Rabbunì - Maestro mio!
NELLE CASE soprattutto a mensa
Abbiamo già preso atto che Gesù, oltre a superare i condizionamenti ambientali per il lancio del suo messaggio, non ha nascosto di preferire la casa, la famiglia, per offrire il meglio di sé. Ora ci resta un'ultima sorpresa: il momento dei pasti lo considerò come il più adatto al suo scopo.
Un hakam, o dottore della Legge, avrebbe inarcato le ciglia, calcato ancor di più il turbante sul capo: era un prendere in giro la serietà e la sacralità della Parola di Dio!
Lui no. Difatti quando il Vangelo lo inquadra dentro questa o quella casa, lo coglie quasi sempre a tavola. Non seduto, ma sdraiato sul triclinio, come gli altri: gomito sul cuscino e corpo allungato sul divano assegnatogli.
Un hakam, o dottore della Legge, avrebbe inarcato le ciglia, calcato ancor di più il turbante sul capo: era un prendere in giro la serietà e la sacralità della Parola di Dio!
Lui no. Difatti quando il Vangelo lo inquadra dentro questa o quella casa, lo coglie quasi sempre a tavola. Non seduto, ma sdraiato sul triclinio, come gli altri: gomito sul cuscino e corpo allungato sul divano assegnatogli.
Vedetelo a Betania, sia da Marta che da Simone il lebbroso, in casa di
Matteo, del padrone del cenacolo e in chissà quante altre non registrate
dagli evangelisti.
Quando non è a tavola, è perché ancora c'è gente a chiedergli guarigioni, come quando gli cala¬rono davanti un paralitico, o quella volta che venne da lui la Vergine insieme ad alcuni cugini.
Perché quella scelta 'off limits "? - Non occorre molta fantasia per intuirlo.
Si era accorto che a tavola, l'uomo (ma anche la donna),oltre ad assumere la scioltezza di cui all'articolo precedente, vengono a trovarsi nella condizione in cui fra una vivanda e l'altra, ciò che ascoltano... lo masticano col boccone, lo insalivano col boccone, lo deglutiscono e lo assi¬milano milano col boccone, così da diventare, in un certo modo, carne e sangue...
Quando non è a tavola, è perché ancora c'è gente a chiedergli guarigioni, come quando gli cala¬rono davanti un paralitico, o quella volta che venne da lui la Vergine insieme ad alcuni cugini.
Perché quella scelta 'off limits "? - Non occorre molta fantasia per intuirlo.
Si era accorto che a tavola, l'uomo (ma anche la donna),oltre ad assumere la scioltezza di cui all'articolo precedente, vengono a trovarsi nella condizione in cui fra una vivanda e l'altra, ciò che ascoltano... lo masticano col boccone, lo insalivano col boccone, lo deglutiscono e lo assi¬milano milano col boccone, così da diventare, in un certo modo, carne e sangue...
Non è superfluo insistervi, perché di questa
intuizione geniale di Cristo, non se ne è fatto quasi nulla, in duemila
anni, fino a qualche decennio fa. Operatori e cooperatori della
pastorale si sono guardati bene dal farpunto sulla casa, sulla famiglia;
molto meno hanno tentato di utilizzare l'ora dei pasti. '
Lui ha osato. In quei conviti pieni di familiarità ha rivelato i misteri più elevati della nostra fede. Pensate all'Ultima Cena, alle conversazioni di Bethania, a quella in casa di Matteo e vi rendete conto di come sapesse farlo con garbo, con immediatezza, in modo che i convitati, al termine del banchetto fossero più sazi nello spirito che nello stomaco.
Il Salvatore lo valutò come il momento più conveniente, per mostrare in concreto che quando parlava di `regno di Dio' non intendeva alludere ad un reame, ad una teocrazia, ma ad una famiglia, radunata attorno ad un desco per pasti, insieme al proprio Padre.
Lui ha osato. In quei conviti pieni di familiarità ha rivelato i misteri più elevati della nostra fede. Pensate all'Ultima Cena, alle conversazioni di Bethania, a quella in casa di Matteo e vi rendete conto di come sapesse farlo con garbo, con immediatezza, in modo che i convitati, al termine del banchetto fossero più sazi nello spirito che nello stomaco.
Il Salvatore lo valutò come il momento più conveniente, per mostrare in concreto che quando parlava di `regno di Dio' non intendeva alludere ad un reame, ad una teocrazia, ma ad una famiglia, radunata attorno ad un desco per pasti, insieme al proprio Padre.
Di famiglia, sì: come
quella dove si trovava lì, in quel momento: a mangiare insieme, a vivere
insieme volendosi bene, aiutandosi a vicenda. Trovò tanto naturale
parlare di vita eterna come vita di convito insieme al Padre e ai
fratelli, per tutta l'eternità. Sarebbe arrivato ad affermare, portando
la mano destra sul proprio petto: Io sono il pane disceso dal cielo,
quello vero, quello che il Padre ha mandato per tutti, che dà la vita al
mondo, per cui chi rifiutasse di mangiarne rifiuterebbe la vita eterna.
Ascoltarlo in quella posizione comoda, in quel clima così riscaldato di amicizia e fraternità, -il discorso prendeva forme confidenziali, convincenti. Tali che chi non se le aspettava e si lasciava frastornare da preconcetti, finiva di ritenerle pazzia autentica, magari limitandosi a definirlo un `discorso duro', troppo duro e strano, da non potersi accettare, e, di conseguenza, da dover smetterla di andar dietro a chi si esprimeva in quella maniera.
Tuttavia quella volta si era trattato di discorso in sinagoga... Significativo, no?
Ascoltarlo in quella posizione comoda, in quel clima così riscaldato di amicizia e fraternità, -il discorso prendeva forme confidenziali, convincenti. Tali che chi non se le aspettava e si lasciava frastornare da preconcetti, finiva di ritenerle pazzia autentica, magari limitandosi a definirlo un `discorso duro', troppo duro e strano, da non potersi accettare, e, di conseguenza, da dover smetterla di andar dietro a chi si esprimeva in quella maniera.
Tuttavia quella volta si era trattato di discorso in sinagoga... Significativo, no?
