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La ragazza ebrea

Siamo arrivati al punto di riferire che, per la donna ebrea dei tempi di Gesù, c'era solo una prospettiva: starsene quieta a casa. Ora sarà interessante vedere in quale condizione sociale si trovava da ragazza (e penseremo non solo alle generose cooperatrici del "terzo Gruppo"), ma soprattutto alla Vergine Santissima. Ebbene i rabbini erano in grado di sentenziare con tutta sicurezza che la donna è minorenne, fino ai 12 anni, più un giorno - è ragazza da 12 a 12 e mezzo - maggiorenne, da questa data in poi.

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Non crediate che si trattasse di una distinzione astratta, accademica: stava a segnare la posizione in famiglia e nella società. Finché la ragazza non fosse diventata maggiorenne, era totalmente sotto la patria potestas; il padre, cioè, poteva darla in sposa a chiunque avesse voluto, senza che lei avesse diritto di rifiutare il partito proposto da lui. Poteva addirittura venderla come schiava.

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Questa potestà smisurata del genitore su di lei, dicevano con sottigliezza inutile i saggi del popolo ebreo,veniva sospesa, nel caso che a quella età risultasse già fidanzata, o sposata. Ma a chi, diciamo noi, se non poteva farlo senza suo espresso consenso? Difatti, anche diventata maggiorenne, benché le arrivasse il diritto di fidanzarsi e sposarsi a chi avesse preferito, non poteva, farlo in nessun caso, senza espresso consenso paterno. C' è anche un'altra cosa da non dimenticare: Nel caso disgraziato che la giovane fosse stata "profanata", cioè sedotta, l'indennizzo spettava al padre. Anche la somma che avrebbe sborsato il seduttore o il promesso sposo.

La cosa merita di essere vista al suo punto di partenza. La ragazza ebrea non era mai equiparata ai suoi fratelli. Era uguale ad essi solo nei doveri; nei diritti no, affatto. Perfino nell'eredità, venivano prima i maschi, poi le femmine. Non bastava: in ogni iniziativa o situazione della giornata, la ragazza doveva dare sempre precedenza ai maschi.


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Chiaro che la stessa formazione, o preparazione alla vita, la discriminava senza mezzi termini. Per lo studio, neppure a pensarci: per lei c'era solo l'addestramento ai lavori domestici, al cucito, alla tessitura.

Un privilegio, comunque poteva vantarlo: quello di fare da guida ai fratellini più piccoli. Un modo efficace di avviarla alla futura funzione di madre.Certo, non possiamo dire che nella stessa raffinatissima Grecia, almeno nelle famiglie senza censo, si fosse più generosi. Roma, da'altro canto, non arrivava mai a vendere schiava una figlia; ma la patria potestas non era molto diversa. Del resto, anche da noi, fino ai tempi vicini al nostro si era andati molto più in là di questi steccati discriminatori? Il femminismo esasperato dell'era moderna non ha mancato di avvalersene...


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AS VIAS DO ESPIRITO

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Imitação ,,,,,3.23
 
DAS QUATRO COISAS QUE PROPORCIONAM GRANDE PAZ

 
Filho, agora te ensinarei o caminho da paz e da verdadeira liberdade.
Fazei, Senhor, o que dizeis, porque me é grato houvir isto.
Procura, filho, fazer antes a vontade de outrem que a tua.
Escolhe sempre ter menos do que mais.
Busca antes o ultimo lugar e sujeita-te a todos.
Deseja e pede,sem cessar, que se cumpra plenamente em ti a vontade de Deus.

 

THE WAYS OF THE SPIRIT

DEVOTION TO HTE FAITHFUL DEPARTED

Devotion to htr faithful departed

NOVEMBER IS THE MONTH

DEDICATED TO THE FAITHFUL DEPARTED

Codice shinistaT <

Non of the convinced catholic doubts of the legitimacy of the power of prayers and good dids addressed to God for the Souls of the faithful departed. Sometimes also we catholics are doubtful about the value of the prayers and good dids.We need to make it clear and try to remember what was said about the etymological meaning of the ward " SUFRAGE " In our days it has the unmistaka ble meaning of prayers for the dead ones. Really the latin meaning of " Sufrage "means simply " HELP " In recent times we have the real meaning when we talk about electoral suffrage for candidates,a support for a vote.

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

Domingo XIV del Tiempo Ordinario

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Domingo XIV del Tiempo Ordinario
Evangelio: Mateo 11,25-30
Entre las oraciones de Jesús recogidas por la tradición, una de las más bellas es, sin duda, este grito espontáneo de gozo, admiración y agradecimiento que sale de sus labios: «Bendito seas, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y prudentes, y se las has dado a conocer a los pequeños». EN LA VIDA DE JESÚS LA ACCIÓN DE GRACIAS Y LA ALABANZA OCUPAN UN LUGAR CENTRAL.
DEBEMOS RECUPERAR LA ACTITUD EVANGÉLICA DE LA ADMIRACIÓN Y LA ALABANZA.





WEGE DES GEISTES

Paganesimo antico o irreligiositá moderna?

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Paganesimo antico o irreligiositá  moderna?
 

Se consultiamo la storia umana e consideriamo le condizioni religiose e morali del mondo pagano, notiamo subito che tali condizioni erano molto più gravi e più tristi di quelle che constatiamo ai nostri giorni. Dal lato religioso é notissimo che il concetto dell'unico vero Dio e che il culto a Lui era, pressoché, scomparso nei popoli che possedevano una divina rivelazione, sostanzialmente inalterata. Nella vecchia Roma, come in Grecia, i miti idolatrati non si limitavano più a divinizzare gli elementi della natura, ma esigevano anche altari, tempi agli Dei, che personificavano il vizio e le passione anche più vergognose.

 
 
 
 
 

Preghiere

PREGHIERA A MARIA SANTISSIMA PRIMA DEL RIPOSO NOTTURNO:

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PREGHIERA A MARIA SANTISSIMA
PRIMA DEL RIPOSO NOTTURNO:

 O Vergine, si fa tardi, tutto si addormenta sulla terra, è l'ora del riposo: non abbandonarmi! Metti la tua mano sui miei occhi come una buona madre. Chiudili dolcemente alle cose di quaggiù L’anima mia è stanca di affanni e di tristezze, la fatica che mi attende è qui, a me vicina. Metti la tua mano sulla mia fronte, arresta il mio pensiero. Dolce sarà il mio riposo, se benedetto da te, perché domani il tuo povero figlio si desti più forte e riprenda allegramente il peso del nuovo giorno. Metti la tua mano sul mio cuore. Lui solo vegli sempre e ridica al suo Dio un amore eterno.