Tutte le religioni sono buone?
L' espressione significa l'atteggiamento di uno che considera tutte le religioni buone e ne conclude: dunque, una vale l'altra.
Un atteggiamento simile annullerebbe tutta l'economia della Salvezza apportata da Cristo, il quale, così, sarebbe nato, vissuto, morto in croce... invano!
Intanto la nostra situazione, anche in Italia, è diventata quella di una penisola ogni giorno più invasa da nuove religioni; quelle già fortemente presenti (oltre la chiesa cattolica): protestanti, ortodossi e copti. Altre religioni diverse dal cristianesimo: ebrei, musulmani, induisti, taoisti ecc. (non buddisti, perché il buddismo è solo una filosofia, non una religione). Molti italiani cattolici sono al punto di chiedersi: Se ogni religione è buona (e basta sentire qualsiasi adepto di altre religioni), è giusto concludere che tutte sono vere, che la nostra non è la sola vera, che è perfettamente inutile mandare missionari nelle varie parti del mondo, a convertire dalle altre religioni.. Tutte conducono a salvezza, Dio salverà tutti. Come vedete, la cosa è seria - è complessa - attanaglia gran parte di noi cristiani, cattolici o meno; ma cristiani. Come stanno le cose? Cosa pensarne, che non rinneghi Gesù Cristo ?
É esatto affermare che ogni religione è buona? È esatto, ma con queste precisazioni: tutte le religioni tendono a portare l'uomo a Dio, al bene.
Nessuna religione insegna a dire il falso, a danneggiare i propri simili.
In tutte le religioni, perché composte di elementi umani, è facile riscontrare cose non altrettanto lodevoli: in alcune si notano pratiche superstiziose, indegne di essere umani, in altre viene permessa la poligamia, la discriminazione della donna (sistema inventato dalla stupidità maschile) in altre si incoraggiano guerre a scopi religiosi, in altre ancora, s'insegna che la vita dell'uomo finisce con la morte.
Dunque nessuna è perfetta. Neppure quella cristiana, se vista nella sua realizzazione storica. cioè umana.
Allora è inevitabile risalire al fondatore delle singole religioni: alla sua identità storica, alla sua condotta personale, al suo insegnamento. Bisognerebbe, cioè mettere in chiaro la sua persona, nel contesto storico dove è vissuto, la sua statura morale, il suo messaggio.
Farlo almeno sul fondatore delle religioni più note: Confucio per il taoismo, Zoroastro per il mahdismo, Mosè per l' ebraismo, Maometto per l'islamismo, Gesù per il cristianesimo. Si arriverebbe presto a queste scoperte: che alcuni di questi sono solo personaggi storicamente incerti: come i primi tre; altri storicamente certi, ma tutt' altro che moralmente edificanti. L'unico che regge, sia dal punto di vista storico che da ogni atro, è Cristo. Per mettere in chiaro tutto questo, occorrerebbero alcuni anni di ricerche, studi e confronti: si arriverebbe sempre alla stessa conclusione. Sul piano strettamente documentario, concluderne: Dunque anche io preferisco Cristo, lo potrà dire l'ebreo, il musulmano, lo scintoista, l'indù ecc
, solo se Dio concede a ciascuno il dono della fede. La fede non è la conclusione di una ricerca storica, ma un dono.
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