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FORSE SI PARLA TROPPO DI CHIESA

Il titolo appare subito quasi.. .impertinente: Quando si ama, non si dice mai troppo. E come non amare la Chiesa, se è nostra Madre e Maestra? - Prendiamo le cose con calma. Seguendo questi `percorsi di una fede in cerca di consapevolezza', poco alla volta ci si faciliterà anche la scoperta di nuova luce, per un inserimento più efficace della fede nel pensiero e nella vita.
Il tema che svolgeremo ci presenterà l'immagine di Chiesa che dobbiamo avere sempre davanti, come punto di riferimento di tutta la nostra esperienza religiosa.
Intanto, per mettere in chiaro da quali presupposti si parte, dobbiamo constatare che oggi si parla più di Chiesa, che di Cristo, più di Chiesa come istituzione che come sacramento di Salvezza.


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In questo modo si rischia dì ritrovarci sulla linea dei rabbini dei tempi di Gesù, i quali pensavano che Dio s'interessasse esclusivamente d'Israele e non di tutta l'umanità, che l'uomo dovesse esistere a servizio della Legge di Mosè, non la Legge di Mosè a servizio della Salvezza dell'uomo, come avrebbe tuonato, un giorno Gesù.
Succede nelle trasmissioni radio televisive, nella pubblicistica cristiana, negli incontri a medio e alto livello, perfino in alcune formule di preghiera: Preghiamo per la S. Chiesa, lavoriamo per la Chiesa, soffriamo con la Chiesa perchè sta incontrando
gravi persecuzioni ecc.
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Un momento. Non vogliamo dire che la cosa non sia buona, anzi lodevole, in sé: ma semplicemente far notare come questo modo di esprimersi sembri presupporre che Dio pensi solo alla Chiesa, che Cristo sia morto in croce solo per la Chiesa e non per tutta l'umanità. Un esempio: Si è pensato per secoli che se uno fosse morto fuori della Chiesa si sarebbe perduto. Il che è vero, nel caso di un rifiuto cosciente e non in quelli di pura ignoranza, o di situazioni non imputabili all'individuo. Gesù dice che sarà condannato solo chi respingerà consapevolmente la Salvezza offerta da Dio ( cf Mc 16, 16).
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 La teologia cattolica insegna che la Chiesa è strumento sacramentale di salvezza per tutta l'umanità presente e futura, e perché no? anche passata, (in un certo senso che ci capiterà di chiarire).
Non vi sembra un'affermazione stupenda, soprattutto esatta?
Appunto: strumento, cioè mezzo - non fine. Il fine di ogni progetto di salvezza del Padre, in Cristo, resta sempre la salvezza dell'umanità.
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Questa visione della Chiesa non è affatto riduttiva, quasi non meriti la considerazione di cui è fatta segno da parte dei fedeli. Tutt'altro. La ricchezza che essa conserva nel suo cuore, serve ad alimentare quella dei suoi figli per portarli alla "piena maturità di Cristo" e a chiamarvi altri, perché presto si identifichi con l'umanità intera.
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