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Evangelio del Domingo: Lucas 13, 22-30

«Señor, ¿serán pocos los que se salven?»
Jesús les dijo: «Esforzaos en entrar por la puerta estrecha.
 Os digo que muchos intentarán entrar y no podrán.
Cuando el amo de la casa se levante y cierre la puerta, os quedaréis fuera y llamaréis a la puerta, diciendo: "Señor, ábrenos"; y él os replicará: "No sé quiénes sois."
El Evangelio de este Domingo nos dice que "la senda que conduce a la Vida es estrecha"
Es urgente la necesidad de la gracia y de nuestra respuesta. Recuperar el equilibrio, o la plena vigencia de la virtud, resulta de cargar la propia cruz cada día. Somos la cruz que debemos cargar: nuestros naturales límites, nuestras falencias y pecados, los altercados con un entorno agresivo y desalentador.



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No es fácil poner el propio y obligatorio esfuerzo sin creer que exclusivamente de él depende el resultado. Sin él no se dará, pero, abandonarlo porque no se logre el propósito intentado es presunción y soberbia. Somos colaboradores en la continua actividad creadora de Dios. Él sigue siendo, sin interrupción, el Creador.
Nuestra obligada colaboración está subordinada a la suya. La prescindencia de Dios hace, de muchos seres humanos, verdaderos vagabundos. Como consecuencia la creación es manipulada hasta su destrucción.
Lo estamos comprobando en el mal trato a que es sometido nuestro planeta y, particularmente, a la inconsideración cruel con que unas personas tratan a otras, en la delincuencia callejera y el terrorismo causan deplorables y sangrientos incidentes.
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Se requerirá una convergencia valiente de valores para hallar el antídoto a tanto mal.
Es comprensible que el Señor sea el depositario de la dramática confesión de aquellos primeros interlocutores: “Una persona le preguntó: ‘Señor, ¿es verdad que son pocos los que se salvan?”.(Lucas 13, 23); incluye la fragilidad de la vida temporal y el miedo de que la misma acabe y se diluya. La salvación y la perdición constituyen las antagónicas alternativas de la vida humana. Jesús responde a esa desgarradora cuestión de manera única y simple: “Luchen para abrirse camino por la puerta estrecha, porque les aseguro que muchos querrán entrar y no lo conseguirán”.
“Esforzaos a entrar por la puerta estrecha”.
Jesús tiene algo importante que enseñarnos. La salvación no es un tema de curiosidad sino de compromiso. Jesús no rebaja las exigencias. Hay una puerta ancha y una puerta estrecha. Dios es puerta siempre abierta, pero nuestra mentalidad se resiste a entrar por la novedad de salvación que ofrece Jesús.
“Señor, ábrenos”.
Jesús nos abre los ojos con una parábola de contraste. No son nuestros pretendidos derechos los que nos abrirán la puerta. La puerta ya está abierta si nos ponemos en verdad ante nosotros, ante Dios, ante los demás; sin otra pretensión que la de ser amados y de amar. Aquí, y no en nuestras obras ni en nuestras pretensiones de que vean nuestra perfección, está nuestra confianza. Jesús es la puerta y entramos por ella cuando aprendemos a vivir como Él.
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AS VIAS DO ESPIRITO

XIV DOMINGO DO TEMPO COMUM

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 DIA 07 JULHO
XIV DOMINGO DO TEMPO COMUM
A NECESSIDADE DE BONS OPERÁRIOS

 
 

                          Um pensamento
 
Confrontando-se com a grandiosidade da missão, Jesus reconhece a necessiedade de contar com colaboradores, para leva-la adiante, a contento. Depois de ter enviado os doze apostolos, o Mestre enviou também outros setenta e dois discipulos, com a tarefa de preparar as cidades e povoados para a sua passagem, ou seja, predispô-los para acolher a sua mensagem.
 

Codice shinistaT

THE WAYS OF THE SPIRIT

Hebrew and Christian Easter

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Hebrew and Christian Easter
Exploration of the Hebrew origins


The Hebrew Easter. The meaning of the ward "Easter" comes from the Hebrew "Paseh" meaning "Passover" it was the annual Feast that the Hebrews remembered the prodigious Passover of the Red Sea, after 530 years of slavery in the land of Egipt freed by Moses. Moses lead the people through the desert towards the land of Palestine, the promised  land with a journey that lasted 40 years with many difficulties.