Problemi di fede pratica

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MIO FIGLIO NON VIENE PI U' A MESSA

Non è un' angoscia solo per te, cara madre della F DIC: quasi tutte le tue colleghe vivono lo stesso tuo  cruccio: lTe lo sei mai chiesto? Da che cosa dipende?

La risposta è delle più complesse, perché chiama in causa tutta la situazione della civiltà cristiana odierna e il travaglio della Chiesa, nel portare avanti il mandato di Cristo. Per dire qualcosa di veramente utile, fermiamoci, questa volta, ad una sola risposta (necesarìamente parziale), già apparsa sotto altra angolazione: Tuo fglio non viene più, semplicemente perché, fìno ad una certa età, se ne è inteso forzato. e per amor del cielo, non dare al termine forzato un senso stretto. Perché un ragazzo di oggi si senta forzato, basta che tu insista due volte di fila su di un punto solo.

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Le allergie di stampo democratico-garantista, fanno sì che questi ragazzi si sentano dappertutto coartati, minacciati, anche se dici loro: Venite a prendere un ca?ê! Pensano subito (e potrebbero dirtelo l): Ora perché mi vuoi costringere a prendere un ca?"e con te? Preferisco un cocacola.  Dunque, l'averlo portato in chiesa, almeno fino a 4/ 5 anni, può avergli creato lasensazione di una costrizione. Se lo sente dire in classe, in discoteca, a qualsiasi ritrovo.

Magari non pensa che tutto ciò di cui vive, a cominciare da quello che è, non deriva affatto da una sua libera scelta. Ma tant' è: imbottito di queste adorabili mistificazioni, ha finito di farle orgogliosamente sue.

 

A questo punto, che fare? Se lo chiedi ad un giovane prete d'avanguardia, ti dirà: Ebbene, se non vuol venire a messa, lascialo stare. Cosi da un eccesso si passa all'altro.

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Perché non puntare su di un metodo discreto, che potrebbe ridursi a ricordare un dovere cristiano, ad incoraggiare a vincere pigrizia o malavoglia, ad insegnare che un impegno non si può affrontarlo, aspettando di sentirne piacere?. ..Cristo non sentiva, di certo, alcun piacere nell'andare a morire in croce per noi...

 

Per tirarla in porto: a 16/18 anni non si può più obbligare un figlio, una figlia, a fare il proprio dovere con Dio e con la comunità cristiana. A questo punto, in forza di una formazione adeguata alla vita cristiana, iniziata da te e tuo marito, completata dalle iniziative parrocchiali, un ragazzo dovrebbe essere in grado di regolarsi come fa con le scuole superiori, con l'università che frequenta: tu può aiutarlo a svegliarsi per tempo, a ricordargli che nella borsa manca qualcosa. Non più costringerlo ad andare a scuola.

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Non ce n'è più alcun bisogno, perché è convinto da tempo che si tratta di esigenze esistenziali; e lui, queste esigenze ormai le sente, se non proprio come quelle fisiologiche, o emotive, almeno in misura sufficiente per auto determinarsi, senza bisogno di tanti rimproveri..

 

Siamo a questo punto, con il tuo ragazzo, con la tua figlia studentessa, in fatto di esigenze personali di fede? Indubbiamente, le esigenze spirituali sono di taglio ben più raffinato di quelle biologiche, professionali, sociali. Non si percepiscono che con lo spirito. Ma se questo è sommerso nel concreto, nella mondanità? Il vero problema è proprio qui.

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AS VIAS DO ESPIRITO

Como se deve fugir à vã esperança e presunção

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Como se deve fugir
 à vã esperança e presunção

 

Insensanto quem coloca sua esperança nos homens ou nas criaturas. Não te envergonhes de servir a alguém por amor de Jesus Cristo e de ser tido, neste mundo, como pobre. Não ponhas em ti mesmo tua esperança, mas em Deus somente. Não confies na tua ciéncia e na industria de quem quer que seja: somente espera na graça de Deus que exalta os humildes e abate os presunçosos. Não te glories da riqueza, se a tens, nem dos teus amigos,se são poderosos, mas em Deus que dá tudo e, sobretudo deseja dar-se a si mesmo.
 



 

THE WAYS OF THE SPIRIT

Miracles

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Miracles:
irrefutable proof of the
Divinity of the Messiah


The word miracle indeed means any phenomenon produced by a supernatural force because it escapes the usual laws of nature. It is also confirmed in the popular lexicon, when it is said: "I can not make miracles... I can not do the impossible!". Existence of John the Baptist were sad, studded with troubles and adversities. He will be placed in prison of Machaerus, because he had publicly rebuked Herod, who took possession of Herodias , his brother Philip's wife.

LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

ÚLTIMO DÍA DEL MES DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

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ÚLTIMO DÍA DEL MES DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

En el último día del Mes del Sagrado Corazón de Jesús
“Estando una vez en  presencia del Santísimo Sacramento, recibí de Dios gracias excesivas de su amor y sintiéndome movida del deseo de corresponderle en algo y rendirle amor por amor, me dijo: “No puedes darme mayor prueba que la de hacer lo que yo tantas veces te he pedido”.
Entonces, descubriendo su divino Corazón me dijo: “He aquí este Corazón que tanto ha amado a los hombres, que nada ha perdonado hasta agotarse y consumirse para demostrarles su amor, y en reconocimiento no recibo de la mayor parte más que ingratitud, ya por sus irreverencias y sacrilegios, ya por la frialdad y desprecio con que me tratan en este sacramento de amor. Pero lo que me más me duele es que sean corazones consagrados a Mí los que así me tratan.

WEGE DES GEISTES

XXVIII Domenica T.O. 9 OTTOBRE 2016-

Domenica T.O.  9 OTTOBRE 2016

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UN LEBBROSO, VEDENDOSI GUARITO TORNO’ INDIETRO

 II Messia, fin dall'inizio della sua vita pubblica, ha cura e premura particolare per i diseredati, i bisognosi.

 Compie prodigi, miracoli, come prova inconfutabile della Sua divinità.

  In quel tempo la malattia incurabile era la lebbra, considerata come una impurità legale.  Mosè (Lev. 13, 45-46) aveva stabilito: ". , il lebbroso colpito dalla lebbra porterà vesti strappate e il capo coperto, si coprirà la barba e andrà gridando: Immondo! Immondo!

Sarà immondo finché avrà la piaga; e immondo, se ne starà solo, abiterà fuori dell'accampamento”.

 

 

Preghiere

Il Santo Chiodo

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ll Santo Chiodo
(di Alessio Varisco)
 

La reliquia del Santo Chiodo di Milano è accennata per la prima volta durante un’orazione funebre pronunziata il 25 febbraio 395 da Sant’Ambrogio, allora vescovo di Milano.

Il santo vescovo esplicita come grazie a Sant’Elena -madre dell’Imperatore Costantino- furono rinvenuti i Sacri Chiodi della Crocifissione di Cristo unitamente alla Croce

Sant’Ambrogio spiega inoltre come due di essi furono modellati in freno –fu forgiato un morso di cavallo- e in corona, per devozione e per supplicare l’aiuto divino oltre che come sacro contrassegno degli imperatori cristiani.