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Esorcismo

Abituiamoci a distinguere due cose che stanno alla sua base: 1) II diavolo esiste, 2) la Chiesa ha sempre usato l'esorcismo.

 Il diavolo esiste: Negarlo sarebbe contro la fede cristiana. Ma osservate bene: Si tratta di una verità non contemplata nel Simbolo. Cosa ci dice? Che non si tratta di una verità di primaria grandezza; per cui esagerarne la portata, sicuramente andrebbe a discapito di quelle che sono fondamentali.

Sta succedendo proprio così. Prima si diceva che del diavolo se ne parlava poco. Ora se ne parla troppo. Troppo e a sproposito.

Dunque il diavolo esiste. Non è un dio, ma un angelo: un angelo decaduto.   


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Gesù presentò il suo pensiero, in proposito,nella brevissima parabola dell' "uomo forte, bene armato" che sta a guardia al su opalazzo. ..Ma se arriva uno più forte di lui e lo vince gli strappa via l'armatura nella quale confidava e ne distribuisce il bottino" (Lc 11, 21-2 ). Chi è quell' uomo forte, bene armato, se non satana? Quel palazzo è il mondo, ma non è suo. Colui che arriva e lo vince, è evidentemente il Redentore. Un altro giorno disse agli apostoli, di ritorno dalla loro prima campagna missionaria: "lo vedevo satana cadere dal cielo come la folgore" (Lc 10, 18). Per cui la "Lettera di Pietro: “ vostro nemico, il diavolo, come un leone ruggente, va in giro, cercando chi divorare. Resistetegli saldi nella fede" (1 Pt 5,8-9) ha un senso da precisare: ruggisce, va in giro, cercando chi divorare: Dunque non è in grado di azzannare nessuno, a meno che uno non si getti da se stesso nelle sue fauci.
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La chiesa ha sempre usato l’esorcismo:E’ storicamente provato che, nella Chiesa è stato sempre esercitato il ministero dell'esorcismo. Da sempre, qualche sacerdote pieno di Dio, è stato richiesto di questo intervento, costituito da preghiere ben precisate nel Rituale. Solo da un 30/40 anni in quà la cosa ha preso dimensioni, da costringere l'autorità ecclesiastica a riservare solo a soggetti stabiliti dal vescovo un servizio, che potrebbe decadere a rango di gestualità dal sapore più magico che evangelico. In buona sostanza, si possono dare casi di ossessione o possessione diabolica: secondo che si tratti di lotta dall'esterno, o dall'interno. Ma stabilire nei singoli casi concreti: qui c'è veramente satana, e qui no, è praticamente impossibile, in quanto che non abbiamo possibilità di effettuare test sicuri in un senso o in un altro. Si può solo desumere. Affermare il contrario, significherebbe, confondere ordine naturale (accertabi­le attraverso strumenti adatti) e soprannaturale, inaccessibile ad essi. E sarebbe un'eresia! Parlare di queste incursioni o insidie, ingigantendone la portata, facendo vedere che tutto il mondo è ancora preda di satana, annulla l'opera della redenzione di Cristo.

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Da chi ci avrebbe liberato con il suo sangue? Non dall'Egitto, o agli Assiri o dai Babilonesi, bensì dalla schiavitù di satana. Se si continua a parlare di questa sua presenza nel mondo come se tutto fosse in mano sua: salute, lavoro, prestigio, come pensa tanta gente che attribuisce al maligno ogni cosa che capita fra i suoi piedi, avversa o favorevole, allora è satana che regna, non Cristo.E noi invece cantiamo: Christus vincit, Chriustus regnat, Christus imperat!

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WEGE DES GEISTES

Non abbiate paura

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Non abbiate paura

PENSIERO DELLA DOMENICA
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In queste domeniche del tempo ordinario, la Liturgia ci propone dei brani, sempre del Vangelo di Matteo, dove Gesù si mostra come stupendo pedagogo, nei riguardi dei suoi amici, gli Apostoli.


Conosce bene le loro perplessità, i loro timori, i loro dubbi, tutti fattori che determinano in loro tanta  insicurezza ed in capacità di affrontare la missione proposta dal Maestro.

Preghiere

Preghiera "La carità"

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La carità

Un giorno venne un povero alla porta,
tendeva la sua mano per il pane,
la via che percorrevo era contorta:
lo ricacciai deciso, come un cane!
 
Poi un giorno che tirava forte il vento,
lui ritornò sicuro col sorriso,
ed io che in cuor mi dissi:
”Non mi pento!”,
il mio mantello strinsi più deciso.