Quadro bibliografico de Mateus
Para a comprensão exáta de um texto precisa partir da personalidade do escritor, do seu ambiênte, da sua familia e da sua posição socio - cultural. Tratandose, portanto, de um personagem que viveu dois mil anos atrás, seria ingênuo querer obter documentos referenciais em comparação com alguns do nosso tempo.
Evangelista Mateus, chamado Levi
No nosso caso, exercitou uma influência determinante a covicção de fé que o verdadeiro autor da escritura é Deus e mais o fato que diversos escritores do Velho Testamento usavam se esconder debaixo de alguma prestigiosa figura biblica, como Salomão e David para dar maior crença aos seus escritos. Temos certos casos também no Novo Testamento. Com esta premissa, em certo tempo dissuadente, iniciamos com o nome do novo evangelista: Mateus, em Aramáico Matthai.
Por todo o ano liturgico no Evangelhos do Domingo, verá exposto um trecho tirado de Mateus. Lucas o chama simplesmente de Levi: "Jesus saiu e viu um publicano de nome Levi" (Lc 5.27).
Poderia tratarse, portanto, de um epitéto para indicar a origem, ou seja, da tribo de Levi. Temos exemplos também na Italia pelos icones de Arrigo Levi, Carlo Levi e similares.
Entretanto, tinhamos até casos de personagens de uma tribo que tinham o nome típico de outra: Judas Taddeu, Judas o galileo, heroi nacional contra os romanos, que não eram oriundos da tribo de Judá, como o era Escariote.
Em qualquer caso, segundo Jeremias "O nome de Levi era sobretudo levado pelos levitas" com raras exceções. (J. Jeremias, Jerusalém, ao tempo de Jesus, ed. Dehoniane 1989, pg. 331, n° 441).
Portanto Matthai, o Mateus, era e assim presumimos um levita, uma espécie de sacerdote de segunda categoria: era, por isso, um daqueles que não tinham uma obrigação específica de se dedicar ao culto no Templo de Jerusalém.
A respeito, o mesmo Jeremias, nos fornece detalhes de grande importância para comprender a posição canonica do nosso evangelista. Exploramos uma matéria bastante complicada, mas muito interessante.
Existia, portanto, ao tempo de Jesus: A casta dos summos sacerdotes que Jeremias chama de Aristocracia Sacerdotal, composta por chefes do sacerdocio Hebráico e à qual pertencia a supréma autoridade sobre toda a casta sacerdotal.
Residência em Jerusalém (pp 286 ss) Aquela dos "sacerdotes comuns" sub - dividida em 24 classes sacerdotais, cada uma delas segundo o próprio ofício e que garantia uma semana de serviçõ liturgico à Jerusalém (pp 310 ss).
Podiam morar mesmo fora da cidade, haja visto Zaccarias, pai de Batista. Enfim os levitas: descendentes de sacerdotes de altos cargos, declassados do Deuteronomio e que constituiam o baixo clero. Eram, portanto inferiores aos sacerdotes e, como tal, não podiam participar ao serviço do sacrifício: eram encarregados de tocar musicas e de prestar serviçõs inferiores no Templo.
Um fato, sobretudo, caracterizava a posição deles: "Como os laicos, também a eles era proibido, pena de morte, de entrar no Edificio do Templo e subir ao altar".
Nos vem referido que eram aproximadamente 10.000 membros. O nosso Mateus, portanto, devia pertencer a este clã inferior: entretanto restava sempre da Casta Sacerdotal e, nesse sentido, era canonicamente superior à Jesus (!) seu Mestre, que, como todos sabemos, pertencendo à tribo de Judá era um simples laico.
Ao terminar este percurso, devemos agradecer ao Senhor que permite nos aproximar nestas descobertas importantissimas, ou seja, indispensáveis à uma comprensão mais completa de um escrito evangèlico, proclamado com tanta frequência em nossas Igrejas.
Jesus
Com certeza, sentiremos evocar suas palavras de fé no Salvador e nos sentiremos numa condição de arrrependimento diverso daquele que dispunhamos até agora.
Por todo o ano liturgico no Evangelhos do Domingo, verá exposto um trecho tirado de Mateus. Lucas o chama simplesmente de Levi: "Jesus saiu e viu um publicano de nome Levi" (Lc 5.27).
Poderia tratarse, portanto, de um epitéto para indicar a origem, ou seja, da tribo de Levi. Temos exemplos também na Italia pelos icones de Arrigo Levi, Carlo Levi e similares.
Entretanto, tinhamos até casos de personagens de uma tribo que tinham o nome típico de outra: Judas Taddeu, Judas o galileo, heroi nacional contra os romanos, que não eram oriundos da tribo de Judá, como o era Escariote.
Em qualquer caso, segundo Jeremias "O nome de Levi era sobretudo levado pelos levitas" com raras exceções. (J. Jeremias, Jerusalém, ao tempo de Jesus, ed. Dehoniane 1989, pg. 331, n° 441).
Portanto Matthai, o Mateus, era e assim presumimos um levita, uma espécie de sacerdote de segunda categoria: era, por isso, um daqueles que não tinham uma obrigação específica de se dedicar ao culto no Templo de Jerusalém.
A respeito, o mesmo Jeremias, nos fornece detalhes de grande importância para comprender a posição canonica do nosso evangelista. Exploramos uma matéria bastante complicada, mas muito interessante.
Existia, portanto, ao tempo de Jesus: A casta dos summos sacerdotes que Jeremias chama de Aristocracia Sacerdotal, composta por chefes do sacerdocio Hebráico e à qual pertencia a supréma autoridade sobre toda a casta sacerdotal.
Residência em Jerusalém (pp 286 ss) Aquela dos "sacerdotes comuns" sub - dividida em 24 classes sacerdotais, cada uma delas segundo o próprio ofício e que garantia uma semana de serviçõ liturgico à Jerusalém (pp 310 ss).
Podiam morar mesmo fora da cidade, haja visto Zaccarias, pai de Batista. Enfim os levitas: descendentes de sacerdotes de altos cargos, declassados do Deuteronomio e que constituiam o baixo clero. Eram, portanto inferiores aos sacerdotes e, como tal, não podiam participar ao serviço do sacrifício: eram encarregados de tocar musicas e de prestar serviçõs inferiores no Templo.
Um fato, sobretudo, caracterizava a posição deles: "Como os laicos, também a eles era proibido, pena de morte, de entrar no Edificio do Templo e subir ao altar".
Nos vem referido que eram aproximadamente 10.000 membros. O nosso Mateus, portanto, devia pertencer a este clã inferior: entretanto restava sempre da Casta Sacerdotal e, nesse sentido, era canonicamente superior à Jesus (!) seu Mestre, que, como todos sabemos, pertencendo à tribo de Judá era um simples laico.
Ao terminar este percurso, devemos agradecer ao Senhor que permite nos aproximar nestas descobertas importantissimas, ou seja, indispensáveis à uma comprensão mais completa de um escrito evangèlico, proclamado com tanta frequência em nossas Igrejas.
Jesus
Com certeza, sentiremos evocar suas palavras de fé no Salvador e nos sentiremos numa condição de arrrependimento diverso daquele que dispunhamos até agora.
Padre Bernardino Bordo
- Passionista -
Tradução a cargo de Dott. Alberto Rossini (Brasil)
As vias do Espirito
Portal Católico Italiano
As Vias do Espirito é uma pequena semente da palavra de Deus que,
transportada pelo vento do Espirito, se assenta aonde Ele quer e, somente Ele,
rende fecundas as almas aonde germína
Todos os direitos reservados
- Passionista -
Tradução a cargo de Dott. Alberto Rossini (Brasil)
As vias do Espirito
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As Vias do Espirito é uma pequena semente da palavra de Deus que,
transportada pelo vento do Espirito, se assenta aonde Ele quer e, somente Ele,
rende fecundas as almas aonde germína
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