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LA CHIESA É NATA CATTOLICA
UNA RIFLESSIONE

La Chiesa che Cristo vuole e ci chiede appartiene a tutti coloro che durante secoli credettero e credono nella  dottrina dei suoi apostoli.  La sua missione divina confidata per Cristo agli apostoli  durerà fino alla fine dei tempi (Mt 28.20)  visto che il Vangelo che loro annunciano é il principio di tutta la vita della chiesa. Gli apostoli, inspirati dallo spirito santo trattarono di stabilire successori  in una società gerarchicamente costituita che tuttora sussiste e sempre esisterà.   L'origine e il il fondamento apostolico della chiesa é denominato APOSTOLICITÁ, proprietà essenziale che professiamo nel Credo e questo consiste che il Papa e i Vescovi  sono successori di Pietro e degli Apostoli, conservando la loro autorità proclamano la stessa dottrina.  I Sacri Concili ci insegnano che, per istituzione divina, i vescovi succedono agli apostoli come pastori della chiesa e chi li ascolta ascolta Cristo e chi li disprezza, disprezza il proprio Cristo e Colui che lo ha inviato.


L'unione dei cristiani con Cristo causa l'unità di loro fra se stessi, in ultima analisi, tutta la umanità poi, essendo la chiesa una e unica, appare come un segnale alzato davanti tutte le nazioni del mondo per convincere a credere in Gesù Cristo come l'inviato divino che  viene a salvare tutti gli uomini con i suoi esempi e la sua dottrina.  La chiesa continua nel mondo di oggi e sempre questa missione di salvezza per la sua vera unione con Cristo e per questo invita tutti a fare parte della propria unità  e cosi a partecipare con Cristo nell'unità con il Padre e lo Spirito Santo. Il Santo Concilio Vaticano 2°  parlando dei fondamenti dell'ecumenismo relaziona l'unità della chiesa con la sua universalità, dicendo: " ........ quasi tutti, anche se di modo diverso, aspirano a una chiesa di Dio una e visibile che sia veramente universale e inviata al mondo intero con la finalità che il mondo conosca e si converta al Vangelo e cosi sia salvo per la gloria di Dio. "

Questo carattere universale é una altra caratteristica della chiesa denominata CATTOLICITÁ.  Da tanti secoli la chiesa vive  distesa nel mondo intero contando con persone di tutte le razze, lingue e condizioni sociali, ma la cattolicitá della chiesa non dipende dalla estensione geografica anche se questo sembri un segnale e motivo di credibilità poi la chiesa era già cattolica nella Pentecoste  e nasce cattolica trasfigurata nel cuore pieno di piaghe di Cristo, come un fuoco che lo Spirito Santo infiamma. Nel secondo secolo la chiesa fu definita cattolica  per distinguerla dalle divisioni che, utilizzando il nome di Cristo, tradivano in alcuni ponti la sua Dottrina.

 Tutti i cristiani devono avere gli stessi sentimenti che Gesù Cristo aspettava dell'unità che Lui chiede al Padre. Lo strumento privilegiato per partecipare alla procura dell'unità di tutti i cristiani é la preghiera. E proprio Cristo ci ha lasciato il suo ultimo desiderio di unità della chiesa attraverso la preghiera e il Concilio Vaticano 2° ci raccomanda insistentemente la preghiera in favore dell'unità, definendola come " l'anima del movimento ecumenico " così come la relazione di anima e corpo la preghiera dà vita, coerenza, spirito e finalità al movimento ecumenico. L'unità della chiesa é un dono divino che noi dobbiamo chiedere e dobbiamo prepararci affinché ci sia concesso. Per l'unità della chiesa é necessario che la dottrina del Papa e dei Vescovi sia osservata nella sua pienezza co totale obbedienza e consentimento.

La missione della chiesa é di continuare sempre e per sempre l'opera voluta da Cristo, come una chiesa cattolica, apostolica e unica e insegnare agli uomini la verità su Dio e le esigenze che si identificano con questa verità, aiutandoci senza cessare con la grazia dei sacramenti. Una missione che durerà fino alla fine dei tempi essendo il proprio Cristo a promettere di accompagnare la sua chiesa e di mai abbandonarla, anche quando sembra che la barca affondi c’ é Pietro a guidarla sotto gli occhi e gli ordini del Signore che con il suo Spirito Santo la conduce al porto sicuro.      Quando la Sacra Scrittura afferma che Dio sta con qualcuno, vuol dire che avrà ésito nelle sue imprese e allora la chiesa, con l'aiuto e l'assistenza del suo Divino Fondatore, sarà sicura di poter compiere fedelmente  la sua missione fino alla fine dei secoli che in ultima analisi significa che la missione della chiesa é la salvezza di tutte le anime, senza distinzioni...........................
Dott. Alberto Rossini ( Brasil )

AS VIAS DO ESPIRITO

Imitação.....3.52

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Imitação.....3.52

 
COMO O HOMEM NÃO SE DEVE JULGAR
 DIGNO DE CONSOLAÇÕES, ANTES, MERECEDOR DE CASTIGOS.
 

 
Senhor, eu não sou digno das vossas consolações e de nenhuma das vossas visitas espirituais: por isso me tratais com justiça quando me deixais pobre e desconsolado.
Ainda que eu pudesse derramar um mar de lagrimas, mesmo assim não seria digno da vossa consolação.
De modo que outra coisa não mereço, senão ser gravemente e muitas vezes flagelado e punido, porque vos ofendí e pequei em muitas coisas.
Assim,portanto, bem considerado tudo, nem de mínimo conforto sou merecedor.
Vós, porém, Deus clemente e misericordioso, que não que quereis que pereçam as vossas obras, a fim de que se demonstrem as riquezas da vossa bondade, sobre vasos de misericordia, vos dignais de consolar, de modo sobre-humano, a vosso servo, sem nenhum merito próprio.


THE WAYS OF THE SPIRIT

The Holy Family of Nazareth

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The Holy Family
of Nazareth

The liturgical proposals are mainly imitative. The Holy Family is the classical model offered and apparently an ordinary family: a worker, a humble woman and a child. They lived in a poor house, dug in the stone of the hill, mixed with the many others - leaned one on another - that shaped the little village of Nazareth. The worker, whose name was Joseph, was a carpenter of the village. Those who saw him working night and day, or those who met him in the street, bent under the weight of a board, could never be able to guess that he had frequent conversations with Angels and that he was in charge of the biggest matter in the human history: the Saviour.
 
 

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

EL PATROCINIO DE SAN JOSÉ, 19 DE MARZO

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EL PATROCINIO DE SAN JOSÉ,
19 DE MARZO


El 8 de diciembre de 1870, Pío IX declaraba a San José, Patrono de la Iglesia universal.
“Así como Dios había constituido Gobernador de toda la tierra de Egipto a José, hijo del patriarca Jacob, a fin de guardar el trigo para el pueblo, de la misma manera, llegada ya la plenitud de los tiempos en que debía enviar a la tierra a su unigénito Hijo para la salvación del mundo, escogió otro José, de quien el primero había sido figura, y le hizo príncipe y Señor de su casa y posesión, y custodio de sus principales tesoros, puesto que él estuvo desposado con la Inmaculada Virgen María, que por virtud del Espíritu Santo dio a luz a nuestro Señor Jesucristo, quien se dignó pasar entre los hombres por hijo de José y estarle sujeto. Así es que este afortunado José, no solamente vio, sino que habló familiarmente, abrazó y beso con afecto de padre, a Aquel a quien muchos reyes y profetas habían deseado ver; y con amorosa solicitud alimentó al mismo que el pueblo fiel había de recibir para alcanzar la vida eterna, como pan bajado del cielo.


WEGE DES GEISTES

QUIERO SER AROMA DE BUEN PASTOR

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QUIERO SER AROMA DE BUEN PASTOR
Desprendiéndome de la  distancia que infunde mi persona
para abrazarme desde la  cercanía que aporta el Evangelio
Sólo así, Señor, podré decir  que soy “buen pastor”.
Abriéndome sin temor a los  que estando lejos de mí
tienen tanto o más derecho  que los que viven junto a mí
a tu gracia y a tu poder, a  tu presencia y a tu Palabra
Sólo así, Señor, podre decir  que soy “buen pastor”


Preghiere

Preghiera del contadino

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Preghiera
del contadino

Signore,
sono un contadino.
La mia pelle ha il sapore ed il colore della terra.
Per più di 60 anni ho visto nascere
il sole e gustato la creazione.
Mille volte la terra ha bevuto il mio sudore.