tutto al più, gli sarebbe convenuto gettarsi ai suoi piedi e farfugliare la triste carta d'accusa, preparata di mezzo alla mandria suina. Fu il padre a toglierlo d'imbarazzo , (o forse ad aumentarglielo), offrendo, in luogo di un rigetto sdegnoso, un ricevimento con dimostrazioni affettuose a chi aveva infangato l'onore della famiglia. II fratello maggiore, fra poco lo dirà chiaramente, evocando la scena disgustosa di prostitute, inventate verosimilmente da lui (V. 30) e di patrimonio familiare "divorato" dai suoi bagordi.
Il padre pensava a tutt'altro ! Dopo mesi, forse anni, sentiva di nuovo il figlio fra le sue braccia!

"E lo baciò"

Per far sentire al figlio, ancora più chiaramente, quello che sentiva per lui, in quel momento, pensò che all'abbraccio bisognava aggiungere qualcos'altro di più toccante, che esprimesse l'amore, anche quello più tenero: il bacio.
Quel ragazzo, o giovanotto che sia stato, non conosceva sicuramente la dolcezza dei bacio materno. Anzi (e questo è il mistero dove Gesù proietta il suo raggio di rivelazione), lo aveva percepito dal bacio di quello stesso padre, che era anche madre, e a quel punto, quasi più madre che padre... II solito fratello maggiore avrebbe insinuato che ne conoscesse altri, di provenienza ben diversa. Le prostitute evocate da lui cosa potevano aver fatto con quel disgraziato che se ne era andato, lasciandolo solo a lavorare ed eseguire gli ordini di suo padre ? Ma disattendiamo questo baleno livido del fratello, maggiore più che in età, nella malvagità.

Come poteva, Gesù, dipingere con tocchi più commoventi la tenerezza del Padre celeste? Ognuno di questi gesti racchiude un poema inesprimibile. Noi abbiamo tentato di andarci un po' più a fondo; ma la stessa commozione che provoca la scena impedisce, in un certo senso, di osarlo in misura maggiore, per timore di esagerare. Tanto è innestata in noi l'idea pagana di un Dio supremo, distaccato da noi e anche quella ebraica, di un Dio che, se accetta i giusti, deve necessariamente punire i peccatori. Se chiederanno perdono, li perderà; ma l'infrazione della sua legge sarà sempre punita.
Il rischio è di credere troppo alla bontà del Signore, come via ad un permissivismo anti evangelico. Ne evidenzieremo il sofisma. Per ora ci basti dire che, nel caso si dovesse esagerare, è più giusto pensar troppo bene del Padre, che pensar male...

Padre Bernardino Bordo, passionista

 

AS VIAS DO ESPIRITO

SANTISSIMA TRINDADE

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SANTISSIMA TRINDADE
31 MAIO 2015
UMA REFLEXÃO



A solenidade da Santissima Trindade que hoje celebramos é um convite a decifrar um mistério que se esconde por detrás de "um Deus em Tres Pessoas", é um convite a contemplar o Deus que é amor, que é familia, que é comunidade, e que criou os homens para os fazer comungar nesse misterio de amor.
Na primeira leitura Deus revela-se como Deus da relação empenhado em estabelecer comunhão e familiaridade com seu povo. É um Deus que vem ao encontro dos homens, que lhes fala e lhes indica o  caminho seguro de liberdade e de vida  e que está permanentemente atento aos problemas dos homens, que intervém no mundo para nos libertar de tudo aquilo que nos oprime e para nos oferecer perspectivas de vida plena e verdadeira.
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THE WAYS OF THE SPIRIT

It's Christmas

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A true joy of the hearth

Five centuries before the coming of Jesus, the king of Babylon (today Baghdad) invaded Israel and deported all its inhabitants to Mesopotamia. Then the prophet Isaiah’s voice raised high; he turned to people and encouraged them: “… After waiting for a long time, the salvation came at last. For us as well, from 20 centuries onwards, Christmas comes every year, as synonymous, often unaware, of joy, peace and family time.
These feelings are showed through lightings, decorations, Christmas tree, presepe, gifts and evenings spent in the family. For the believers, the Christmas joy is the same joy announced by the Angels to the shepherds in the holy night“.
 

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

Pascua Judia y Cristiana

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Esploracion de las origenes
 judias y paleocristianas

Una exploracion de las orígenes judías
 y paleocristianas de la festividad pascual

LA PASCUA JUDIA: La palabra Pascua deriva del hebreo "Paseh", que significa paso. Era la fiesta anual con la cual los Judíos recordaban (y recuerdan también ahora) la prodigiosa travesía del Mar Rojo,  cuando, después de 430 años de esclavitud en Egipto, fueron liberados por Moisés.

 

WEGE DES GEISTES

Beati i poveri in spirito

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Beati i poveri in spirito, di essi è il Regno dei Cieli

La missione di Cristo, nella sua vita pubblica, era quella di indicare e sollecitare a percorrere la via della salvezza. Ma c’era bisogno di sfrondare molti ostacoli, pregiudizi e soprattutto leggi, prescrizioni, disposizioni della legge mosaica, che ormai non era più praticabile.
Già il Profeta Sofonia (che significa “Il Signore protegge”) nella prima lettura esorta: ”Cercate il Signore voi tutti della terra, che eseguite i suoi ordini, cercate la giustizia, cercate l’umiltà, forse potrete trovarvi al riparo nel giorno dell’ira del Signore….Confiderà nel nome del Signore il resto d’Israele...”.
Ed è questa via maestra che il Messia indica alla sua gente.

Preghiere

Signore!


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Signore!

I dubbi sulla mia misericordia e sulla Tua provvidenza verso tutti gli uomini, mi assillano, non mi concedono né tregua né pace;la mia voglia di “profitto” è incalzante; il mio “io” è sempre aggressivo, prevaricante, invasivo, totalitario...