Le " trasgressioni " di Gesù
LA SUA SCELTA CELIBATARIA
Oggi farebbe sorridere una imputazione del genere (purtroppo per motivi non sempre così elevati)... Nel caso-Gesù non fu esattamente così.
Diciamolo chiaramente: Nel Vangelo non troviamo alcun riferimento esplicito a questa questione. Tuttavia lo studio esegetico di questi ultimi tempi ha permesso di appurarne l'esistenza, partendo dalla documentazione rabbinica, la quale, pur essendo alquanto posteriore a Gesù, offre elementi sufficienti per una ricerca ponderata.
Ad esempio, sembra con molta verosimiglianza, che Giovanni Battista fosse celibe.. Lo aveva appreso dagli Esseni, al dire di alcuni esegeti moderni.
Diciamolo chiaramente: Nel Vangelo non troviamo alcun riferimento esplicito a questa questione. Tuttavia lo studio esegetico di questi ultimi tempi ha permesso di appurarne l'esistenza, partendo dalla documentazione rabbinica, la quale, pur essendo alquanto posteriore a Gesù, offre elementi sufficienti per una ricerca ponderata.
Ad esempio, sembra con molta verosimiglianza, che Giovanni Battista fosse celibe.. Lo aveva appreso dagli Esseni, al dire di alcuni esegeti moderni.
Gli Esseni costituivano una specie di comunità monastica, sorta poco prima dell'epoca cristiana, sulle rive occidentali del Mar Morto.
Quelle rive aride, fatte di pietrame e grotte naturali, avevano permesso a questi fondamentalisti ebrei, che non avevano accettato le acquiescenze dei capi verso la cultura ellenistica, di organizzarsi in comunità autonoma, sia religiosamente che socialmente ed economicamente.
Per vivere insieme, avevano volontariamente rinunciato ad una famiglia propria.
Tuttavia lo storico ebreo Giuseppe Flavio ci assicura che solo una parte di essi viveva senza moglie.
Gesù
era assolutamente al di fuori di questa mentalità monastica e aveva
fatto capire assai bene che la sua scelta voleva essere solo una
testimonianza di concentrazione assoluta sul Padre e sul mandato
ricevuto da Lui, per la salvezza dell'umanità. Si era privato perfino
della vicinanza di sua Madre: sempre e solo per questo motivo
trascendente.
Un giorno lo avrebbe proposto anche ai più generosi dei suoi seguaci. Ma aggiunse espressamente che «Non tutti possono capirlo, ma solo coloro ai quali è stato concesso» (Mt 19,11).
Un giorno lo avrebbe proposto anche ai più generosi dei suoi seguaci. Ma aggiunse espressamente che «Non tutti possono capirlo, ma solo coloro ai quali è stato concesso» (Mt 19,11).
In
ogni caso, si trattava sempre di una lezione inaccettabile, nell'area
del giudaismo ufficiale, dove un rabbi famoso avrebbe sentenziato,
qualche anno dopo: Un uomo che non mette figli al mondo è assimilabile
ad un assassino.
Qualcosa di simile lo aveva affermato anche un altro della stessa scuola...
Quindi il gesto di Gesù, al di fuori del contesto asfittico degli Esseni, proposto come gesto profetico della verginità per il "regno dei cieli", non poteva non irritare menti ancora attestati sul concetto tribale semitico che il prestigio di un uomo sia strettamente legato alla prolificità, cioè al numero di mogli e di figli che possiede.
Dovevano esserci di mezzo finalità oscure del rabbi di Nazareth, da tener d'occhio con apprensione...
Qualcosa di simile lo aveva affermato anche un altro della stessa scuola...
Quindi il gesto di Gesù, al di fuori del contesto asfittico degli Esseni, proposto come gesto profetico della verginità per il "regno dei cieli", non poteva non irritare menti ancora attestati sul concetto tribale semitico che il prestigio di un uomo sia strettamente legato alla prolificità, cioè al numero di mogli e di figli che possiede.
Dovevano esserci di mezzo finalità oscure del rabbi di Nazareth, da tener d'occhio con apprensione...
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