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... che cerca di dissuaderla

Noi abbiamo sempre pensato che la Maddalena galvanizzata dal passaggio fulmineo dall'angoscia alla gioia di aver ritrovato non la salma del "suo" Rabbi di Nazareth ma Lui stesso redivivo, lo avesse abbracciato ai piedi. Inoltre, che avesse tentato di abbracciarlo ma fosse stata respinta da Lui. "Noli me tangere" espressione che presuppone la persona in procinto di avvicinarsi per abbracciarci e la respingiamo: "No, fermati!"

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Ma è proprio così? Ci sono, in proposito. dei particolari che vanno assolutamente chiariti. perché l'impressione causata lungo i secoli da questo quadro indimenticabile di Giovanni ha causato comprensibili confusioni.

Per iniziare diciamo che la questione dell'abbraccio non viene riferita espressamente dallo scrittore sacro: si ricava dall' ammonizione del Risorto: "Non mi trattenere!" (Gv. 20. 17). Dunque Maria lo stava trattenendo. Per l'evangelista era nella logica delle cose. Inoltre (e questo è ancora più sintomatico) si trattava proprio di un abbraccio ai piedi. Neppure questo è detto: lo ha supposto la venerazione verso Gesù che non poteva immaginare diversamente quell' episodio con al centro una donna: quella che la tradizione aveva stranamente confuso con la peccatrice anonima della Galilea e addirittura con l’adultera presentata a Gesù nel tempio. In ogni caso, Giovanni non parla di piedi.

Quindi Maddalena “la pettinatrice" in quel momento insperato, lo stava abbracciando, come si usa con una persona particolarmente cara.
C’è ancora di più. Nel latino controllato da S. Girolamo, la cosiddetta Vulgata, c'è scritto: Noli me tangere che tradotto, vuol dire: non mi toccare, cioè: non ti avvicinare neppure. Insomma Gesù le avrebbe vietato di toccarlo. Molto consolante per certa venerazione manichea di alcuni ambienti cristiani del medio evo. Ma stavano proprio così le cose nel testo originale greco di Giovanni?

Prendendolo in esame, attraverso i comuni metodi grammaticali, ci si trova davanti ad un diniego  di continuare l’azione dell’ abbraccio. Quindi non: vedi di non toccarmi, ma: non mi trattenere, come si usa per dissuadere da un' azione già in atto.

Come si poteva negare alla discepola più fedele un gesto di amore innocente, dopo l’angoscia di averlo visto sconfessato, maledetto dai capi religiosi, crocifisso dai romani (costretti a farlo sotto la minaccia di una rivolta) e in ultimo, aver assistito alla sua agonia. per poi sparire dietro una pietra tombale? Quel non mi toccare non aveva senso.

Lo comprenderemo meglio quando esamineremo le parole del Risorto e le ragioni per cui la dissuade dall ' insistere in quell' atto di amore, che sarebbe continuato in eterno, quando l'avrebbe chiamata con sé in cielo. Ora c’era qualcosa così urgente, da non potersi rimettere ad un altro momento.

Don Lucio Luzzi
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Viedellospirito Don Lucio Luzzi Bella iniziativa questa di Aromys - Home fragrances sopratutto perchè va ad esaltare la figura di questi straordinari personaggi che hanno speso la loro vita per il prossimo e per la Chiesa. Oggigiorno è infatti raro vedere l'esaltazione dei Santi; mentre invece si prediligono sempre esempi e personaggi molto spesso discutibili. Viva Aromys allora!

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AS VIAS DO ESPIRITO

Imitação.... 1.22 DA CONSIDERAÇÃO DA MISÉRIA HUMANA.

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Imitação.... 1.22
 
DA CONSIDERAÇÃO DA MISÉRIA HUMANA.

 
Onde quer que estejas e para qualquer parte que te voltes, miserável serás, se não te convertes a Deus.
Por que te perturbas quando não te sucede tudo como queres e desejas ? Quem é que tudo tem a seu gosto ?  Nem eu nem tu, nem homem algum sobre a terra.
Ninguém há no mundo sem tribulações ou angustias, seja ele rei ou papa.
Quem é, então, que está melhor ?  Certamente quem sabe sofrer alguma coisa por amor de Deus.
Muitos tíbios ou fracos dizem: " Que vida feliz leva aquele homem !  Como é rico e grande !  Quão poderoso e de elevada posição ! "
Considera, porém, os bens celestes e verás que as coisas temporais são nada, muito incertas e incomodas, porque nunca vivem sem temores e cuidados os que possuem.
A felicidade do homem não consiste na abundância dos bens temporais: basta-lhe a mediana.
Verdadeira miséria é viver na terra.


THE WAYS OF THE SPIRIT

YOU ARE MY FAITH

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YOU ARE MY FAITH

Oh Jesus, people usually think that the faith in You was born by miracles done in the roman Palestine. Those miracles caused only astonishment and they only made  believable your message.
It was the way in which you introduced yourself and explained your thinking that was unusual.
It is easy to point out limits, defects and faults in Moses, David and in the Prophets.
In You, Jesus, everything is majestic and brightly without any ostentation.
In You everything is human an lovable.

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

QUIERO ESTAR EN VELA, SEÑOR

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QUIERO ESTAR EN VELA, SEÑOR
Preparado  para que, cuando Tú llames, yo te abra
Despierto  para que, cuando Tú te acerques, te deje entrar
Alegre  para que, cuando Tú te presentes, veas mi alegría

 

WEGE DES GEISTES

Fidiamoci del Padre

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Fidiamoci del Padre:
lo merita!
 
Riflessione +
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Diamo al Padre celeste la consolazione di credere fermamente alla sua attenzione premurosa e alla sua protezione su di noi. Non troveremo facilmente un gesto che gliene dia altrettanta. Egli non lo ha ricevuto mai dall'umanità quanto meritava, anche su questo: né dal mondo pagano, né da quello dell'antico Patto. Solo il Figlio poteva proporlo e darne l'esempio più convincente.

Preghiere

Preghiera di San Bernardo (Paradiso, XXXIII, 1-21)

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Preghiera di San Bernardo
(Paradiso, XXXIII, 1-21)

Vergine Madre,figlia del tuo Figlio,
umile e alta più che creatura,
termine fisso d'eterno consiglio,
tu se' colei che l'umana, natura,
nobilitasti sì, che l'suo Fattore
non disdegnò di farsi sua fattura..