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... che cerca di dissuaderla

Noi abbiamo sempre pensato che la Maddalena galvanizzata dal passaggio fulmineo dall'angoscia alla gioia di aver ritrovato non la salma del "suo" Rabbi di Nazareth ma Lui stesso redivivo, lo avesse abbracciato ai piedi. Inoltre, che avesse tentato di abbracciarlo ma fosse stata respinta da Lui. "Noli me tangere" espressione che presuppone la persona in procinto di avvicinarsi per abbracciarci e la respingiamo: "No, fermati!"

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Ma è proprio così? Ci sono, in proposito. dei particolari che vanno assolutamente chiariti. perché l'impressione causata lungo i secoli da questo quadro indimenticabile di Giovanni ha causato comprensibili confusioni.

Per iniziare diciamo che la questione dell'abbraccio non viene riferita espressamente dallo scrittore sacro: si ricava dall' ammonizione del Risorto: "Non mi trattenere!" (Gv. 20. 17). Dunque Maria lo stava trattenendo. Per l'evangelista era nella logica delle cose. Inoltre (e questo è ancora più sintomatico) si trattava proprio di un abbraccio ai piedi. Neppure questo è detto: lo ha supposto la venerazione verso Gesù che non poteva immaginare diversamente quell' episodio con al centro una donna: quella che la tradizione aveva stranamente confuso con la peccatrice anonima della Galilea e addirittura con l’adultera presentata a Gesù nel tempio. In ogni caso, Giovanni non parla di piedi.

Quindi Maddalena “la pettinatrice" in quel momento insperato, lo stava abbracciando, come si usa con una persona particolarmente cara.
C’è ancora di più. Nel latino controllato da S. Girolamo, la cosiddetta Vulgata, c'è scritto: Noli me tangere che tradotto, vuol dire: non mi toccare, cioè: non ti avvicinare neppure. Insomma Gesù le avrebbe vietato di toccarlo. Molto consolante per certa venerazione manichea di alcuni ambienti cristiani del medio evo. Ma stavano proprio così le cose nel testo originale greco di Giovanni?

Prendendolo in esame, attraverso i comuni metodi grammaticali, ci si trova davanti ad un diniego  di continuare l’azione dell’ abbraccio. Quindi non: vedi di non toccarmi, ma: non mi trattenere, come si usa per dissuadere da un' azione già in atto.

Come si poteva negare alla discepola più fedele un gesto di amore innocente, dopo l’angoscia di averlo visto sconfessato, maledetto dai capi religiosi, crocifisso dai romani (costretti a farlo sotto la minaccia di una rivolta) e in ultimo, aver assistito alla sua agonia. per poi sparire dietro una pietra tombale? Quel non mi toccare non aveva senso.

Lo comprenderemo meglio quando esamineremo le parole del Risorto e le ragioni per cui la dissuade dall ' insistere in quell' atto di amore, che sarebbe continuato in eterno, quando l'avrebbe chiamata con sé in cielo. Ora c’era qualcosa così urgente, da non potersi rimettere ad un altro momento.

Don Lucio Luzzi
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Viedellospirito Don Lucio Luzzi Bella iniziativa questa di Aromys - Home fragrances sopratutto perchè va ad esaltare la figura di questi straordinari personaggi che hanno speso la loro vita per il prossimo e per la Chiesa. Oggigiorno è infatti raro vedere l'esaltazione dei Santi; mentre invece si prediligono sempre esempi e personaggi molto spesso discutibili. Viva Aromys allora!

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AS VIAS DO ESPIRITO

COMO SE DEVE REFERIR TUDO A DEUS

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Imitaçaõ......3.9
 
COMO SE DEVE REFERIR TUDO A DEUS

 
Filho, se desejas ser verdadeiramente feliz eu devo ser o teu fim suprémo e ùltimo.
Com esta intenção purificar-se-á  o teu afeto, que, muitas vezes, se inclina para ti mesmo e para as criaturas. Porque, se, em alguma coisa te buscas a ti mesmo, cairá logo em tibieza e aridez. Refere, pois,todas as coisas a mim principalmente, porque sou eu quem tudo te deu. Cosidera cada coisa por si como derivada do sumo be: e, por isso, tudo se deve atribuir a mim, como à sua origem.




THE WAYS OF THE SPIRIT

Did the Virgin Mary really die?

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Did the Virgin Mary
really die?


The very first question that arises staring at an ancient Byzantine icon of the Dormition representing the Virgin Mary’s body laying on a bed and Her figure raising above it, it’s if this picture, painted by a Mount Athos monk, indented to represent, with such a little convincing patterns, only Her Soul or Her entire Body as well. A religious inexperienced viewer would have his attention attracted by the abstract symbolism, while the pious viewer looking for cheap experiences would be contradicted by the archaic verism of the Virgin laying on a bed on the verge on expiring, like an ordinary woman.

 

WEGE DES GEISTES

" Oração ao Sagrado Coração de Jesus "

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"   Oração ao Sagrado Coração de Jesus  "

 

Ó coração doce de Jesus, o mais santo, o mais tenro, o mais amável e bondoso de todos os corações !

 

Ó coração vitima do amor, eterno gozo do Empirio, conforto do misero mortal e esperança ultima dos degradados filhos de Eva: ouví benigno as nossas suplicas e cheguem à Vós os nossos gemídos e clamores.


 




 

Codice shinistaT

Preghiere

Preghiera del cavaliere

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Preghiera del Cavaliere

Signore,
per le Tue cinque piaghe
che portiamo sulle nostre insegne
noi Ti preghiamo.
Donaci la forza di amare
tutti gli esseri del mondo che il Padre Tuo ha creato
e, più degli altri, i nostri nemici.