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PROFESSIONE DI FEDE: CREDO
MORI’ E FU SEPOLTO

E' bene tener sempre presente che, dopo le parole "Credo in un solo Signore... si sta sempre professando articoli di fede riguardanti Gesù, Verbo Incarnato. Nell'ultimo abbiamo proclamato:' Fu crocifrsso per noi, sotto Ponzio Piloto ". Ora si aggiunge "morì e fu sepolto": due azioni distinte, che dobbiamo esaminare.
Gesù mori "verso l'ora nona , cioè le tre pomeridiane del nostro Venerdì santo. Sembra che gli studi siano riusciti a determinare anche il giorno esatto ( cosa praticamente mai an¬data bene con quello della nascita): il 7 aprile dell'anno 30 e. v. La determinazione viene facilitata dal fatto che la pasqua ebraica cadeva. e cade tuttora, il giorno che segue la notte della luna piena del mese di nisan, oscillante fra il nostro marzo e aprile. E' noto che i mesi ebraici erano lunari e non solari come i nostri.


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Ma resta sempre il problema: Gesù è morto il giorno avanti alla pasqua ebraica o il giorno stesso? Secondo Marco. Matteo, e Luca( i sinottici). Gesù aveva mangiato la pasqua !a sera avanti; secondo Giovanni, i sinedriti, almeno loro, durante la Passione di Gesù, stanno attenti a non contrarre impurità. perché dovevano ancora mangiare la pasqua. Gli esperti non sono ancora molto d'accordo su questo punto. Molto più fortunati.. se così si può dire, siamo quanto alle cause cliniche della morte del Salvatore. Secondo l'illustre dr. Nicola Pende, con altri italiani e stranieri, il suo decesso dovrebbe attribuirsi alla setticemia, prodotta dalle piaghe contuse della flagellazione, che finì di bloccare prima la respirazione toracica, poi la diaframmatica (o rovescio). Si tratta del noto quadro clinico di Gesù morente.


Gesù fu sepolto non subito dopo spirato: si dovette attendere dal procuratore romano l'autorizzazione per la deposizione e inumazione. La salma delle vittime apparteneva allo stato. Ricordate il picchetto che giunge, dopo che Pilato ha ricevuto conferma ufficiale dell'avvenuto decesso, dal centurione exactor mortis, e il colpo di lancia che il legionario inferse al petto del Salvatore? Non vi ostinate a vedere quello squarcio al lato destro del crocifisso ma quello sinistro, del cuore insomma, di cui danno testimonianza il sangue che fuoriesce dalle orecchiette del cuore e l'acqua. o più esattamente il liquido sieroso, di origine traumatica. che proviene dal pericardio.

La flagellazione, oltre alle piaghe di cui sopra. aveva provocato una grave infiammazione del pericardio, da cui la pericardite, manifestata appunto da questo liquido sieroso.
Arriveranno Giuseppe d'Arimatea e Nicodemo, col permesso dell'inumnazione e serven¬dosi di un lenzuolo(o sindone) come barella, trasporteranno la salma di Gesù dal luogo della croce al sepolcro dello stesso Giuseppe: poche decine di metri di distanza: difatti l'uno e l'altro luogo sono racchiusi dentro la basilica del S. Sepolcro, a Gerusalemme. Non servono a rafforzare la nostre fede questi rilievi critico storici? Chi può negarlo?



AS VIAS DO ESPIRITO

FESTA DA EXALTAÇÃO DA CRUZ

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FESTA DA EXALTAÇÃO DA CRUZ
DIA 14 SETEMBRO 2014
UMA REFLEXÃO


A liturgia  desse domingo da FESTA DA EXALTAÇÃO DA CRUZ nos convida a contemplar a Cruz de Jesus. Ela é a expressão suprema do amor de um Deus que veio ao nosso encontro e que aceitou em partilhar nossa humanidade, que quis fazer-se servo dos homens, que se deixou matar para que o egoismo e o pecado fossem vencidos.

Codice shinistaT

THE WAYS OF THE SPIRIT

The Holy Family of Nazareth

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The Holy Family
of Nazareth

The liturgical proposals are mainly imitative. The Holy Family is the classical model offered and apparently an ordinary family: a worker, a humble woman and a child. They lived in a poor house, dug in the stone of the hill, mixed with the many others - leaned one on another - that shaped the little village of Nazareth. The worker, whose name was Joseph, was a carpenter of the village. Those who saw him working night and day, or those who met him in the street, bent under the weight of a board, could never be able to guess that he had frequent conversations with Angels and that he was in charge of the biggest matter in the human history: the Saviour.
 
 

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

LA IGLESIA VIVE DE LA EUCARISTÍA.

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LA IGLESIA VIVE DE LA EUCARISTÍA.
 Esta verdad no expresa solamente una experiencia cotidiana de fe, sino que encierra en síntesis el núcleo del misterio de la Iglesia. Ésta experimenta con alegría cómo se realiza continuamente, en múltiples formas, la promesa del Señor: « He aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo » (Mt 28, 20); en la sagrada Eucaristía, por la transformación del pan y el vino en el cuerpo y en la sangre del Señor, se alegra de esta presencia con una intensidad única. Desde que, en Pentecostés, la Iglesia, Pueblo de la Nueva Alianza, ha empezado su peregrinación hacia la patria celeste, este divino Sacramento ha marcado sus días, llenándolos de confiada esperanza (Ecclesia de Eucharistia,1, Juan Pablo II).


WEGE DES GEISTES

Passi diff.N.T«Giuseppe non conobbe la sua sposa, fino a quando partorì il Figlio, che chiamò Gesù»

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Passi difficili del
Nuovo Testamento

«Giuseppe non conobbe la sua sposa,
fino a quando partorì il Figlio,
che chiamò Gesù» (Mt 1, 25)


Questa espressione, posta da Matteo in coda al racconto del sogno misterioso di Giuseppe, sposo di Maria, ha creato sempre serie difficoltà. Siamo nell'imminenza dell'Avvento e torna bene prenderla in esame più attento. I nostri lettori sanno almeno che il verbo conoscere, in area semitica, se riferito ad una coppia di sposi, ha il senso di atto di unione nuziale. Matteo, dunque, dicendo che Giuseppe non conobbe Maria fino a quanto non partorì Gesù, potrebbe far pensare che, poi, però, la conobbe, cioè giunsero all'atto di unione. Senonché, fin dai primi secoli, la fede nella Verginità di Maria fu comune a tutte le comunità cristiane. Il problema si ripresentò ad opera dei protestanti del sec. XVI, ma l'autorità della Chiesa condannò senza reticenze la loro posizione.

Preghiere

Preghiera di san Bernardo


Preghiera a san Bernardo

Vergine madre, figlia del tuo Figlio,

umile ed alta più che creatura,
termine fisso d’eterno consiglio.

Tu se’ colei che l’umana natura

nobilitasti sì, che il suo Fattore
non disdegnò di farsi sua fattura.

Nel ventre tuo si raccese l’amore

per lo cui caldo nell’eterna pace
così è germinato questo fiore.