O que significa
"Evangelho"?
Muitos cristãos se confundem ainda entre Biblia e Evangelho, Novo e Antigo Testamento. Limitandonos ao Novo, não sabem que além dos 4 (quatro) evangelhos há livros, como Atos dos Apostolos e várias cartas apostólicas, como o Apocalipse. Pode interessar que o termo TESTAMENTO vem do Hebráico BERIT, traduzido ao greco como Sinthéke, isto é, pacto, aliança. Significativo que o Advogado Tertuliano confirma como termo exáto do Juramento Romano, Instrumentum.
Quanto ao Evangelho é certo que seja intitulato Evangelho, que, em greco, significa "feliz anuncio, a boa nova".
O encontramos também na Odisseia de Omero e numa inscriçaõ de Prierne, na Asia Menor, que fala do Imperador Cesar Augusto.
No Antigo Testamento o conhece o Profeta Isaias, quando fala das sentinelas que levam o feliz anuncio de Israel que retorna do exílio. Por isso, a palavra Evangelho era usada sobretudo no âmbito militar, para anunciar a vitoria.
Jesus mesmo fala do Evangelho, quando convida à conversão seus primeiros seguidores:
"Converteivos e crede no Evangelho" (Mc 1.15) ou seja, o identifica como sí mesmo quando convida o discipulo a deixar o pai e a mãe por Ele e pelo Evangelho (Mc 10.29): como também quando estamos diante do vaso cheio de perfume que Maria de Betania derrama aos seus pés, entre as criticas dos presentes, que a censuravam, dizendo lhes: "Por toda a parte que será pregado o Evangelho, em todo o mundo, se conterá a sua memória, também o que ela fez ( Mc 14.9).
Os mesmos evangelistas não usam muitas vezes as palavras Evangelho: 4 vezes Mateus, 6 vezes Marcos, Lucas e João nunca, enquanto a palavra evangelizar é frequênte nas Cartas de São Paulo Apostolo.
São anotações aparentemente de pouco valor, mas sempre significativas de uma veneração extraordinária por parte de estudiosos antigos e modernos.
Que sejam somente 4 (quatro) os Evangelhos Canonicos, isto é, aceitos pela Igreja como palavra de Deus, requer um esforço ingênte que as primeiras comunidades cristãs enfrentaram para escolher os verdadeiros Evangelhos à diferência daqueles considerados Apocrifos, isto é, de escritos que não correspondiam à fé da Igreja.
Que os 4 (quatro) Evangelhos foram lineados a começar de São Mateus foi por causa da escassa consideração que repercutiu a composição de Marcos, não porque não fosse considerado inspirado, mas pela composição aparentemente mal conduzida.
Cronologicamente, o primeiro Evangelho é próprio aquele de Marcos. Os antigos cristãos dispunham como primeiros os Evangelhos de Mateus e João, porque escritos por apostólos.
Clemente de Alessandria preferiu dispor primeiro Mateus, depois, Lucas e os dois outros Evangelhos, porque continha a genealogia de Jesus.
Uma preciosa curiosidade: a configuração dos 4 (quatro) evangelhos com a face de homem e figuras de animais já está presente em Santo Ireneu, no Terceiro Século, e provém do profeta Ezequiel (1-5.14).
Geralmente vem explicado com o inicio dos síngulos Evangelhos: o Homem de Mateus, isto porque o seu Evangelho começa com a genealogia do Salvador: o Leão de Marcos, porque inicia com Jesus no deserto, sendo o leão o simbolo do deserto: o Boi de Lucas, porque abre com seu sacrifício ao templo, efetuado por Zacarias, pai de Batista: finalmente, a Àguia por João porque o seu Evangelho inicia com aquele vôo sublíme "Em princípio era o verbo... ".
Não é muito interessante, tudo isso, para quem quer reviver o Evangelho?
O encontramos também na Odisseia de Omero e numa inscriçaõ de Prierne, na Asia Menor, que fala do Imperador Cesar Augusto.
No Antigo Testamento o conhece o Profeta Isaias, quando fala das sentinelas que levam o feliz anuncio de Israel que retorna do exílio. Por isso, a palavra Evangelho era usada sobretudo no âmbito militar, para anunciar a vitoria.
Jesus mesmo fala do Evangelho, quando convida à conversão seus primeiros seguidores:
"Converteivos e crede no Evangelho" (Mc 1.15) ou seja, o identifica como sí mesmo quando convida o discipulo a deixar o pai e a mãe por Ele e pelo Evangelho (Mc 10.29): como também quando estamos diante do vaso cheio de perfume que Maria de Betania derrama aos seus pés, entre as criticas dos presentes, que a censuravam, dizendo lhes: "Por toda a parte que será pregado o Evangelho, em todo o mundo, se conterá a sua memória, também o que ela fez ( Mc 14.9).
Os mesmos evangelistas não usam muitas vezes as palavras Evangelho: 4 vezes Mateus, 6 vezes Marcos, Lucas e João nunca, enquanto a palavra evangelizar é frequênte nas Cartas de São Paulo Apostolo.
São anotações aparentemente de pouco valor, mas sempre significativas de uma veneração extraordinária por parte de estudiosos antigos e modernos.
Que sejam somente 4 (quatro) os Evangelhos Canonicos, isto é, aceitos pela Igreja como palavra de Deus, requer um esforço ingênte que as primeiras comunidades cristãs enfrentaram para escolher os verdadeiros Evangelhos à diferência daqueles considerados Apocrifos, isto é, de escritos que não correspondiam à fé da Igreja.
Que os 4 (quatro) Evangelhos foram lineados a começar de São Mateus foi por causa da escassa consideração que repercutiu a composição de Marcos, não porque não fosse considerado inspirado, mas pela composição aparentemente mal conduzida.
Cronologicamente, o primeiro Evangelho é próprio aquele de Marcos. Os antigos cristãos dispunham como primeiros os Evangelhos de Mateus e João, porque escritos por apostólos.
Clemente de Alessandria preferiu dispor primeiro Mateus, depois, Lucas e os dois outros Evangelhos, porque continha a genealogia de Jesus.
Uma preciosa curiosidade: a configuração dos 4 (quatro) evangelhos com a face de homem e figuras de animais já está presente em Santo Ireneu, no Terceiro Século, e provém do profeta Ezequiel (1-5.14).
Geralmente vem explicado com o inicio dos síngulos Evangelhos: o Homem de Mateus, isto porque o seu Evangelho começa com a genealogia do Salvador: o Leão de Marcos, porque inicia com Jesus no deserto, sendo o leão o simbolo do deserto: o Boi de Lucas, porque abre com seu sacrifício ao templo, efetuado por Zacarias, pai de Batista: finalmente, a Àguia por João porque o seu Evangelho inicia com aquele vôo sublíme "Em princípio era o verbo... ".
Não é muito interessante, tudo isso, para quem quer reviver o Evangelho?
Dom Lucio Luzzi
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Tradução a cargo de Dott. Alberto Rossini (Brasil)
As vias do Espirito
Portal Católico Italiano
As Vias do Espirito
é uma pequena semente da palavra de Deus que,
transportada pelo vento do Espirito, se assenta aonde Ele quer e, somente Ele,
rende fecundas as almas aonde germína
Tradução a cargo de Dott. Alberto Rossini (Brasil)
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é uma pequena semente da palavra de Deus que,
transportada pelo vento do Espirito, se assenta aonde Ele quer e, somente Ele,
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