Image

" IO PREGHERO Il PADRE, ED EGLI VI DARA' UN ALTRO CONSOLATORE CHE RIMANGA CON VOI PER  SEMPRE”

ESEGESI  DEL TESTO

Siamo al discorso sacerdotale di Gesù, durante l'Ultima Cena, quando rivela agli apostoli gli aspetti più intimi del suo messaggio. Ora sta dicendo che pregherà il Padre, perché mandi su di essi lo Spirito Santo. Dunque lo manda il Padre, perché procede da lui; ma attraverso il Figlio - espressione perfetta del Concilio Vaticano ll nell' Ad Gentes n.2, che risolve la questione del Filioque, causa di tante tensioni fra la Chiesa Cattolica e /'Ortodossa .Inoltre osservate che lo chiama “un altro Consolatore", perché il primo è lui stesso; consolatore nel senso di donatore di pace e di ogni altra virtù. Vi aggiunge che lo Spirito Santo rimarrà con essi “per sempre”, perché lui, Gesù, presto li lascerà - anche se, poi, al momento d'inviarli in ogni parte della terra, dirà “ Ecco, io sarò con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo" (Mt 28,20). Sarà, dunque, con noi, anche con il suo Spirito, perché sarà vera presenza d'Amore.

 

Image


RIFLESSIONI

1. Gesù chiama lo Spirito Santo nostro Consolatore, come un compagno di viaggio che ci fa compagnia fra le varie peripezie che s'incontrano sulle vie di Dio. - Diamo a questo Ospite d'eccezione solo un ruolo secondario, cercando conforto nelle divagazioni che distraggono dal raccoglimento del cuore e dall'impegno di apostolato affidatoci da Dio, in famiglia o in altri settori ecclesiali?

Image

2. Lo Spirito Santo è l'unico che può toccare le corde del nostro cuore e rimettervi speranza, gioia di vivere secondo Dio. Gli altri, anche i bene intenzionati, possono agire solo dal di fuori, e non sempre con la delicatezza che occorrerebbe. - Non sarà che noi, nonostante le varie delusioni, ci fermiamo tuttora al conforto delle amicizie, o a quello di persone di buono spirito, ma che non possono supplire il vero “ dolce Consolatore dell'anima"?

Image

3. ll conforto che deriva da Dio non prende mai la forma di un tranquillante. Sospinge sempre verso una maggiore decisione nell'impegno preso con lui. Ci siamo mai adagiati su di una specie di quiete indolente, che allenta le nobili tensioni  dell'anima verso la ricerca del più perfetto, nel servizio del Signore?

Image

4. Se è lui che ispira le nostre scelte, non crea mai sicurezze eccessive, e induce a cercare conferme in persone sagge, nel padre spirituale, nei superiori. - Ne teniamo conto, per non cadere in certe esaltazioni religiose, di moda ai nostri giorni e che causano tanti danni alla credibilità della Chiesa?

Image

Image

AS VIAS DO ESPIRITO

Imitação......3.40 COMO O HOMEM DE SI MESMO NADA TEM DE BOM E DE NADA PODE GLORIAR-SE




Imitação......3.40
COMO O HOMEM DE SI MESMO NADA TEM
DE BOM E DE NADA PODE GLORIAR-SE

 
Senhor: que é o homem para que dele vos lembreis: que é o filho do homem para que o visiteis ?
Que merecimento tinha o homem para que lhes désseis a vossa graça ?
Senhor, de que podia queixar-me, se me desamparesseis ?
Que posso eu, com justiça objetar, se não me concedeis o que vos peço ?
Certamente posso pensar e dizer com verdade:Senhor, nada  sou e nada posso, nada tem de bom em mim, falta-me tudo, tendo sempre para o nada. Se não for por vós amparado e inteiramente fortalecido, logo me torno tíbio e dissipado.
Vós, porém, Senhor, sois sempre o mesmo e pemaneceis eternamentebo, justo, santo, fazendo todas as coisas com bondade,justiçã e santidade e dispondo tudo com sabedoria.


THE WAYS OF THE SPIRIT

Did the Virgin Mary really die?

Image

Did the Virgin Mary
really die?


The very first question that arises staring at an ancient Byzantine icon of the Dormition representing the Virgin Mary’s body laying on a bed and Her figure raising above it, it’s if this picture, painted by a Mount Athos monk, indented to represent, with such a little convincing patterns, only Her Soul or Her entire Body as well. A religious inexperienced viewer would have his attention attracted by the abstract symbolism, while the pious viewer looking for cheap experiences would be contradicted by the archaic verism of the Virgin laying on a bed on the verge on expiring, like an ordinary woman.