Professione di fede
IL CREDO
Per mezzo del quale
tutto è stato creato
Il termine mezzo traduce il latino per quem omnia facta sunt" che potrebbe valere: il Padre ha creato l'universo servendosi, diciamo così, del Figlio. Oppure che il Padre ha creato tutto per la gloria del Figlio. II traduttore italiano ha preferito il primo significato, perchè, forse più vicino al testo greco originale. In realtà, tutte e due sono presenti nella scrittura: tutte le cose sono state create per mezzo di Lui e in vista di Lui (Col. 1. 16). Vediamolo per parte.
Il Padre ha creato per mezzo del Figlio. L'Evangelista Giovanni, sull'inizio del suo vangelo afferma categoricamente: "Tutto è stato creato per mezzo di lui (il Verbo) e senza di lui niente è stato fatto di tutto ciò che esiste" (Giov 1,3).
Lo stesso afferma nella Lettera agli ebrei: In quei giorni, Dio ha parlato per mezzo del figlio, per mezzo del quale ha fatto anche il mondo(Eb.1,2).
Ogni cosa è stata portata allessere in vista, cioè per amore, per glorificare il Figlio di Dio come dichiara il testo di Col 1.1 6 che abbiamo citato qui sopra.
Perciò è esatto che tutto converge sul Padre. Sorgente della vita trinitaria e anche di tutto ciò che esiste; ma bisogna tener presente che non si arriva al Padre senza passare per l'unica via che lui stesso ha stabilito: Il figlio. Lo ha dichiarato espressamente Gesù, quando ha detto: lo sono la via. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me (Gv 14, 6).
Queste dilucidazioni di un articolo del Credo che, a prima vista ci passano davanti senza attrarre una particolare attenzione, ci mostrano quali significati profondi soggiacciano alla nostra professione di fede.
Con essa noi affermiamo che tutto quello che vediamo davanti a noi e dentro di noi deriva dallazione creatrice di Dio Padre, che ha operato per mezzo del Verbo, nello spirito Santo,con lintento che ogni ginocchio si pieghi nei cieli , sulla terra e sotto terra, e ogni lingua proclami che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre (Fil.2 10-11).
Credo in un solo Dio
Non sarà possibile ricordare tutte queste cose, mentre si recita il "Credo"; ma qualcosa potrà risuonare nellarea dei ricordi, a creare stupore sempre nuovo, davanti ai contenuti della nostra fede.
Lo stesso afferma nella Lettera agli ebrei: In quei giorni, Dio ha parlato per mezzo del figlio, per mezzo del quale ha fatto anche il mondo(Eb.1,2).
Ogni cosa è stata portata allessere in vista, cioè per amore, per glorificare il Figlio di Dio come dichiara il testo di Col 1.1 6 che abbiamo citato qui sopra.
Perciò è esatto che tutto converge sul Padre. Sorgente della vita trinitaria e anche di tutto ciò che esiste; ma bisogna tener presente che non si arriva al Padre senza passare per l'unica via che lui stesso ha stabilito: Il figlio. Lo ha dichiarato espressamente Gesù, quando ha detto: lo sono la via. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me (Gv 14, 6).
Queste dilucidazioni di un articolo del Credo che, a prima vista ci passano davanti senza attrarre una particolare attenzione, ci mostrano quali significati profondi soggiacciano alla nostra professione di fede.
Con essa noi affermiamo che tutto quello che vediamo davanti a noi e dentro di noi deriva dallazione creatrice di Dio Padre, che ha operato per mezzo del Verbo, nello spirito Santo,con lintento che ogni ginocchio si pieghi nei cieli , sulla terra e sotto terra, e ogni lingua proclami che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre (Fil.2 10-11).
Credo in un solo Dio
Non sarà possibile ricordare tutte queste cose, mentre si recita il "Credo"; ma qualcosa potrà risuonare nellarea dei ricordi, a creare stupore sempre nuovo, davanti ai contenuti della nostra fede.
Padre Bernardino Bordo
- Passionista -
- Passionista -
Canti di meditazione
Canto di Meditazione (Io credo risorgerò)
Io credo: risorgerò
+ Preghiera
ai defunti in video
Introduzione al canto
a cura di
Don Lucio Luzzi
Canto di Meditazione (Madonna, Schwarze Madonna - Madonna Nera)
in tedesco
Madonna,
Schwarze Madonna
(Marienlied von Altötting)
Madonna Nera
di Altötting
Video pensieri
Videopensiero - Ascensione di Gesù
Ascensione di Gesù
"Andate in tutto il mondo
e predicate il Vangelo"
a cura di
DON LUCIO LUZZI
Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.
Videopensiero - Assunzione di Maria: la Madonna Ambasciatrice di Dio
ASSUNZIONE DI MARIA
La Madonna,
Ambasciatrice di Dio
a cura di
DON LUCIO LUZZI
Riflessioni
BENEDETTA BIANCHI PORRO E LA MISERICORDIA
BENEDETTA BIANCHI PORRO E LA MISERICORDIA
La misericordia ha un significato particolare nella crescita spirituale di Benedetta, che trova nei primi anni '60 una svota, con l'apporto di Nicoletta e di Mons. Elios Mori. Benedetta era in qualche modo frenata nelle sue alte e limpide aspirazioni dalla paura di essere inadeguata, di avere dei limiti eccessivi, come un aquila che non riesce a distendere le sue ali in volo alto, costretta a zampettare in qualche modo, appesantita, sulla terra. Le lettere di quegli anni rivelano infatti che era piena di scrupoli, sentendosi frenata per i suoi limiti spirituali ed anche fisici. Vorrei, ma non posso sembra essere il suo stato danimo. In una lettera che scrive a Nicoletta il 9 ottobre 1960 troviamo chiaramente il problema e la soluzione che si delinea: Capisco (e mi è in special modo difficile ) che prima di tutto devo accettarmi così come sono, miserella e mediocre e impotente, affidandomi a Lui. E come potrei, in caso contrario, sopportare me stessa e la realtà di tutti i giorni?
Auguri scomodi...
"Auguri scomodi"
A cura di
+ Don Tonino Bello
A cura di
+ Don Tonino Bello
Carissimi, non obbedirei al mio dovere di vescovo se vi dicessi Buon Natale senza darvi disturbo. Io, invece, vi voglio infastidire. Non sopporto infatti lidea di dover rivolgere auguri innocui, formali, imposti dalla routine di calendario. Mi lusinga addirittura lipotesi che qualcuno li respinga al mittente come indesiderati. Tanti auguri scomodi, allora, miei cari fratelli! Gesù che nasce per amore vi dia la nausea di una vita egoista, assurda, senza spinte verticali e vi conceda di inventarvi una vita carica di donazione, di preghiera, di silenzio, di coraggio. Il Bambino che dorme sulla paglia vi tolga il sonno e faccia sentire il guanciale del vostro letto duro come un macigno, finché non avrete dato ospitalità a uno sfrattato, a un marocchino, a un povero di passaggio.
Ave Croce Santa, nostra salvezza
AVE CROCE SANTA
NOSTRA SALVEZZA
Il culto della Croce, strumento della nostra redenzione, si è molto diffuso nella Chiesa; la Croce è adorata e riceve omaggi, che non si concedono ad altre reliquie e le feste della Santa Croce rivestono particolare splendore. Non era la Croce considerata dagli antichi come il supplizio più terribile e più infamante? Era allora cosa frequente vedere un ladro o uno schiavo messo in croce e ciò che di questo supplizio indirettamente conosciamo ci permette di valutarne latrocità. Il crocifisso moriva con lenta agonia, soffocato per lasfissia determinata dalla estensione delle braccia in alto, torturato da crampi ai nervi irrigiditi.
Mariologia
IL CUORE DELLA MADONNA
IL CUORE DELLA MADONNA
Una delle piú dolci veritá della nostra fede é il mistero dell'assunzione di Maria Santissima in corpo e anima al cielo. La "piena di grazia" che mai ha peccato non poteva stare soggetta alla corruzione della carne. É una grande veritá di fede che la Madonna stia unita alla Santissima Trinitá. Lei contempla, nella luce della gloria divina, tutti e ognuno dei suoi figli nelle ore delle allegrie e delle sofferenze,in tutti i nostri passi. Sorge cosí in noi di forma spontanea e naturale il desiderio di procurare l'intimitá con la Madre di Dio, che é pure nostra madre, di convivere con Lei come si convive con persone a noi care, visto che sopra di essa non ha trionfato la morte, ma sta in corpo e anima insieme a Dio Padre, con il suo figlio Gesú e lo Spirito Santo e intercede sempre per noi senza stancarsi. I
E' morta davvero la Madonna?
E' morta davvero
la Madonna?
+ video correlato
In effetti, la prima domanda che uno si pone, davanti ad un'antica icona bizantina della Dormizione, quando vede uscire dal corpo disteso sul letto, la figura di Lei in direzione obliqua verso il cielo, è questa. Si tratta della sua anima che esce a quel modo, o è tutta lei, anima e corpo, che il monaco del monte Athos vuole rappresentare con moduli così poco convincenti?