Bibliografia de Mateo
Para la adecuada comprensión de un texto, necesitamos partir de la personalidad del escritor, de su entorno, de su familia y de su posición socio - cultural. Tratandose de un personaje que vivió hace más de dos milenios, sería ingenuo esperar una gran cantidad de referencias documentales comparables a las de uno de nuestros tiempo. En nuestro caso, ha ejercido una influencia decisiva su conviccion de fe que el verdadero autor de la Escritura es Dios después el hecho que varios escritores del Antiguo Testamento usaban ocultarse detrás de una figura prestigiosa bíblica como Salomón, David, para dar más crédito a su escritura. Se tiene algunos casos también en el Nuevo Testamento. Con estas premisas, en un cierto sentido apremiante, empezamos con el nombre de nuestro Evangelista Mateo, en arameo Matthai.
Evangelista San Mateo, dijo Levi
Para todo el nuevo año litúrgico de los Evangelios del domingo nos será propuesto un texto siempre tomado de Mateo.
Lucas lo llama simplemente Levi: "Jesús salió y vió un publicano llamado Leví" (Lucas 5:27).
Pero es el único que lo llama así.
Podría, de hecho, tratarse de un epíteto, para indicar su derivación, precisamente de la tribu de Leví. Tenemos ejemplos tambien en Italia, como Arrigo Levi, Carlo Levi y similares.
Sin embargo, habian tambien casos de personas de una tribu con el nombre típico de una otra: Judas Tadeo, Judas el Galileo, héroe nacional contra los romanos, que no eran nativos de la tribu de Judá, como lo era el Iscariote.
En cualquier caso, según J. Jeremías, el nombre de Leví era principalmente un nombre de los levitas, con raras excepciones (J. Jeremías, Jerusalén en el tiempo de Jesús, ed. Dehoniane 1989, p.331, 441).
Así Matthai, o Mateo, era probablemente un levita, una especie de sacerdote en segunda, en definitiva de los que no tienen el deber específico de dedicarse a la adoración en el templo de Jerusalén.
A este respecto, el mismo J. Jeremías nos da noticias de gran importancia para comprender la posición canónica del nuestro evangelista.
Hablamos ahora de un asunto muy complicado, pero muy interesante. Existian, por lo tanto, al tiempo de Jesús: la casta de los Sumos Sacerdotes, que Jeremías llama aristocracia sacerdotal, compuesa por los líderes del sacerdocio judío, a la que pertenecía la autoridad suprema sobre toda la casta sacerdotal. Residencia en Jerusalén (pp. 286 y ss.) la de los "sacerdotes comunes" dividida en 24 clases sacerdotales, cada una de los cuales, según su propio rango, aseguraba una semana de servicio litúrgico en Jerusalén (pp. 310 y ss.)
Podrian también vivir fuera de la ciudad. Ver Zacarías, padre de Juan el Bautista.
Por último, los levitas. Los descendientes de los sacerdotes de altos rangos, declasados del Deuteronomio, eran el bajo clero.
Ellos eran asì inferiores a los sacerdotes, y como tales, no participaban en el servicio sacrifical, eran responsables únicamente de la música y de los servicios inferiores del Templo.
Una cosa, sobre todo, caracterizaba su posición: cómo a los laicos, tambien a ellos era prohibido, bajo pena de muerte, de entrar en el edificio del templo y entrar en el altar.
Se nos dice que alcanzaron la cifra extraordinaria de 10.000 miembros efectivos.
El nuestro Mateo, por lo tanto, tenía que pertenecer a este rango inferior, de cualquier modo permanecia siempre en la casta sacerdotal, y en este sentido, era canónicamente superior a Jesús (!) su Maestro, que como todos sabemos, pertenecíendo a la tribu de Judá, era un laico simple ...
Al concluir esta investigación, tenemos que dar gracias al Señor que nos permite conocer estos descubrimientos muy importantes e indispensables para una comprensión más completa de un escrito evangelico, proclamado a menudo en nuestros templos.
Jesús
Por supuesto, una vez que escucheremos como un eco sus palabras de fe en el Salvador, nos sentiremos en un estado de aprendizaje diferente de lo que tenemos hasta ahora.
Lucas lo llama simplemente Levi: "Jesús salió y vió un publicano llamado Leví" (Lucas 5:27).
Pero es el único que lo llama así.
Podría, de hecho, tratarse de un epíteto, para indicar su derivación, precisamente de la tribu de Leví. Tenemos ejemplos tambien en Italia, como Arrigo Levi, Carlo Levi y similares.
Sin embargo, habian tambien casos de personas de una tribu con el nombre típico de una otra: Judas Tadeo, Judas el Galileo, héroe nacional contra los romanos, que no eran nativos de la tribu de Judá, como lo era el Iscariote.
En cualquier caso, según J. Jeremías, el nombre de Leví era principalmente un nombre de los levitas, con raras excepciones (J. Jeremías, Jerusalén en el tiempo de Jesús, ed. Dehoniane 1989, p.331, 441).
Así Matthai, o Mateo, era probablemente un levita, una especie de sacerdote en segunda, en definitiva de los que no tienen el deber específico de dedicarse a la adoración en el templo de Jerusalén.
A este respecto, el mismo J. Jeremías nos da noticias de gran importancia para comprender la posición canónica del nuestro evangelista.
Hablamos ahora de un asunto muy complicado, pero muy interesante. Existian, por lo tanto, al tiempo de Jesús: la casta de los Sumos Sacerdotes, que Jeremías llama aristocracia sacerdotal, compuesa por los líderes del sacerdocio judío, a la que pertenecía la autoridad suprema sobre toda la casta sacerdotal. Residencia en Jerusalén (pp. 286 y ss.) la de los "sacerdotes comunes" dividida en 24 clases sacerdotales, cada una de los cuales, según su propio rango, aseguraba una semana de servicio litúrgico en Jerusalén (pp. 310 y ss.)
Podrian también vivir fuera de la ciudad. Ver Zacarías, padre de Juan el Bautista.
Por último, los levitas. Los descendientes de los sacerdotes de altos rangos, declasados del Deuteronomio, eran el bajo clero.
Ellos eran asì inferiores a los sacerdotes, y como tales, no participaban en el servicio sacrifical, eran responsables únicamente de la música y de los servicios inferiores del Templo.
Una cosa, sobre todo, caracterizaba su posición: cómo a los laicos, tambien a ellos era prohibido, bajo pena de muerte, de entrar en el edificio del templo y entrar en el altar.
Se nos dice que alcanzaron la cifra extraordinaria de 10.000 miembros efectivos.
El nuestro Mateo, por lo tanto, tenía que pertenecer a este rango inferior, de cualquier modo permanecia siempre en la casta sacerdotal, y en este sentido, era canónicamente superior a Jesús (!) su Maestro, que como todos sabemos, pertenecíendo a la tribu de Judá, era un laico simple ...
Al concluir esta investigación, tenemos que dar gracias al Señor que nos permite conocer estos descubrimientos muy importantes e indispensables para una comprensión más completa de un escrito evangelico, proclamado a menudo en nuestros templos.
Jesús
Por supuesto, una vez que escucheremos como un eco sus palabras de fe en el Salvador, nos sentiremos en un estado de aprendizaje diferente de lo que tenemos hasta ahora.
Padre Bernardino Bordo
- Pasionista -
- Pasionista -
Canti di meditazione
Canto di Meditazione (Nada te turbe)
Nada te turbe
(Nulla ti turbi)
Elaborazione musicale di
Mons. Marco Frisina
KARAOKE CATTOLICO
- con sottotitoli, canta anche tu! -
CANTO DI MEDITAZIONE
Nostra gloria
è la Croce
Elaborazione musicale di
Mons. Marco Frisina
Introduzione al canto
Don Lucio Luzzi
Introduzione al canto
Don Lucio Luzzi
KARAOKE CATTOLICO
- con sottotitoli: canta anche tu! -
- con sottotitoli: canta anche tu! -
Video pensieri
VIDEOPREGHIERA
Disse Gesù
"Lasciate che i bambini
vengano a me"
(Mc. 10,14)
Recita del
PADRE NOSTRO
a cura della piccola
Francesca
Riflessioni
DIO PERDONA TUTTO E SEMPRE
DIO PERDONA TUTTO E SEMPRE
Il Giubileo della Misericordia proclamato dal Papa Francesco ha come tema " Misericordiosi come il Padre " ricordando la parabola del Vangelo di Luca (15.11.32) e come obiettivo fare misericordia a esempio del buon samaritano " ... vai e anche tu fai lo stesso "(Luca 10. 25.37) La parola misericordia significa intervenire a favore di qualche uno che abbia necessitá, aiutare non solo parenti e amici ma tutti quanti ne hanno di bisogno.
Il regalo più bello
Per te anziano, infermo,
al tramonto della vita
Vorrei vestirmi da Babbo Natale, e stare vicino a te, come se fossimo amici da sempre. Se pensi alla tua infanzia, certamente il Natale aveva un sapore ed un calore particolare! Tu eri felice nella gioiosa speranza che Babbo Natale portasse qualche regalo per rendere, almeno per un po di giorni meno amara la tua vita che, con tanta dignità, percorrevi nella miseria.
AMARE: IL MAGGIORE DEI SACRIFICI
AMARE: IL MAGGIORE DEI SACRIFICI
É da domandarci. Cosa é l'amore ? Non é facile rispondere perché l'amore non si spiega ma si vive. Qui non si parla di sentimenti, perché l'amore e cosa bene superiore. É comune ascoltare "io ti amo" ma alcuni lo dicono senza mettere in considerazione il suo valore e lo confondono con la passione, attrazione, sesso, sentimento, una fuga. San Paolo ci rivela per noi che l'amore é bontá, non ha invidia, non é arrogante e non é egoista e non guarda rancore.....tutto sopporta, crede e spera che in altre parole si puó definire un atto ascetico.
Mariologia
BEATO IL GREMBO CHE T1 HA PORTATO
BEATO IL GREMBO CHE TI HA PORTATO
( Lc 11,27)
Venendo, ora, a Luca, troviamo il suo racconto caratterizzato da una tale densità di contenuti, che vale la pena di suddividerlo in due brevissime sezioni: quella dove viene riferita lespressione enfatica della donna e laltra, dove il divino maestro le risponde.
IN MARIA- FEDE CHE ASSOMMA UNA VITA
IN MARIA-FEDE CHE ASSOMMA UNA VITA
Ciò che ha
impressionato più vivamente il pensiero cristiano di questi ultimi tempi sulla testimonianza di santità di Maria è stata l°immersione totale in un mistero che la circondava da ogni parte, senza che lei sentisse il bisogno del sussidio di rivelazioni 0 visioni, dello stampo dei patriarchi e dei profeti della sua gente. Lo abbiamo notato a suo luogo.
Credette alla parola dell'angelo, e si fidò; tenne presente la predizione del vegliardo del tempio e accettò senza riserve una missione chiaramente superiore ad una semplice donna del popolo. Non chiese spiegazioni di sorta.
DONNA LAICA E UN TITOLO CHE STA BENE A MARIA
DONNA LAICA
E UN TITOLO CHE STA BENE A MARIA
L'appellativo di laico, deriva dalla consapevolezza dei primi cristiani di appartenere tutti al popolo di Dio (laico dal greco laos, che vuol dire, appunto, popolo). Era stato dissacrato negli ultimi due o tre secoli, usandolo per alludere a movimenti, partiti e stampe che in un modo o in un altro, si contrapponevano alla chiesa. Un giornale o un partito laico, una iniziativa, o un movimento laico avevano sempre un
significato inconfondibile.
significato inconfondibile.
AS VIAS DO ESPIRITO
Imitação... 1.21 DA COMPUNÇÃO DO CORAÇÃO
Imitação... 1.21
DA COMPUNÇÃO DO CORAÇÃO
Se queres algo progredir, conseva-te no temor de Deus e não procures excessiva liberdade: antes refreia, com firmeza, todos os teus sentidos e não te entregues à vã alegria.
Compunção descobre muitos bens que a dissipação depressa faz perder.
É de admirar que o homem possa alegrar-se, perfeitamente, nesta vida considerando o seu desterro aqui e ponderando os muitos perigos a que está exposta a sua alma.
Por leviandade do coração e negligência na correção dos defeitos, não percebemos os males de nossa alma e muitas vezes, rimo-nos frivolamente quando, com mais razão, deveríamos chorar.
Verdadeira liberdade e pura alegria não há sem boa consciência e temor de Deus.
THE WAYS OF THE SPIRIT
Testimony directory
"I will follow you Lord
in the way of pain"
Emanuela 31 years old.
Her very short period of life
On May 14 th 1974 a baby giri 50 days old was brought to the baptismal font. I Don Lucio asked to the parents: "What name do you give to your daughter?". Emanuela they answered. I explained the meaning of the name "GOD WITH US". We could never think that little Emanuela one day would consecrate her ife to God in the way of pain. Emanuela: at the beginning of my existence it was piaced around my neck a "VIA PASS" to open the entrante gate with the inscription "BAPTIZED daughter of God. ln my first years of life I was always on my mothers arms and what I did was only sleep and eat.
LOS CAMINOS DEL ESPIRITU
LA IGLESIA VIVE DE LA EUCARISTÍA.
LA IGLESIA VIVE DE LA EUCARISTÍA.
Esta verdad no expresa solamente una experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en síntesis el núcleo del misterio de la Iglesia. Ésta experimenta con alegría cómo se realiza continuamente, en múltiples formas, la promesa del Señor: « He aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo » (Mt 28, 20); en la sagrada Eucaristía, por la transformación del pan y el vino en el cuerpo y en la sangre del Señor, se alegra de esta presencia con una intensidad única. Desde que, en Pentecostés, la Iglesia, Pueblo de la Nueva Alianza, ha empezado su peregrinación hacia la patria celeste, este divino Sacramento ha marcado sus días, llenándolos de confiada esperanza (Ecclesia de Eucharistia,1, Juan Pablo II).
WEGE DES GEISTES
« ... A chi non ha sarà tolto anche quello che ha» Lo 19, 26)
PASSI DIFFICILI VANGELO
« ... A chi non ha sarà tolto anche quello che ha»
Lo 19, 26)
Anche questo detto evangelico non ha mancato di creare difficoltà interpretative e, forse anche di più in chiave di applicazione pratica. Ci si è chiesto sempre e da più parti: Va bene la prima parte del detto « A chiunque ha, sarà dato»; ma ciò che segue appare incomprensibile: Se non ha, come gli si può togliere quello che non ha? Per avere una spiegazione esauriente di questo passo, va considerato che esso rappresenta la conclusione della nota parabola delle mine. Mina era il nome di una moneta greca, equivalente a cento denari: la paga giornaliera di un operaio di allora.
Preghiere
La preghiera, mio Signore, è Tua,
La preghiera, mio Signore, è Tua,
perché tua è la voce delle genti
quando si rinnovano nellultima vita,
a te donano lultimo fiato e gli occhi.
Nulla di quanto è scritto vale quanto detto
ricordato con amore e tramandato
nel sudore della terra dalle voci basse,
preghiera dellalba, del vespro, della notte.