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Imitação....2.4
 
DA PUREZA DA MENTE E DA INTENÇÃO RETA

 
Com duas asas o homem se eleva acima das coisas da terra: a simplicidade e a pureza.
A simplicidade deve consistir na intenção, a pureza, no afeto.
A simplicidade procura a Deus, a pureza o alcança e frui.
Nenhuma boa ação te causará embaraço se, no íntimo, estiveres livre de afeições desordenadas.
Se nada mais desejares que o beneplácito de Deus e a utilidade do próximo, gozarás de absoluta liberdade interior.

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Se o teu coração fosse reto, encontrarías em todas as criaturas um espelho de vida e um livro de santa doutrina. Não há criatura tão pequena e tão vil que não dê testemunho da bondade de Deus. Se fosses bom e puro, interiormente, então tudo verías com sem dificuldades e comprenderia bem.Um coração penetra o céu e o inferno.



Cada um julga das coisas exteriores, conforme suas disposições interiores. Se existe alegria no mundo, tem-a, de certo, o homem de coração puro. E se algures há tribulações e angustias é a consciêcia má que as experimenta. Assim como  o ferro no fogo perde a ferrugem e fica todo encandescente, da mesma forma o homem que se converte inteiramente a Deus, sacode o torpor, e se transforma em um homem novo.



Quando alguém começa a esfriar no fervor, logo receia o menor trabalho e, de bom grado, aceita consolações exteriores. Quando, porém, principia a vencer-se perfeitamente a si mesmo e a caminhar varonilmente pelas vias do Senhor, tem por leves as coisas que dantes lhe pareciam pesadas.

Tradução a cargo de Dott. Alberto Rossini (Brasil)
VIDEO ANEZO
AVE MARIA EM LINGUA PORTUGUESE





 


THE WAYS OF THE SPIRIT

Did the Virgin Mary really die?

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Did the Virgin Mary
really die?


The very first question that arises staring at an ancient Byzantine icon of the Dormition representing the Virgin Mary’s body laying on a bed and Her figure raising above it, it’s if this picture, painted by a Mount Athos monk, indented to represent, with such a little convincing patterns, only Her Soul or Her entire Body as well. A religious inexperienced viewer would have his attention attracted by the abstract symbolism, while the pious viewer looking for cheap experiences would be contradicted by the archaic verism of the Virgin laying on a bed on the verge on expiring, like an ordinary woman.