II Domenica dopo Natale
3 Gennaio 2016
EPIFANIA 6 Gennaio 2016
In Cristo tuo figlio hai rivelato il tuo amore.
La seconda domenica dopo Natale fa da ponte tra la solennità del Natale e lEpifania.
Il richiamo va subito alla luce, simbolo della rivelazione che Cristo fa al mondo: Rivelati, o Dio, a tutti i popoli nello splendore della tua verità.
La Liturgia odierna ci invita ad approfondire il significato della festa del Natale.
Lincarnazione del Verbo è la rivelezione perfetta e insuperabile del mistero di Dio: si tratta ora di accogliere il Verbo fatto carne.
Egli ci dà il potere di diventare figli e figlie di Dio. E il Padre nel Verbo incarnato vede e ama ogni persona umana.
Di fronte alla volontà di Dio Padre e del suo figlio, Gesù. Di farci
entrare in comunione di vita con loro mediante i doni dello Spirito
Santo, non possiamo che corrispondere con la nostra riconoscenza e con
una vita coerente.
A Betlemme i pastori sono stati i primi ad adorare Gesù bambino e a sentire da Maria, sua madre, il racconto delle meraviglie di Dio.
EPIFANIA
A Betlemme i pastori sono stati i primi ad adorare Gesù bambino e a sentire da Maria, sua madre, il racconto delle meraviglie di Dio.
EPIFANIA
ABBIAMO VISTO LA SUA STELLA E SIAMO VENUTI AD ADORARLO
" .....E Gli offrirono regali." Epifania
significa "Manifestazione Divina" e San Matteo ci narra nel suo Vangelo
la visita dei magi a Betlém, guidati dalla luce di un astro luminoso. É
il principio della visione profetica di Isaia e per questo che i magi,
che non erano re, si confondono con il Re di cui parla il profeta. Nei
nostri presepi figurano carovane di camelli e dromedari. Quello che ci
narra Matteo é di una bellezza di tipo orientale che non ci stanchiamo
di leggere e meditare per estrarre una validissima lezione per la nostra
fede.
Il nucleo essenziale di tutta la narrazione é l'universalitá del Regno di Dio, inaugurato da Cristo.
Il Vangelo é destinato a tutte le nazioni del mondo e proprio Matteo finalizza il suo Vangelo invitando alla missione di partire per il mondo facendo discepoli tutti i popoli, battezzando le persone nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo e insegnando loro tutto quanto il Signore ordinó.
Il nucleo essenziale di tutta la narrazione é l'universalitá del Regno di Dio, inaugurato da Cristo.
Il Vangelo é destinato a tutte le nazioni del mondo e proprio Matteo finalizza il suo Vangelo invitando alla missione di partire per il mondo facendo discepoli tutti i popoli, battezzando le persone nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo e insegnando loro tutto quanto il Signore ordinó.
Non ci é nessuno che non sappia che dai
tempi piú antichi gli studiosi del Vangelo scoprirono simbolismi nei
regali offerti dai magi a Gesú. Offrirono Oro, perché Gesú é Re,
offrirono Incenso perché Gesú é Dio, al quale si elevano le nostre
preghiere e suppliche, offrirono Mirra, perché Gesú é uomo vero, che ha
bisogno di mirra per imbalsamare il suo corpo. In generale i regali
usano essere caratteristici della terra di chi li riceve. É il caso dei
regali che offriamo nell'offertorio della s.Messa, attraverso le nostre
intenzioni particolari. L' Oro rappresenta pure la nostra fede che deve
essere pura e perseverante, come l'oro purificato nel fuoco: l'Incenso
rappresenta le nostre preghiere a essere elevate al Padre per il suo
Figlio Gesú, essenzialmente per il suo sacrificio espiatorio dei nostri
peccati, la Mirra é il sacrificio e dolori inseparabili dalla
condizione umana in cui viviamo.
É necessario ancora un passo avanti per bene conoscere il significato di questi doni: vedere in questi doni gli elementi della nostra cultura, che ci piacerebbe vederla tutta consacrata agli ideali del Vangelo, affinché Cristo penetri nella piú intima nostra realtá. In questo caso, l'Oro rappresenta le leggi che governano il nostro stato, inquieto nella procura della armonia, prosperitá, giustizia e pace: L'Incenso sarebbe il nostro ideale di convivenza che si deve espandere in direzione di tutte le frontiere, procurando di superare le nostre limitazioni: la Mirra sarebbe il simbolo di tutte le nostre lotte a trovare la vita come una conquista di ogni giorno. In Cristo incontriamo la vittoria e questo succederá se siamo generosi e pieni di fiducia nel potere del Divino Re, come i magi andarono ad adorarlo in Betlém, rappresentando tutti i popoli della terra...........
É necessario ancora un passo avanti per bene conoscere il significato di questi doni: vedere in questi doni gli elementi della nostra cultura, che ci piacerebbe vederla tutta consacrata agli ideali del Vangelo, affinché Cristo penetri nella piú intima nostra realtá. In questo caso, l'Oro rappresenta le leggi che governano il nostro stato, inquieto nella procura della armonia, prosperitá, giustizia e pace: L'Incenso sarebbe il nostro ideale di convivenza che si deve espandere in direzione di tutte le frontiere, procurando di superare le nostre limitazioni: la Mirra sarebbe il simbolo di tutte le nostre lotte a trovare la vita come una conquista di ogni giorno. In Cristo incontriamo la vittoria e questo succederá se siamo generosi e pieni di fiducia nel potere del Divino Re, come i magi andarono ad adorarlo in Betlém, rappresentando tutti i popoli della terra...........
