Presentazione
del Signore
Anno A
"Anche a te una spada
trafiggerà l'anima"
PENSIERO DELLA DOMENICA
+ VIDEO CORRELATO
La profezia di Malachia 3,1-3: Ecco entrare nel suo Tempio il Signore... e purificherà i figli di Levi. Si rimane stupiti quando Luca, parlando materialmente di Maria e Giuseppe, dice: Quando venne il tempo della loro purificazione.... È logico che si pensi alla purificazione di Maria, ma quel loro fa pensare che Luca guarda oltre e vi vede realizzata la profezia di Malachia dove si parla della purificazione dei figli di Levi. Dopo il racconto della nascita (2,1-20) eccoci immersi nella vita normale di Israele. Maria e Giuseppe, dopo aver ubbidito al decreto dellImperatore (2,1-6) sono ora in atteggiamento di ubbidienza a Dio. Si costata quanto sia vero quello che dice Paolo: Quando giunse la pienezza del tempo Dio mandò suo figlio nato da donna, nato sotto la legge.
La tutta santa non vuole apparire diversa dalle altre donne, come Gesù, quando si presenterà mescolato ai peccatori per farsi battezzare, non vuole apparire diverso dagli altri, forse perché sa che deve assumere il peccato di molti.
Simeone viveva nella ansiosa attesa guidato dallo Spirito come gli antichi profeti. Ora, lo Spirito gli fece sapere che non sarebbe morto prima di vedere il Cristo, il Messia.
Simeone li benedisse e rivolto a Maria disse: Egli è qui per la rovina e la risurrezione di molti in Israele, e come segno di contraddizione; e anche a te una spada trafiggerà lanima perché siano svelati i pensieri di molti cuori.
Sono altre parole che Maria deve conservare e confrontare perché solo a poco a poco riuscirà a capirne il senso.
Certamente però ha capito che sarà coinvolta nel destino di suo Figlio. Ed è questo che certamente accetta quando, entrata nel Tempio, offre il suo Figlio al Signore.
Questo dice che la Maternità di Maria ha uno scopo storico - salvifico e che tutta la vita del Figlio la coinvolgerà. Certamente, in quel momento, non poteva capire tutto, ma a poco a poco riuscirà a penetrarne sempre di più il senso vivendo in ascolto del Figlio.
La stessa spada che uccide il Figlio trapasserà lanima di Maria. Non si tratta di due episodi, di due protagonisti, ma di una stessa passione sopportata allo stesso tempo dalla Madre e dal Figlio. Non si parla prima di Maria e poi del Figlio.
Le parole del testo si intrecciano e i due sono messi sullo stesso piano. Maria si trova associata intimamente al destino e alla morte di Gesù e non solo per il dolore che ha provato ai piedi della croce, ma per il posto che essa occupa nelleconomia della salvezza.
Il racconto della presentazione si chiude con un senso di gioia, che sempre si alterna alla sofferenza. È parallelo alla prima parte del racconto dellanziano Simeone. Qui la novità è che si tratta di una donna: la profetessa Anna.
Il titolo di profetessa dice che, come Simeone, è sotto lagire dello Spirito e, come lui, giunge allo stesso tempo allentrata del Tempio e come lui celebra Dio e si mise a parlare del bambino a tutti coloro che aspettano la Liberazione, cioè la salvezza di Israele.
È il positivo che si sovrappone alla tristezza che ha lasciata la seconda parte delle parole di Simeone. Sembra che dica: lultima parola della storia è sempre quella di Dio ed è gioia e salvezza.
Alla Dolorosa succede la Donna gloriosa che partecipa alla gloria del Figlio.
Maria che cosa hai fatto quando hai offerto tuo Figlio al Padre, dopo aver sentito parlare di spada e di segno di contraddizione? Credo che ti sei unita al destino del Figlio e ti sei offerta con Lui. Lo dimostra il fatto che sei stata coinvolta nel suo destino fino al Calvario.
Confronto la mia vita con la tua e so che per essere cristiano debbo imitare Gesù in tutto, cioè debbo anchio essere totalmente coinvolto nel suo destino. Non è facile, mamma.
Ma se tu chiedi per me la forza dello Spirito Santo qualcosa riuscirò a fare e la mia testimonianza sarà sempre più autentica.
Simeone viveva nella ansiosa attesa guidato dallo Spirito come gli antichi profeti. Ora, lo Spirito gli fece sapere che non sarebbe morto prima di vedere il Cristo, il Messia.
Simeone li benedisse e rivolto a Maria disse: Egli è qui per la rovina e la risurrezione di molti in Israele, e come segno di contraddizione; e anche a te una spada trafiggerà lanima perché siano svelati i pensieri di molti cuori.
Sono altre parole che Maria deve conservare e confrontare perché solo a poco a poco riuscirà a capirne il senso.
Certamente però ha capito che sarà coinvolta nel destino di suo Figlio. Ed è questo che certamente accetta quando, entrata nel Tempio, offre il suo Figlio al Signore.
Questo dice che la Maternità di Maria ha uno scopo storico - salvifico e che tutta la vita del Figlio la coinvolgerà. Certamente, in quel momento, non poteva capire tutto, ma a poco a poco riuscirà a penetrarne sempre di più il senso vivendo in ascolto del Figlio.
La stessa spada che uccide il Figlio trapasserà lanima di Maria. Non si tratta di due episodi, di due protagonisti, ma di una stessa passione sopportata allo stesso tempo dalla Madre e dal Figlio. Non si parla prima di Maria e poi del Figlio.
Le parole del testo si intrecciano e i due sono messi sullo stesso piano. Maria si trova associata intimamente al destino e alla morte di Gesù e non solo per il dolore che ha provato ai piedi della croce, ma per il posto che essa occupa nelleconomia della salvezza.
Il racconto della presentazione si chiude con un senso di gioia, che sempre si alterna alla sofferenza. È parallelo alla prima parte del racconto dellanziano Simeone. Qui la novità è che si tratta di una donna: la profetessa Anna.
Il titolo di profetessa dice che, come Simeone, è sotto lagire dello Spirito e, come lui, giunge allo stesso tempo allentrata del Tempio e come lui celebra Dio e si mise a parlare del bambino a tutti coloro che aspettano la Liberazione, cioè la salvezza di Israele.
È il positivo che si sovrappone alla tristezza che ha lasciata la seconda parte delle parole di Simeone. Sembra che dica: lultima parola della storia è sempre quella di Dio ed è gioia e salvezza.
Alla Dolorosa succede la Donna gloriosa che partecipa alla gloria del Figlio.
Maria che cosa hai fatto quando hai offerto tuo Figlio al Padre, dopo aver sentito parlare di spada e di segno di contraddizione? Credo che ti sei unita al destino del Figlio e ti sei offerta con Lui. Lo dimostra il fatto che sei stata coinvolta nel suo destino fino al Calvario.
Confronto la mia vita con la tua e so che per essere cristiano debbo imitare Gesù in tutto, cioè debbo anchio essere totalmente coinvolto nel suo destino. Non è facile, mamma.
Ma se tu chiedi per me la forza dello Spirito Santo qualcosa riuscirò a fare e la mia testimonianza sarà sempre più autentica.
Aiutami, Maria, mamma mia. Amen!
Don Lucio Luzzi
Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.
Vie dello Spirito is Don Lucio Luzzi
Vie dello Spirito
Portale Cattolico Italiano
presenta
Video correlato dedicato a Maria
"Dell'aurora Tu sorgi più bella"
Introduzione al canto a cura di Don Lucio Luzzi /Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.
Don Lucio Luzzi
Vie dello Spirito is Don Lucio Luzzi
Vie dello Spirito
Portale Cattolico Italiano
presenta
Video correlato dedicato a Maria
"Dell'aurora Tu sorgi più bella"
Introduzione al canto a cura di Don Lucio Luzzi /
