Gesù può considerarsi
un uomo di cultura?
Per un lettore credente imbattersi in un titolo di questo genere equivale ad un modo irriguardoso di porsi davanti al Salvatore. Si può parlare di cultura in una regione dell'Impero romano dove l'unico vero interesse era ancora la sopravvivenza? Dove l'insegnamento si limitava a nozioni e interpretazioni di un numero incalcolabile di norme derivanti dalla Legge di Mosè? Proviamo a precisare meglio per quanto attiene la vita di Cristo e la sua opera di annuncio del Regno di Dio. Innanzitutto, domandiamoci quale lingua usasse in famiglia ed in pubblico e se sapesse leggere e scrivere, come era in grado di fare, più o meno bene, la gente appartenente al ceto medio.
Lo studio della
situazione etnologica e politica della sua patria, la Galilea, ce la
mostra caratterizzata da unampia presenza di Fenici e di Aramei ad
ovest ed a nord ovest, e di Ellenici e altre minoranze a nord est ed a
est.
Alcune di queste popolazioni, come gli Aramei ed i Fenici, erano giunti nella terra di Canaan anteriormente agli Ebrei; altri invece, come i Greci ed i Romani, vi era giunti solo in seguito. Ciò comportava ripercussioni inevitabili sui costumi, sul linguaggio e sulla scrittura.
Se questo era il quadro di insieme, possiamo riassumere così le informazioni in nostro possesso:
1. Gesù si esprimeva in aramaico, sia in famiglia che in pubblico.
2. Non parlava la lingua ebraica, che era il linguaggio della liturgia come è stato per noi il latino fino al Concilio Vaticano II; ma sapeva leggerla e comprenderla: ne sono prova le preghiere in sinagoga e la lettura del testo scritturale. È probabile che conoscesse anche il greco comune (koinè), lingua dei ceti superiori e dei funzionari imperiali d'oriente, avendo Gesù più volte parlato con essi. Ma non andiamo oltre la linea di una ragionevole congettura. Per tornare all'aramaico, lingua materrna di Gesù, il Vangelo ci ha conservato alcune sue espressioni caratteristiche, pronunciate in momenti di particolare importanza:durante lincontro con la bimba di Jahir: Talitha qum! ("Fanciulla alzati!") e sulla Croce Elì. Eli lama sabactani? (Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?); e non ultimo il celebre Abba (Padre). Qualche studioso ha contato ben 26 parole aramaiche, pronunciate da Gesù secondo la fonte evangelica e rabbinica. Da notare che sono assenti parole ebraiche.
3. E questione più complessa dimostrare che Gesù sapesse scrivere, non avendo Egli seguito il percorso obbligatorio per diventare scriba hakam. Ricordando lepisodio delladultera e del misterioso scrivere di Gesù per terra con un dito, qualcuno ha ipotizzato che scrivesse i peccati di quegli ipocriti. La delicatezza di Dio nel rispettare i segreti personali delle sue creature rende lipotesi inesatta.
Alcune di queste popolazioni, come gli Aramei ed i Fenici, erano giunti nella terra di Canaan anteriormente agli Ebrei; altri invece, come i Greci ed i Romani, vi era giunti solo in seguito. Ciò comportava ripercussioni inevitabili sui costumi, sul linguaggio e sulla scrittura.
Se questo era il quadro di insieme, possiamo riassumere così le informazioni in nostro possesso:
1. Gesù si esprimeva in aramaico, sia in famiglia che in pubblico.
2. Non parlava la lingua ebraica, che era il linguaggio della liturgia come è stato per noi il latino fino al Concilio Vaticano II; ma sapeva leggerla e comprenderla: ne sono prova le preghiere in sinagoga e la lettura del testo scritturale. È probabile che conoscesse anche il greco comune (koinè), lingua dei ceti superiori e dei funzionari imperiali d'oriente, avendo Gesù più volte parlato con essi. Ma non andiamo oltre la linea di una ragionevole congettura. Per tornare all'aramaico, lingua materrna di Gesù, il Vangelo ci ha conservato alcune sue espressioni caratteristiche, pronunciate in momenti di particolare importanza:durante lincontro con la bimba di Jahir: Talitha qum! ("Fanciulla alzati!") e sulla Croce Elì. Eli lama sabactani? (Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?); e non ultimo il celebre Abba (Padre). Qualche studioso ha contato ben 26 parole aramaiche, pronunciate da Gesù secondo la fonte evangelica e rabbinica. Da notare che sono assenti parole ebraiche.
3. E questione più complessa dimostrare che Gesù sapesse scrivere, non avendo Egli seguito il percorso obbligatorio per diventare scriba hakam. Ricordando lepisodio delladultera e del misterioso scrivere di Gesù per terra con un dito, qualcuno ha ipotizzato che scrivesse i peccati di quegli ipocriti. La delicatezza di Dio nel rispettare i segreti personali delle sue creature rende lipotesi inesatta.
Padre Bernardino Bordo
- Passionista -
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Canti di meditazione
Canto di Meditazione (Gloria)
Gloria
Testo liturgico
Rielaborazione di
Mons. Marco Frisina
- con sottotitoli: canta anche tu! -
Canto di Meditazione (Ti salutiamo, o Vergine)
CANTO MARIANO POPOLARE
Ti salutiamo, o Vergine
- con sottotitoli: canta anche tu -
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di un ergastolano
ostile a Dio
Dio, lo so, non ti dovrei scrivere perché sono ateo e non credo che tu esista, ma ho scritto un po a tutti e nessuno mi ha mai risposto e ho pensato di rivolgermi anche a te. Dio, siamo i cattivi e colpevoli per sempre, siamo gli ergastolani ostativi ad ogni beneficio, quelli che devono vivere nel nulla di nulla, a marcire in una cella per tutta la vita. Dio, diglielo tu agli umani che la pena dovrebbe essere buona e non cattiva e che dovrebbe risarcire e non vendicare. Dio, lergastolano ostativo non vive, pensa di sopravvivere, ma in realtà non fa neppure quello, perché lergastolo tiene solo in vita.
11 FEBBRAIO 1858
Io mi chiamo
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dedicato a Maria
Fu la conferma al dogma di fede proclamato dal Papa Pio IX°, dopo che il popolo cristiano, da secoli dava questo titolo alla Madonna. Come sempre la Vergine non propone incontri, colloqui, con i responsabili dellumanità, ma si serve di una contadinella, Bernadette, figlia di Francois e Louise, nata il 7 Gennaio 1844, al Mulino di Bolly, nei dintorni di Lourdes.
Mariologia
DONNA LAICA E UN TITOLO CHE STA BENE A MARIA
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L'appellativo di laico, deriva dalla consapevolezza dei primi cristiani di appartenere tutti al popolo di Dio (laico dal greco laos, che vuol dire, appunto, popolo). Era stato dissacrato negli ultimi due o tre secoli, usandolo per alludere a movimenti, partiti e stampe che in un modo o in un altro, si contrapponevano alla chiesa. Un giornale o un partito laico, una iniziativa, o un movimento laico avevano sempre un
significato inconfondibile.
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MARIA SANTISSIMA ASSUNTA IN CIELO
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Una riflessione
Santo e Glorioso il corpo della Vergine Maria. I grandi padri e dottori della Santa Chiesa Apostolica giá parlavano della Assunzione della Madre di Dio come di una dottrina giá viva nella coscienza dei fedeli e da essi giá professata: ne spiegavano ampiamente il significato e approfondivano il contenuto mostrando grandi ragioni teologiche. La beata Vergine Maria é stata preservata dalla corruzione ma anche il suo trionfo sulla morte e la sua celeste glorificazione, perché la madre ricopiasse il modello del suo figlio amato Gesú.
ASSUNZIONE DELLA BEATA VERGINE MARIA -
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Dal Vangelo (Lc 1,39-56): La fede è adesione alla volontà di Dio, anche senza capire.
Da S. Teresina: Che gioia pensare che la Vergine Immacolata è nostra Madre! Ci ama e conosce le nostre debolezze: che abbiamo da temere?
AS VIAS DO ESPIRITO
Maria: Santa Mãe de Deus
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e Rainha da Paz
Primeiro de Janeiro de 2014
Uma reflexão
MARIA: SANTA MÃE DE DEUS ! RAINHA DA PAZ !
Essa é primeira gloria de Maria: a Maternidade Divina. Tudo o mais lhe foi dado são valores que adornam essa grandeza fundamental ! Assim, a Imaculada Conceição, cheia de graça, a concepção virginal e, como coroa de tudo, a Assunção ao céu de corpo e alma era tudo o que Deus podia dar a uma sua criatura, Ele a deu à Maria , Ela está acima dos anjos e dos homens como rainha incontestavel.
Essa é primeira gloria de Maria: a Maternidade Divina. Tudo o mais lhe foi dado são valores que adornam essa grandeza fundamental ! Assim, a Imaculada Conceição, cheia de graça, a concepção virginal e, como coroa de tudo, a Assunção ao céu de corpo e alma era tudo o que Deus podia dar a uma sua criatura, Ele a deu à Maria , Ela está acima dos anjos e dos homens como rainha incontestavel.