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3 Domande X 3 Risposte
con Padre Bernardino Bordo

D. Come mai Gesù iniziò la sua vita di annunzio evangelico a 30 anni? Non può darsi che abbia iniziato prima?

R. Che lo abbia fatto in forma privata, nelle sue conversazioni familiari, nessuno può negarlo, né affermarlo.Se ha iniziato pubblicamente a 30 anni è segno evidente che così aveva stabilito il padre. Comunque anche iniziando a 30 anni contravveniva ala prassi giudaica del suo tempo, che permetteva di farlo solo a 40 anni e a dottori della legge o hakimim. 

D. Il Vangelo dice che il Battista non conosceva Gesù, prima di vederselo davanti sul Giordano. Inoltre, che il primo battezzava in acqua mentre l'altro, Gesù, `"in Spirito Santo". Come intendere queste cose?

R. Nel primo caso lei allude a quanto si legge nel cosiddetto Vangelo dell'Infanzia (i primi due capitoli di Matteo e di Luca). Il discorso è complesso. Si accontenti di sapere che va compreso in maniera diversa da tutto il resto del racconto evangelico. - Per il secondo punto ricordi che il battesimo di Gesù diventerà sacramento solo dopo la sua morte, quando dirà agli apostoli: "Andate, dunque e ammaestrate tutte le genti, battezzandole nel Nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo" (Mt 28, 19). 

D. A mio figlio di 21 anni ho chiesto di rientrare a casa, all'una di notte del sabato e ha accettato. Ho esagerato? Non creerò una futura reazione, se ormai tutti fanno quello che si sa?

R. Se lei lo ritiene un giovane assennato che non dice di sì, tanto per dire, non si può non condividere il suo gesto. Ma lo aiuti a capire i profondi perché e non solo i rischi mortali che fanno strage dei pochi giovani che sopravvivono oggi! Soprattutto ribadisca che la statura di un uomo si misura dalla sua capacità di essere anticonformista, di fronte alla sfrontatezza della nostra generazione. 

3 Domande X 3 Risposte
con Padre Bernardino Bordo, passionista

 

AS VIAS DO ESPIRITO

O SANGUE DERRAMADO NA CRUZ

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O SANGUE DERRAMADO NA CRUZ
               Um pensamento


Conforme tantos estudos feitos por gente verdadeiramente competentes como médicos, biologos, estudiosos em geral, sabemos que o sofrimento de Jesus foi simplesmente terrivel.
Eu queria saber bem claro por qual motivo o Sangue derramado por Jesus nos redimiu de nossos pecados e nos deu a salvação. Não basta afirmar " eu quero entender"  Nossa fé precisa ser esclarecida. Sofreu por nós !  Mas qual o valor objetivo desse sofrimento  e porque ?  Valorizar assim o sofrimento por si mesmo não é masoquismo ?   E nós não procuramos com razão fugir dos sofrimentos ou vence-los ? 


THE WAYS OF THE SPIRIT

The Holy Family of Nazareth

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The Holy Family
of Nazareth

The liturgical proposals are mainly imitative. The Holy Family is the classical model offered and apparently an ordinary family: a worker, a humble woman and a child. They lived in a poor house, dug in the stone of the hill, mixed with the many others - leaned one on another - that shaped the little village of Nazareth. The worker, whose name was Joseph, was a carpenter of the village. Those who saw him working night and day, or those who met him in the street, bent under the weight of a board, could never be able to guess that he had frequent conversations with Angels and that he was in charge of the biggest matter in the human history: the Saviour.
 
 

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

MARIA DE LA ESPERA

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MARIA DE LA ESPERA

La auténtica tristeza se apodera de nosotros no cuando llegamos a casa por la noche y nos topamos con que nadie nos espera, sino cuando nosotros ya no esperamos nada. Sufrimos la más oscura soledad no cuando el fuego del corazón se extingue, sino cuando ya no queremos encenderlo, ni siquiera para la llegada de un posible huésped.
La verdadera tristeza sobreviene cuando creemos que la música ya no tocará para nosotros, y que nadie volverá a llamar a nuestra puerta. Pensamos que ya nunca saltaremos de gusto ante una buena noticia, y que ya nada nos volverá a sorprender jamás. Y así la vida transcurre directo hacia un epílogo que nunca llega, como una cinta que terminó y sigue desenrollándose sin producir sonido, hasta que por fin se detiene.

WEGE DES GEISTES

Una canzone d'amore (Cento chiodi, tre chiodi)

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Cento chiodi, tre chiodi

La tua salvezza, Signore, io cerco.
Salvezza che dice pienezza, comunione, libertà, riposo,
estasi beatificante nell'amore.
Ma l'uomo, particella del tuo creato
che si porta dietro il suo destino mortale
ed è segnato dal suo peccato, sa cogliere la
 parte, non il tutto, il frammento, non l'intero,
il relativo, non l'assoluto.
E il suo cuore è inquieto:
e cerca e progetta e sogna e pretende.
E scrive e scrive e scrive.
Può essere che nei libri dell'uomo ci sia salvezza?
Ermanno Olmi, nel film cento chiodi,
con alta metafora narrativa, dice di no.
E il suo Libero, guardiano della biblioteca,
con cento chiodi fissa a terra codici, incunaboli, libri:
"Dio non parla con i libri.

Preghiere

Gesù mio, con dure funi

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Gesù mio, con dure funi

Gesù mio, con dure funi
come reo, chi ti legò?
Sono stati i miei peccati
Gesù mio, perdon, pietà.

Gesù mio, la bella faccia
chi crudele ti schiaffeggiò?