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DIO NON É DEI MORTI MA DEI VIVENTI,

PERCHÉ TUTTI VIVONO IN LUI.

" Vangelo: Luca- 20.27-38 "


Una riflessione.


In questo frammento del Vangelo di S.Luca, Gesú fa una chiara affermazione della resurrezione e della vita eterna.  I sadducei mettevano in dubbio o, ancora, peggio, ridicolizzavano la fede nella vita eterna dopo la morte, la quale, a sua volta, era difesa dai farisei e lo é anche per noi oggi giorno, per lo meno per alcuni. La loro domanda suggerisce una mente giuridica di possessione, una rivendicazione del diritto di proprietá su una persona. Inoltre, la trappola che hanno messo Gesú mostra un malinteso che esiste ancora oggi, immaginare la vita eterna come estensione, dopo la morte, della esistenza terrena. 

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Il cielo sarebbe la trasposizione delle cose belle di cui ora godiamo. Una cosa é credere nella vita eterna e un'altra é immaginarsi come sará.  Il mistero che non é involto di rispetto e discrezione , pericolo di essere banalizzato  dalla curiositá e finalmente ridicolizzato.  La risposta di Gesú ha due parti:  la prima vuol fare capire che l'istituzione del matrimonio non ha senso nell'altra vita:" Quelli che sono giudicati degni della vita futura e della risurrezione dai morti non prendono nè moglie  e neppure marito."(Luca 20.35)
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 Ció che perdura e raggiunge la massima pienezza é tutto quello che abbiamo seminato di amore vero, di amicizia, di fraternitá, di giustizia e veritá.   Il secondo momento della risposta ci lascia due certezze: " Dio non é dei morti, ma dei viventi" (Luca 20.38)   Fidarsi di questo Dio significa capire che siamo fatti per la vita e la vita é essere con Lui senza interruzione, per sempre. Inoltre, tutti vivono per Lui, Dio é la fonte  della vita.
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 Il credente , immerso in Dio attraverso il battesimo, é stato strappato per sempre dal dominio della morte. La morte diventa una realtá compiuta se si include in un amore che proporziona realmente eternitá. Il Regno di Dio stá dentro ogni uno di noi e per questo lo dobbiamo riconoscere. accettare e seguire i suoi comandamenti per essere da Lui veramente amati e la sua misericordia mai ci mancherá.......
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AS VIAS DO ESPIRITO

SOLENIDADE DA ASCENSÃO DO SENHOR

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SOLENIDADE DA ASCENSÃO DO SENHOR
UMA REFLEXÃO

A festa da Ascensão do Senhor, que hoje celebramos, sugere que no final do caminho percorrido no amor e na doação está a vida definitiva, isto é, a comunhão com Deus.
Sugere também que Jesus nos deixou o testemunho e que somos nós seus seguidores que devemos continuar a realizar o projeto libertador de Deus para os homens e para o mundo intero.
O Evangelho apresenta o encontro final de Jesus ressuscitado com os seus discipulos, num monte da Galileia.  A comunidade dos discipulos, reunida à volta de Jesus ressuscitado, o reconhece como o seu Senhor e O adora, recebendo Dele a missão de continuar no mundo o testemunho do Reino.





THE WAYS OF THE SPIRIT

Imitaçaõ,.....3,42 COMO NÃO SE DEVE FUNDAR A PAZ NOS HOMENS


Imitaçaõ,.....3,42

 
COMO NÃO SE DEVE FUNDAR A PAZ NOS HOMENS

 
 
Filho, se fazes consistir a paz e alguma pessoa, por ser de teu parecer e conviver contigo, achar-te-ás perpléxo e embaraçado.
Se, porém, recorres à verdade sempre viva e permanente, não te contristarás a ausência ou a morte de um amigo.
Em mim se deve fundar o amor: por mim se deve amar todo aquele que, nesta vida, te parecer bom e amável.
Sem mim não vale e nem durará a amizade: nem é verdadeiro e puro o afeto de que eu não sou o vínculo.


LOS CAMINOS DEL ESPIRITU

VIVENCIAS EN NAZARET

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VIVENCIAS EN NAZARET

“Jesús es el único humano en quien, en todo momento,

 

se percibe que es más importante lo que es que lo que hace.

 

Por eso no vive "a la carrera".

 

Sabe que su simple existir como hombre, su humanidad,

 

son ya la gran revelación del amor de Dios hacia los hombres.

 

Viviendo redime, viviendo predica, sin necesidad de palabras ni milagros.

 

En sus años “perdidos” en Nazareth

 

está ya enseñando y redimiendo,

 

dando tanta gloria al Padre

 

como con su muerte y resurrección…”

 

  Martín Descalzo

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LA VIDA HUMANA Y SOCIAL DE JESÚS…Y, LO PROFUNDAMENTE MISTERIOSO

 

 

“Nazaret quiere decir muchas cosas… Inversión en la realidad. Nazaret significa la condición humana, los trabajos y los días, una escucha incesante de las circunstancias y de los acontecimientos, una búsqueda apasionada para explorar lo mejor posible todos los datos de la existencia, avanzando en el conocimiento de las cosas como en el aprendizaje del saber vivir con las demás personas. Significa, además, el reconocimiento de que cada ser humano es mi hermano, con la misma dignidad que yo, junto con la confianza espiritual de que en la vida ordinaria se puede vivir unido al Dios trinitario.

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El misterio de Nazaret manifiesta, más que ningún otro, la total integridad y verdad de la naturaleza humana de Jesús. Este misterio supone que Jesús apareció entre los suyos, hombre como los demás, sin manifestar en nada, durante los años de su juventud, su cualidad de Mesías. La vida de Nazaret es, en resumidas cuentas, el misterio de una ausencia de misterio en la vida humana y social de Jesús: y es esto, probablemente, lo que es profundamente misterioso”

R. Voillaume

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WEGE DES GEISTES

L'icona della Vergine del Phileremo

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L’icona della
Vergine del Phileremo:
 un viaggio affascinante
 tra Fede e Storia


 Contesa per secoli.
E sempre salvata
dai Cavalieri di Malta.
 Il conte milanese Pietro Litta
la affidò allo Zar Paolo I


È come la trama di un affascinante romanzo, dove Storia e Fede si fondono. Ricostruire le secolari vicende dell’Icona del Phileremo è davvero narrare la storia dei viaggi e delle avventure di una gemma unica, che appartiene tanto alla religione quanto alle secolari e tormentate cronache civili e militari d’Europa.