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Cosa dirò al confessore? Con quali parole?

Vi siete resi conto che, nel linguaggio ufficiale di Chiesa e in quello preciso dei teologi, si evita di dire confessione e si preferisce parlare di Sacramento della Penitenza,  della riconciliazione, della conversione? Semplice mutamento di gusto letterario? Nemmeno a pensarlo.
Dire Confessione - dal tardo latino confiteri, confessare significava porre l'accento sull'accusa dei peccati dando ad essa un ruolo predominante sull'insieme degli atti richiesti per ricevere il sacramento. Sono cinque: esame, dolore, proposito, accusa dei peccati e soddisfazione (o penitenza).
Avremo modo di mettere in chiaro per quali motivi storici, pastorali, sia successo così, che, cioè, su tutto il resto abbia prevalso l'accusa dei peccati.

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E certamente lo ricordate anche voi, che il pensiero la preoccupazione, che diventava spesso assillo e tormento, derivava proprio da questo fatto dell'accusa: Che dirò?… Come lo dirò?...

Pensate un momento a quanto vi può essere capitato a 17 anni,mettiamo da fidanzati, caso mai vi fosse successo con lui un gesto un po' meno controllato,insomma quasi audace: vi si piantava subito dentro l'anima come un macigno: "E ora che dirò al confessore?... Con quali parole mi esprimerò?... La pena era quasi tutta lì, per quel motivo; e sopraffaceva del tutto l'unica cosa da chiedersi: "Cos'ho fatto? Ho proprio tradito il Signore?”.

Chi mai si era accorto che tutto quello spasimo interno era alienante; fuorviava, cioè, l'attenzione della mente sul fatto in se, sull'offesa recata a Dio,se veramente era così, per lasciare ogni spazio  ad un elemento importante del sacramento della penitenza, ma non il più importante, non l'essenziale.

THE WAYS OF THE SPIRIT

THE FEAST OF THE DIVINE MERCY

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in inglese
THE  FEAST OF THE DIVINE MERCY
                                                                                            
 During the course of Jesus' revelations to  Saint Faustina on the Divine Mercy He asked on numerous occasions that a feast day be dedicated to the Divine Mercy and that this feast be celebrated on the Sunday after Easter. The liturgical texts of that day, the 2nd Sunday of Easter, concern the institution of the Sacrament of Penance, the Tribunal of the Divine Mercy, and are thus already suited to the request of Our Lord. This Feast, which had already been granted to the nation of Poland and been celebrated within Vatican City, was granted to the Universal Church by Pope John Paul II on the occasion of the canonization of Sr. Faustina on 30 April 2000.

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

ACTO DE CONSAGRACIÓN A MARÍA ,

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 ACTO DE CONSAGRACIÓN A MARÍA ,
 DEL SANTO PADRE FRANCISCO


La consagración del mundoal Inmaculado Corazón de María
el día del aniversario de la última aparición de Fátima
es un acto de salvación para la humanidad



WEGE DES GEISTES

Venne un uomo mandato da Dio: Giovanni

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                         VENNE UN UOMO MANDATO DA DIO

              il suo nome era Giovanni

 

Sacerdoti e leviti interrogarono  Giovanni: “... Chi sei tu?”. Egli confessò: “Io non sono il Cristo”.
Il brano riservato a questa III^ domenica di Avvento, anno B, si articola in due sezioni:
La prima dove il Battista nega di essere il messia, o un antico profeta.
La seconda dove usa la frase “... Una voce grida: nel deserto preparate la via al Signore” (Isaia,40,3).

Preghiere

A MARIA REGINA DEL SANTO ROSARIO

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A MARIA REGINA DEL SANTO ROSARIO

O VERGINE MARIA REGINA DEL SANTO ROSARIO, DISPENSATRICE DI GRAZIE DELLA VALLE DI POMPEI E DOLCE SOVRANA DEL MIO CUORE, ACCETTA BENEVOLEMENTE LA PREGHIERA CHE TI RIVOLGO AFFINCHE’ IL TUO CUORE SI DILATI NEL MIO CUORE E NEL CUORE DI TUTTI QUELLI CHE TI INVOCANO CON LA RECITA DEL SANTO ROSARIO.

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