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Domingo 8º del tiempo ordinario:
 Evangelio: Mateo 6,24-34

Las lecturas hoy nos advierten de la inconveniencia del apego a las riquezas y también no hablan de la Divina Providencia, ese cuidado que Dios da a sus creaturas. Y podemos ver en estas lecturas de hoy dos aspectos de este cuidado amoroso de Dios: confianza en la Divina Providencia en cuanto a nuestras necesidades materiales y confianza también en cuanto a lo que nos depara el futuro. Jesús usa la palabra servir. No quiere decir que no haya que tener bienes materiales y que no haya que procurarlos. Con la palabra servir el Señor se está refiriendo a ser esclavos del dinero, o sea, a dejar que el dinero nos domine. Cuando el dinero se convierte en lo más importante en nuestra vida, nos puede llegar a esclavizar.


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Habla Jesús de dos señores: un señor es Dios y otro es el dinero. Dios desea que nosotros seamos obedientes a Él, pues El es el Señor. El nos creó, es nuestro Dueño, dependemos de Él. A El debemos obediencia: ser y hacer lo que El desea de nosotros. Continuando con el Evangelio, Jesús pasa a hablarnos de su Providencia Divina…usa una imagen campestre de aves del cielo para asegurarnos que él se ocupa directamente de nuestra alimentación. Que si su Padre del Cielo alimenta a las aves que no guardan su alimento en graneros, ¿cómo no va a cuidar de nuestro alimento si nosotros valemos muchísimo más que las aves? También nos asegura que no tenemos que preocuparnos por el vestido. Y recurre a otra imagen campestre: los lirios de campo. “Miren cómo crecen los lirios del campo, que no trabajan ni hilan. Pues bien, yo les aseguro que ni Salomón, en el esplendor de su gloria, se vestía como uno de ellos”.
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Pero no se queda allí el Señor. Luego nos ubica bien ubicados: nuestra preocupación por los alimentos y por el vestido es inútil, ya que a fuerza de preocuparnos no vamos a ser capaces de extender nuestra vida siquiera un momento:“¿Quién de ustedes, a fuerza de preocuparse, puede prolongar su vida siquiera un momento?” “Busquen primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas se les darán por añadidura”. Es decir, nuestra preocupación debiera estar en buscar ante todo los bienes espirituales, las cosas de Dios, lo que El desea de nosotros, buscar lo que necesitamos para llegar a poseer los bienes eternos del Cielo.
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AYÚDAME, SEÑOR
A ocuparme, razonablemente
en aquello que sea para tu  gloria
para el beneficio de los  míos y de mí mismo
A disfrutar el presente, sin  estar tan pendiente
de lo que pueda ocurrir  mañana.
A, mirar hacia el futuro,
aportando las semillas que  siembro hoy en el camino.

AYÚDAME,  SEÑOR
A sentir tu mirada en  aquello que veo
A palpar tus manos en mis  pequeñas obras de cada día
A escuchar tu Palabra en las  mías,
pobres, torpes y  atropelladas

AYÚDAME,  SEÑOR
A vivir comprometido pero  sin ansiedad
A caminar ligero, pero sin  prisas
A trabajar con empeño, pero  sin nervios
A soñar con un futuro mejor
sin olvidar que puedo  superar el presente

AYÚDAME,  SEÑOR
A confiar en tu mano  providente
A no tener miedo al mañana  que me aguarda
Contigo, Señor, me basta. Amén

Albina Moreno


AS VIAS DO ESPIRITO

A ORIGEM DO EVANGELHO

lingua portoghese
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A ORIGEM DO EVANGELHO
 
Quando tomamos nas mãos o Evangelho precisaria já termos alguma idéia de como surgiu este pequeno livro, ou seja, estes quatro Evangelhos que não cairam do céu, como dizem os islamitas do Corão deles, mas foram escritos por homens de Deus, sob uma sua particular inspiração.  A Igreja assegura que o verdadeiro Autor da Escritura é Deus:  mas como produto literario há um escritor que trabalhou como qualquer outro escritor, servindo-se de uma caneta ( um pequeno pincel daquela època) e de seus instrumentos expressivos.  A inspiração divina não o dispensava para não usar-lo, segundo as capacidades pessoais. Mas isso o veremos de forma detalhada mais adiante. Vindo à forma como se originou o Evangelho, muitos de voces saberão que, por uns vinte anos o cristianismo foi à frente, através a pregação viva dos Apostolos e outros evangelizadores itinerantes qualificados.
 

THE WAYS OF THE SPIRIT

THE REDEMPTION AND MARY CO-REDEMPTRIX

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THE REDEMPTION AND MARY
CO-REDEMPTRIX

The Blessed Virgin Mary, the Mother of Christ is the Co-redemptrix, meaning that Mary uniquely cooperated with Jesus and is entirely subordinate to and dependent upon Jesus, in the historic work of Redemption. Let’s define our terms. What is Redemption? Redemption is the saving act of Jesus Christ, through his life, Passion, Death, and Resurrection, repairing our relationship with the Father by offering just compensation for the sins of humanity, and thus restoring the possibility of sanctifying grace, and friendship between God and humanity, which results in the inheritance of heaven.

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

ADVIENTO - PENSAMENTO



ADVIENTO - PENSAMENTO
“Esperar resulta esencial para la vida espiritual. Pero esperar como discípulo de Jesús no es una espera vacía, sino una espera con una promesa en nuestro corazón que hace ya presente lo que esperamos. Durante el Adviento esperamos en el nacimiento de Jesús. Después de Pascua esperamos la venida del Espíritu y después de la Ascensión de Jesús esperamos su venida gloriosa. Siempre estamos esperando, pero es una espera vivida en el convencimiento de que ya hemos visto las huellas de Dios.  Esperar a Dios es una espera activa, alerta, ¡sí, gozosa! Mientras esperamos recordamos a aquel que creó una comunidad preparada para darle la bienvenida cuando Él venga”
                                                                                   
                                      Henri Nouwen




WEGE DES GEISTES

I malati del Vangelo

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I malati del Vangelo

Gesù taumaturgo e amico dei malati che incontrò sul Suo cammino. Questi infelici abbondavano nei villaggi e nelle strade sulle quali transitò! Fra di essi, primeggiavano i lebbrosi, cioè i colpiti da un terribile mordo, di cui a noi moderni resta solo una debole eco, pur sapendo che in qualche parte del terzo mondo ancora imperversa (come sa benissimo il noto "Padre Lardo"). Dunque, sotto il nome di lebbra va detto che venivano indicate molte altre malattie che non avevano nulla a che fare con la lebbra ma che conosciamo noi: ad es. la tubercolosi ossea, l’elefantiasi e altre gravi affezioni della pelle che rendevano la persona particolarmente ripugnante.