La Madonna della Quercia e la Via Francigena
Il Medioevo fin dall'inizio fu contrassegnato da un fenomeno che, pur nascendo da esigenze per così dire spirituali, ebbe un fortissimo impatto sull'intera società, ponendo le basi per un incessante muoversi duomini e merci lungo antiche o rinnovate direttrici: il pellegrinaggio.
Un caso esemplare di questo passaggio può essere rilevato nella più importante via di comunicazione di cui l'Europa dispose per tutto il Medioevo: la via Francigena, un percorso che si formò nell'VIII-IX secolo a partire da un'esigenza di natura strategica e militare per divenire poi, con la pacificazione franca, via spirituale e culturale, espressione dell'anelito a Dio attraverso la fede e il pellegrinaggio nei luoghi sacri della cristianità.
Un caso esemplare di questo passaggio può essere rilevato nella più importante via di comunicazione di cui l'Europa dispose per tutto il Medioevo: la via Francigena, un percorso che si formò nell'VIII-IX secolo a partire da un'esigenza di natura strategica e militare per divenire poi, con la pacificazione franca, via spirituale e culturale, espressione dell'anelito a Dio attraverso la fede e il pellegrinaggio nei luoghi sacri della cristianità.
I pellegrini provenienti soprattutto dalla Francia cominciarono ad
entrare in Italia dal passo del Monginevro, dando così alla strada che
da lì arrivava a Roma il nome di Francigena, cioè dei francesi.
La via prese a far parte di quella vasta rete di strade e percorsi che segnava l'Europa di pellegrinaggio e che univa tutti i maggiori luoghi di spiritualità del tempo. Molte erano le tappe importanti che i pellegrini trovarono nella Tuscia, tra queste fondamentale Viterbo.
In seguito, alla fine del 1400, con la trasformazione della società, una delle cose che rimase in vita fu ancora la via Francigena; cambiarono però alcune sue tappe fondamentali.
La via prese a far parte di quella vasta rete di strade e percorsi che segnava l'Europa di pellegrinaggio e che univa tutti i maggiori luoghi di spiritualità del tempo. Molte erano le tappe importanti che i pellegrini trovarono nella Tuscia, tra queste fondamentale Viterbo.
In seguito, alla fine del 1400, con la trasformazione della società, una delle cose che rimase in vita fu ancora la via Francigena; cambiarono però alcune sue tappe fondamentali.
I pellegrini che da Montefiascone
scendevano verso Viterbo, sicuramente saranno stati colpiti dal grande
complesso monumentale che sorgeva quasi ai piedi della Palanzana e che
arrivati ad una delle porte della Città capoluogo della Tuscia, Porta
S.Lucia (oggi Porta Fiorentina) intravedevano in lontananza sulla
sinistra: la chiesa ed il convento della Madonna della Quercia.
Tale visione era ancora possibile nei primi anni del 1900 come dimostrano alcune foto dellepoca.
Il fatto che questo centro mariano fosse divenuto una tappa fondamentale per il percorso della via Francigena si può rilevare da tantissimi documenti, in particolare:
Tale visione era ancora possibile nei primi anni del 1900 come dimostrano alcune foto dellepoca.
Il fatto che questo centro mariano fosse divenuto una tappa fondamentale per il percorso della via Francigena si può rilevare da tantissimi documenti, in particolare:
1. Da numerose cartine topografiche che
a partire dai primi anni del 1500 riportano puntualmente tra Viterbo e
Bagnaia la chiesa della Madonna della Quercia; anzi è talmente
importante tale complesso che viene anche riportato nellaffresco che
riproduce lEtruria nel corridoio delle carte geografiche in
vaticano(fine 1500).
2. Dai numerosi ed importanti privilegi che diversi pontefici vollero assegnare al Santuario; in particolare già nel 1481 Sisto IV aveva concesso Il Perdono di settembre una indulgenza plenaria annuale per la quale numerosissimi pellegrini accorrevano nella chiesa della Quercia la domenica successiva alla festività della Natività della Madonna.
3. Dalle costruzioni che sorsero intorno
al Santuario, in particolare lHosteria Grande o lHospitio per i
pellegrini che fu iniziato a costruire alla fine degli anni 80 del
1400.
4. Dai pellegrini famosi che visitarono il Santuario a partire dagli ultimi decenni del 1400 e proprio da Sisto IV che fu alla Quercia nel 1476.
2. Dai numerosi ed importanti privilegi che diversi pontefici vollero assegnare al Santuario; in particolare già nel 1481 Sisto IV aveva concesso Il Perdono di settembre una indulgenza plenaria annuale per la quale numerosissimi pellegrini accorrevano nella chiesa della Quercia la domenica successiva alla festività della Natività della Madonna.
4. Dai pellegrini famosi che visitarono il Santuario a partire dagli ultimi decenni del 1400 e proprio da Sisto IV che fu alla Quercia nel 1476.
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