D- Gesù dice che per seguirlo, bisogna odiare perfino i propri parenti. In che senso? '
R. Le parole e le singole espressioni adoperate dal Vangelo vanno analizzate, riportandole alle cate¬gorie mentali e letterarie ebraiche dell'epoca. A questo pensano gli esegeti. Nel caso che segnala lei, le sia sufficiente sapere che qui Gesù adopera lo stile paradossa¬le. Confrontando stile e contesto, arriverà a capire che con questa espressione Egli vuole soltanto avvertire che nessun altro legame umano, anche il più sacro, può essere anteposto a quello che abbiamo con Lui, cioè con Dio.
D. Il nostro parroco non nomina più i defunti durante S. Messa. Li scrive in un Avviso che appende alla porta interna della chiesa. È lo stesso?
R. Certo. Anzi sarebbe più conforme al dogma della "comunione dei santi".
D. La notte del sabato alla Domenica è diventata una vera strage di gioventù. Possibile che gli interessi dei vari night club, dei vari pub valgano più di tante vite umane?
R.-
Il profitto, figlio naturale di due padri snaturati - comunismo e
globalismo massonico - è diventato l'idolo spietato, il Moloq al quale
immolare vite umane e coscienza. Quando c'è di mezzo l'interesse
economico valgono solo le leggi che parlano di diritti non quelle che
richiamano ai doveri. E, a sua volta, quando i diritti non promanano da
doveri responsabilmente assolti ogni uomo diventa una belva e l'umanità
si trasforma in una giungla dove può accadere di tutto e di più. Di
per sé, ogni periodo di decadenza attraversato all'umanità, si è
caratterizzato per una decisa capacità di ribaltare il giorno e la
notte, in modo che ogni espressione di vita consapevole avvenga in
questa seconda e durate la prima, cioè durate il giorno, l'uomo dorma
tranquilla¬mente col giovin signore di pariniana memoria, fino alle ore
11/12, oppure si conceda dispendiosi passatempi, per ripagarsi del tempo
notturno, trascorso, ahimè, in nobili fatiche come danza, piscina,
teatro e una buona razione di avventure audaci.
