PARÁBOLA DO RICO E DO POBRE.

É uma parábola pintada com cores vivas.  O rico se veste de purpura e de linho e banqueteava todos os dias, era uum epulião: o pobre, postado à sua porta, coberto de feridas, esperando que alguém lhe desse alguma sobra de comida e até os cães vinham lamber suas feridas. Entretanto o quadro muda.  Na outra vida, o pobre entra para a intimidade do seio de Abraão, enquanto o rico é entregue aos tormentos do inferno, naturalmente porque tinha feito maú uso do dinheiro, enquanto o pobre, na sua pobreza, não tinha perdido a confiança em Deus.




Até aqui a parábola é  uma lição para que os ricos não façam maú uso de suas riquezas e que os pobres olhem sempre para as mãos de Deus, que não os desampara.  Mas seria antievangélico imaginar que Jesus esteja ensinando aos pobres uma resignação fatalista ?  O pobre tem todo o direito de procurar melhorar sua sorte pelo trabalho honesto e confiante e não permitir que sua pobreza atinja as raias da miseria, que jamais foi abençoada pelo Evangelho.


Mas a parábola tem uma segunda parte extremamente instrutiva: o rico avista o pobre no seio de Abraão, enquanto ele está sofrendo nas chamas, entrão pede a Abrraão que mande  Lazaro molhar na agua a ponta de seus dedos para lhe refrescar a lingua.  Abraão lhe responde que tal coisa é impossivel, pois entre os dois mundos há um abismo intransponivel. Que mande, então, pede-lhe o rico, Lazaro avisar seus cinco irmãos, contando-lhes sua desgraça, para que fiquem prevenidos e não venham cair no mesmo lugar. A resposta de Abraão é que eles tem Moises  e os profetas e que os ouçam.  E, quando o rico replicou que, se alguém entre os mortos fossem até eles, certamente fariam penitência. Abraão responde que, se não ouviam Moises e os profetas, mesmo que um morto ressuscitasse para avisa-los, não ficariam convencidos ( Lc 16.19/31)



A grande lição está aí, ouvir a palavra de Deus, que nos fala por seus profetas.  " Quem vos ouve, a mim ouve: quem vos despreza, despreza aquele que me enviou" como disse Jesus ao enviar seus discipulos para a pregação. Vale a pena deter-se um momento para considerar a declaração de que há um " abismo intransponivel" na outra vida entre a sorte do rico e do pobre. No mundo de hoje está havendo esse profundo abismo entre o mundo dos pobres e o mundo dos ricos e o pior é que a brecha continua a se alastra cada vez mais. Somente o Evangelho conhecido, amado e vivido integralmente é que poderá trazer remedio a tão grande mal.


A riqueza, em si, não é um pecado, Deus não a condena de forma alguma, o pecado está muitas vezes no modo de como foram adquiridas  e de usa-las, quando ela se torna instrumento de vaidade e ostentação e exploração dos outros.  O dinheiro é como um fertilizante, acumulando-o não traz nenhum proveito ao terreno, ao contrario espalhando-o torna-se extremamente eficiênte produzindo bons e tantos frutos.......
Dott. Alberto Rossini
VIDEO ANECO
JESUS CRIST YOU ARE MY LIFE

AS VIAS DO ESPIRITO

16° DOMINGO DO TEMPO COMUM

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16° DOMINGO DO TEMPO COMUM
19 JULHO 2015
UMA REFLEXÃO


A liturgia desse Decimo Sexo Domingo do Tempo Comum dá-nos conta do amor e da solicitude de Deus pelas "ovelhas sem pastor"  Esse amor e essa solicitude se traduzem, naturalmente, na oferta de vida nova e plena que Deus faz a todos os homens. 

THE WAYS OF THE SPIRIT

Jesus Christ's features

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From a letter of
Publius Lentulus
to Tiberius (31 d.C.)


Letter  from  Publius Lentulus, governor of Judah, to  the Emperor about  Jesus Christ’s features.  Lentulus was a contemporary with Christ. This document is of great historical value and it is very truthful.