Passi difficil N.T.
«Non tutti capiscono questa parola, ma soltanto coloro ai quali è dato » ( mt 19, 11)
Tutti i nostri lettori ricorderanno che questa risposta fu data da Gesù ai discepoli che, sentendolo condannare la prassi del divorzio avevano commentato amaramente: «Se questa è la condizione dell'uomo con la moglie, non conviene sposarsi» (Ma 19, 10).
Il divorzio e la poligamia erano in uso fra gli ebrei del tempo. Inoltre, il diritto di divorziare spettava all'uomo, non alla donna.
Ora il Maestro ammoniva che, una volta scelta una donna per moglie, bisognava tenersela per tutt'una vita e la risposta degli apostoli non poteva essere diversa.
Il divorzio e la poligamia erano in uso fra gli ebrei del tempo. Inoltre, il diritto di divorziare spettava all'uomo, non alla donna.
Ora il Maestro ammoniva che, una volta scelta una donna per moglie, bisognava tenersela per tutt'una vita e la risposta degli apostoli non poteva essere diversa.
Gesù,
come era successo (e sarebbe successo tante altre volte), non solo non avrebbe
ritrattato una sua affermazione per la semplice ragione che non parlava a caso, ma
esponeva quanto gli aveva chiesto il Padre, rincarò, cioè meglio,
allargò ancora di più il discorso.
E, così, venne fuori addirittura il discorso del celibato.
Altro che divorzio! Altro che rinunzia al matrimonio! Pochi anni più tardi il famoso rabbi Eliezer ben Hircan avrebbe sentenziato che un uomo il quale non mette al mondo dei figli è assimilabile ad un assassino.
Invece dovevano sapere che Dio avrebbe concesso, a chi voleva Lui, anche il dono di rinunciare alla donna e ad una propria famiglia non per squallido egoismo, ma per un ideale superiore allo stesso matrimonio.
E, così, venne fuori addirittura il discorso del celibato.
Altro che divorzio! Altro che rinunzia al matrimonio! Pochi anni più tardi il famoso rabbi Eliezer ben Hircan avrebbe sentenziato che un uomo il quale non mette al mondo dei figli è assimilabile ad un assassino.
Invece dovevano sapere che Dio avrebbe concesso, a chi voleva Lui, anche il dono di rinunciare alla donna e ad una propria famiglia non per squallido egoismo, ma per un ideale superiore allo stesso matrimonio.
Gesù
stava dicendo che sarebbero sorti alcuni, ai quali sarebbe stato
concesso il dono di essere sereni, anzi felici di donare tutto di se
stessi non ad una cerchia ristretta com'è una famiglia, ma alla famiglia
del popolo di Dio, attraverso il celibato (gli uomini) e la verginità
(le donne) per dedicarsi totalmente al "regno dei cieli"
Il Salvatore era esplicito: Non sarebbe accaduto come fra gli esseni, fra i quali, alcuni vivevano il celibato, per finalità di mondezza magico- sacrale, ma per un carisma di efficacia straordinaria, per cui un uomo non si sarebbe sentito solo, ma felice ed in grado di donarsi a tutti, perché consapevole di ricevere direttamente da Dio più di quanto avrebbe potuto attendersi da una sposa e dai figli propri.
Il Salvatore era esplicito: Non sarebbe accaduto come fra gli esseni, fra i quali, alcuni vivevano il celibato, per finalità di mondezza magico- sacrale, ma per un carisma di efficacia straordinaria, per cui un uomo non si sarebbe sentito solo, ma felice ed in grado di donarsi a tutti, perché consapevole di ricevere direttamente da Dio più di quanto avrebbe potuto attendersi da una sposa e dai figli propri.
Ripetiamolo:
tutto questo è carisma: carisma del celibato. Il discorso sulla legge
del celibato è un'altra cosa. Un'altra cosa, degna di ogni stima, ma di
cui non si può parlare in questa sede.
La Chiesa sta attraversando, proprio su questo versante, una stagione assai dolorosa, che speriamo risolva in un aumento di luce nelle menti del pubblico e una maggiore generosità da parte di chi è fatto degno di una vocazione tanto sublime, ma tanto impegnativa.
Ci basti quanto siamo riusciti ad esporre. Il resto a voce, quando il Signore lo permetterà, e qualora ne sentiate il bisogno, per amare di più la Chiesa, e per pregare sempre di più che nei suoi ministri perseveri la generosità e la costanza.
La Chiesa sta attraversando, proprio su questo versante, una stagione assai dolorosa, che speriamo risolva in un aumento di luce nelle menti del pubblico e una maggiore generosità da parte di chi è fatto degno di una vocazione tanto sublime, ma tanto impegnativa.
Ci basti quanto siamo riusciti ad esporre. Il resto a voce, quando il Signore lo permetterà, e qualora ne sentiate il bisogno, per amare di più la Chiesa, e per pregare sempre di più che nei suoi ministri perseveri la generosità e la costanza.
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